Swami Vivekananda Complete BENGALI

ইিতহাস পড়, তেব দখেব—এখােন বরাবরই িনজািতেক উত করবার চা হেয়েছ। অেনক জািতেক উত করা হেয়েছও।
আরও অেনক হেব। শেষ সকেলই াণ হেব। এই আমােদর কাযণালী। কােকও নামােত হেব না—সকলেক ওঠােত হেব।
আর এইিট ধানতঃ াণেদর করেত হেব, কারণ েতক অিভজাত সদােয়রই কতব িনেজেদর মূেলােদ করা। আর
যত শীগগীর তঁারা এিট কেরন, ততই সকেলর পে মল। এ িবষেয় দরী করা উিচত নয়, িবুমা কালেপ করা উিচত নয়।
ইওেরাপ-আেমিরকার জািতিবভােগর চেয় ভারেতর জািতিবভাগ অেনক ভাল। অবশ আিম এ-কথা বিল না য, এর সবটাই
ভাল। যিদ জািতিবভাগ না থাকত তেব তামরা থাকেত কাথায়? জািতিবভাগ না থাকেল তামােদর িবদা ও আর আর িজিনষ
কাথায় থাকত? জািতিবভাগ না থাকেল ইওেরাপীয়েদর পড়বার জেন এ-সব শাািদ কাথায় থাকত? মুসলমানরা তা সবই ন
কের ফলত। ভারতীয় সমাজ িিতশীল কেব দেখছ? এ সমাজ সবদাই গিতশীল। কখনও কখনও, যমন িবজাতীয় আমেণর
সময়, এই গিত মৃদু হেয়িছল, অন সমেয় আবার ত। আিম আমার েদশীেদর এই কথাই বিল। আিম তােদর গাল িদই না।
আিম অতীেতর িদেক দিখ। আর দখেত পাই, দশ-কাল-অবা িবেবচনা করেল কান জাতই এর চেয় মহৎ কম করেত
পারত না। আিম বিল, তামরা বশ কেরছ, এখন আরও ভাল করবার চা কর।’
‘জািতিবভাগ-ণালীও মাগত
বদলাে, িয়াকাও মাগত ‘জািতিবভােগর সে কমকাের স-িবষেয় আপনার িক মত, ামীজী?’
বদলাে! কবল মূল ত বদলাে
না। আমােদর ধম িক, জানেত
গেল বদ পড়েত হেব। বদ ছাড়া
আর সব শাই যুগেভেদ বদেল
যােব। বেদর শাসন িনত। অনান
শাের শাসন িনিদ সমেয়র জন
সীমাব। যমন কান ‘ৃিত’ এক
যুেগর জন, আর একিট ‘ৃিত’ আর
এক যুেগর জন। বড় বড় মহাপুষ
অবতােররা সবদাই আসেছন, আর
িকভােব কাজ করেত হেব, দিখেয়
যােন। কেয়কজন মহাপুষ
িনজািতর উিতর চা কের
গেছন। কউ কউ— যমন মাচায—নারীেদর বদ পড়বার অিধকার িদেয়েছন। জািতিবভাগ কখনও যেত পাের না, তেব
মােঝ মােঝ এেক নূতন ছঁােচ ঢালেত হেব। াচীন সমাজ-ববার ভতর এমন াণশি আেছ, যােত দু-ল নূতন সমাজ-
ববা গিঠত হেত পাের। জািতিবভাগ উিঠেয় দবার ইা করাও পাগলািম মা। পুরাতেনরই নব িববতন বা িবকাশ—এই হল
নূতন কাযণালী।’
‘িহুেদর িক সমাজ-সংােরর দরকার নই?’
‘খুব আেছ। াচীনকােল মহাপুেষরা উিতর নূতন নূতন ববা উাবন করেতন, আর রাজারা আইন কের স‌িল চািলেয়
িদেতন। াচীনকােল ভারেত এই-রকম কেরই সমােজর উিত হত। বতমান কােল এইভােব সামািজক উিত করেত গেল
এমন একিট শি চাই, যার কথা লােক নেব। এখন িহু রাজা নই, এখন লাকেদর িনেজেদরই সমােজর সংার, উিত
ভৃ িতর চা করেত হেব। সুতরাং যতিদন না লােক িশিত হেয় িনেজেদর অভাব বােঝ, আর িনেজেদর সমসা িনেজরাই
সমাধান করেত ত ও সমথ হয়, ততিদন আমােদর অেপা করেত হেব। কান সংােরর সময় সংােরর পে লাক খুব
অই পাওয়া যায়, এর চেয় আর দুঃেখর িবষয় িকছু হেত পাের না। এইজন কবল কতক‌িল কািনক সংাের—যা কখনও
কােয পিরণত হেব না, তােত বৃথা শিয় না কের আমােদর উিচত এেকবাের মূল থেক িতকােরর চা করা—এমন
একদল লাক তরী করা, যারা িনেজেদর আইন িনেজরাই করেব। অথাৎ এর জেন লাকেদর িশা িদেত হেব—তােত তারা
িনেজেদর সমসা িনেজরাই সমাধান কের নেব। তা না হেল এ-সব সংার আকাশকু সুমই থেক যায়। নূতন ণালী হল
িনেজেদর ারা িনেজেদর উিত-সাধন। এিট কােজ পিরণত করেত সময় লাগেব, িবেশষতঃ ভারতবেষ; কারণ াচীনকােল
এখােন বরাবরই রাজার অবাহত শাসন িছল।’
‘আপিন িক মেন কেরন, িহুসমাজ ইওেরাপীয় সমােজর রীিতনীিত হণ কের কৃ তকায হেত পাের?
’
‘না সূণেপ নয়। আিম বিল য, ীক মন—যা ইওেরাপীয় জািতর বিহমুখ শিেত কাশ পাে—তার সে িহু মন
িমিলত হেল ভারেতর পে আদশ সমাজ হেব। উদাহরণপ দখুন, িমছািমিছ শিয়, আর িদনরাত কতক‌েলা বােজ
কািনক িবষেয় বাকবয় না কের ইংেরজেদর কাছ থেক—আামা নতার আেদশ-পালন, ঈষাহীনতা, অদম অধবসায় ও
িনেজেত অন িবাস াপন করেত শখা আমােদর পে িবেশষ দরকার। কােকও নতা বেল ীকার করেল একজন ইংেরজ
তােক সব অবায় মেন চলেব, সব অবায় তার আাধীন হেব। ভারেত সবাই নতা হেত চায়, কু ম তািলম করবার কউ
নই। সকেলরই উিচত, কু ম করবার আেগ কু ম তািমল করেত শখা। আমােদর ঈষার অ নই; িহুর পদমযাদা যত বােড়,
2058