Swami Vivekananda Complete BENGALI

ামীজী॥ যারা কায়মেনাবােক সবদা পিব, যােদর অনুরাগ বল, যারা সদসৎ িবচারবা ও ধানধারণায় রত, তােদর উপরই
ভগবােনর কৃ পা হয়। তেব ভগবা​ কৃ িতর সকল িনয়েমর (natural law) বাইের, কান িনয়ম-নীিতর বশীভূ ত নন—ঠাকু র
যমন বলেতন, ‘তঁার বালেকর ভাব’; সজন দখা যায়—কউ কািট জ ডেক ডেকও তঁার সাড়া পায় না; আবার যােক
আমরা পাপী তাপী নািক বিল, তার ভতের সহসা িচৎকাশ হেয় যায়—তােক ভগবা​ অযািচত কৃ পা কের বেসন। তার
আেগর জের সুকৃ িত িছল, এ কথা বলেত পািরস; িক এ রহস বাঝা কিঠন। ঠাকু র কখনও বলেতন, ‘তঁার িত িনভর কর
—ঝেড়র এঁেটা পাতা হেয় যা’; আবার কখনও বলেতন, ‘তঁার কৃ পাবাতাস তা বইেছই, তু ই পাল তু েল দ না।’
িশষ॥ মহাশয়, এ তা মহা কিঠন কথা। কান যুিই য এখােন দঁাড়ায় না।
ামীজী॥ যুিতেকর সীমা মায়ািধকৃ ত জগেত, দশ-কাল-িনিমের গীর মেধ। িতিন দশকালাতীত। তঁার law (িনয়ম)-ও
বেট, আবার িতিন law (িনয়ম)-এর বাইেরও বেট; কৃ িতর যা িকছু িনয়ম িতিনই কেরেছন, হেয়েছন—আবার স-সকেলর
বাইেরও রেয়েছন। িতিন যােক কৃ পা কেরন, স সই মূহূেত beyond law (িনয়েমর গীর বাইের) চেল যায়। সজন কৃ পার
কান condition (বঁাধাধরা িনয়ম) নই; কৃ পাটা হে তঁার খয়াল। এই জগৎ সৃিটাই তঁার খয়াল—‘লাকবু
লীলাৈকবল​।’
২৯
িযিন খয়াল কের এমন জগৎ গড়েত-ভাঙেত পােরন, িতিন িক আর কৃ পা কের মহাপাপীেকও মুি িদেত পােরন না? তেব য
কােক সাধন-ভজন কিরেয় নন ও কােক করান না, সটাও তঁার খয়াল—তঁার ইা।
িশষ॥ মহাশয়, বুিঝেত পািরলাম না।
ামীজী॥ বুেঝ আর িক হেব? যতটা পািরস তঁােত মন লািগেয় থা। তা হেলই এই জগৎেভি আপিন-আপিন ভেঙ যােব।
তেব লেগ থাকেত হেব। কাম-কান থেক মন সিরেয় িনেত হেব, সদসৎ িবচার করেত হেব, ‘আিম দহ নই’—এইপ
িবেদহ-ভােব অবান করেত হেব, ‘আিম সবগ আা’—এইিট অনুভব করেত হেব। এেপ লেগ থাকার নামই পুষকার।
ঐেপ পুষকােরর সহােয় তঁােত িনভর আসেব—সটাই হল পরমপুষাথ।
ামীজী আবার বিলেত লািগেলনঃ তঁার কৃ পা তােদর িত না থাকেল তারা এখােন আসিব কন? ঠাকু র বলেতন, ‘যােদর িত
ঈেরর কৃ পা হেয়েছ, তারা এখােন আসেবই আসেব; যখােন-সখােন থাক বা যাই কক না কন, এখানকার কথায়,
এখানকার ভােব স অিভভূ ত হেবই হেব।’ তার কথাই ভেব দখ না, িযিন কৃ পাবেল িস—িযিন ভু র কৃ পা সম বুেঝেছন,
সই নাগ-মহাশেয়র সলাভ িক ঈেরর কৃ পা িভ হয়? ‘অেনক- জসংিসেতা যািত পরাং গিত’
৩০
—জজােরর সুকৃ িত থাকেল তেব অমন মহাপুেষর দশনলাভ হয়। শাে উমা ভির য-সকল লণ দখা যায়, নাগ-
মহাশেয়র স‌িল সব ফু েট বিরেয়েছ। ঐ য বেল ‘তৃ ণাদিপ সুনীেচন’,
৩১
তা একমা নাগ-মহাশেয়ই ত করা গল। তােদর বাঙাল দশ ধন, নাগ-মহাশেয়র পাদেশ পিব হেয় গেছ।
বিলেত বিলেত ামীজী মহাকিব যু িগিরশচ ঘােষর বাড়ী বড়াইয়া আিসেত চিলেলন। সে ামী যাগান ও িশষ।
িগিরশবাবুর বাড়ীেত উপিত হইয়া উপেবশন কিরয়া ামীজী বিলেত লািগেলনঃ
িজ.িস., মেন আজকাল কবল উঠেছ—এটা কির, সটা কির, তঁার কথা জগেত ছিড়েয় িদই, ইতািদ। আবার ভািব—এেত বা
ভারেত আর একটা সদায় সৃি হেয় পেড়। তাই অেনক সামেল চলেত হয়। কখনও ভািব—সদায় হাক। আবার ভািব—
না, িতিন কারও ভাব কদাচ ন কেরনিন; সমদিশতাই তঁার ভাব। এই ভেব মেনর ভাব অেনক সময় চেপ চিল। তু িম িক বল?
িগিরশবাবু॥ আিম আর িক বলব? তু িম তঁার হােতর য। যা করােবন, তাই তামােক করেত হেব। আিম অত শত বুিঝ না। আিম
দখিছ ভু র শি তামায় িদেয় কাজ কিরেয় িনে। সাদা চােখ দখিছ।
ামীজী॥ আিম দখিছ, আমরা িনেজর খয়ােল কাজ কের যাি। তেব িবপেদ, আপেদ, অভােব, দািরে িতিন দখা িদেয় িঠক
পেথ চালান, guide (পিরচালনা) কেরন—ঐিট দখেত পেয়িছ। িক ভু র শির িকছুমা ইয়া কের উঠেত পারলুম না!
িগিরশবাবু॥ িতিন বেলিছেলন, ‘সব বুঝেল এখিন সব ফঁাকা হেয় পড়েব। ক করেব, কােরই বা করােব?’
এইপ কথাবাতার পর আেমিরকার স হইেত লািগল। িগিরশবাবু ইা কিরয়াই যন ামীজীর মন সাের িফরাইয়া
িদেলন। ঐপ কিরবার কারণ িজাসা করায় িগিরশবাবু অন সমেয় আমািদগেক বিলয়ািছেলন, ‘ঠাকু েরর মুেখ ‌েনিছ—
ঐপ কথা বশী কইেত কইেত ওর সংসারৈবরাগ ও ঈেরাীপনা হেয় যিদ একবার েপর দশন হয়, স য ক—এ-কথা
যিদ জানেত পাের, তেব আর এক মুহূতও তার দহ থাকেব না।’ তাই দিখয়ািছ, সবদা ঠাকু েরর কথাবাতা কিহেত আর
কিরেল ামীজীর সাসী ‌াতৃ গণও সাের তঁাহার মেনািনেবশ করাইেতন। স যাহা হউক, আেমিরকার স কিরেত
কিরেত ামীজী তাহােতই মািতয়া গেলন। ওেদেশর সমৃি, ী-পুেষর ‌ণা‌ণ, ভাগিবলাস ইতািদ নানা কথা বণন কিরেত
লািগেলন।
1877