Swami Vivekananda Complete BENGALI

বাবহািরেক বু -জন-কতবেবােধ এ কথার উেখ। অিপচ, ঐ সকল ণ অেনক সময় সমিধক অনুভব আনয়ন কের।
িকয়ৎকােলর জন যন বাদল সিরয়া যায় ও সতসূেযর কাশ হয়। কাহারও বা অেধক বন খুিলয়া যায়। সকল বন অেপা
মােনর বন বড় দৃঢ়—লােকর ভয় যেমর ভয় অেপাও অিধক; তাও যন একটু থ হইয়া পেড়; মন যন অতঃ মুহূেতর
জন দিখেত পায় য, লােকর কথা—মতামত অেপা অযামী ভু র কথা ‌নাই ভাল। আবার মঘ ঢােক, এই তা মায়া!
যিদও ব িদবস যাবৎ মহাশেয়র সিহত সাাৎ সে পািদ ববহার হয় নাই, তথািপ অেনর িনকট মহাশেয়র সকল সংবাদই
ায় া হই। মেধ মহাশয় কৃ পাপূবক এক গীতার অনুবাদ ইংলে আমায় রণ কেরন। তাহার মলােট একছ ভবৎ-
হিলিপ মা িছল। ‌িনলাম, তাহার উরপে অিত অ কথা থাকায় মহাশেয়র মেন—আপনার িত আমার অনুরােগর সে
িকিৎ সেহ হইয়ােছ।
উ সেহ অমূলক জািনেবন। অ কথা িলিখবার কারণ এই য, চাির-পঁাচ বৎসেরর মেধ ইংেরজী-গীতার মলােট ঐ
একছ মা আপনার হিলিপ দিখলাম। তাহােত বাধ হইল য, আপনার যখন অিধক িলিখবার অবকাশ নাই, তখন পিড়বার
অবকাশ িক হইেব?
িতীয়ত ‌িনলাম, গৗরচমিবিশ িহুধম-চারেকরই আপিন বু , দশী নার কালা আদমী আপনার িনকট হয়, স
ভয়ও িছল। তৃ তীয়তঃ আিম শূ ইতািদ, যা-তা খাই, যার-তার সে খাই—কােশ সখােন এবং এখােন। তা ছাড়া
মেতরও ব িবকৃ িত উপিত—এক িন‌ণ বশ বুিঝেত পাির, আর তারই বিিবেশেষ িবেশষ কাশ দিখেত পাইেতিছ—
ঐ-সকল বিিবেশেষর নাম ‘ঈর’ যিদ হয় তা বশ বুিঝেত পাির—তি কািনক জগৎকতা ইতািদ হাসকর বে বুি
যায় না।
ঐ কার ‘ঈর’ জীবেন দিখয়ািছ এবং তঁাহারই আেদেশ চিলেতিছ। ৃিত-পুরাণািদ সামানবুি মনুেষর রচনা—ম,
মাদ, ভদবুি ও ষবুিেত পিরপূণ। তাহার যটু কু উদার ও ীিতপূণ, তাহাই াহ, অপরাংশ তাজ। উপিনষ ও গীতা
যথাথ শা—রাম, কৃ , বু, চতন, নানক, কবীরািদই যথাথ অবতার; কারণ ইঁহােদর দয় আকােশর নায় অন িছল—
সকেলর উপর রামকৃ ; রামানুজ-শরািদ সীণ-দয় পিতজী মা। স ীিত নাই, পেরর দুঃেখ তঁাহােদর দয় কঁােদ নাই
—‌ পািতই—আর আপিন তাড়াতািড় মু হইব!! তা িক হয়, মহাশয়? কখনও হেয়েছ, না হেব? ‘আিম’র লশমা
থাকেত িক িকছু হেব?
অপর এক মহা িবিতপি—আমার িদন িদন দৃঢ় ধারণা [হইেতেছ] এই য, জািত-বুিই মহােভদকারী ও মায়ার মূল—
জগত বা ‌ণগত সবকার জািতই বন। কান কান বু বেলন—তা মেন মেন থাক—বািহের, বাবহািরেক, জািত-আিদ
রািখেত হইেব বিক। … মেন মেন অেভদবুি (‘পেট পেট’ যার নাম বুিঝ), আর বািহের িপশাচ-নৃত, অতাচার, উৎপীড়ন—
গরীেবর যম; আর চালও যিদ বড় মানুষ হয়, িতিন ধেমর রক!!!
তােত আিম পেড়-‌েন দখিছ য, ধমকম শূের জন নেহ; স যিদ খাওয়া-দাওয়া িবচার বা িবেদশগমনািদ িবচার কের তা
তােত কান ফল নাই, বৃথা পিরম মা। আিম শূ ও —আমার আর ও-সব হাােম কাজ িক? আমার ের অে বা িক,
আর হাড়ীর অে বা িক? আর জািত ইতািদ উতা—যাজকেদর িলিখত েই পাওয়া যায়, ঈর-ণীত ে নাই।
যাজকেদর পূবপুষেদর কীিত তাহারাই ভাগ কন, ঈেরর বাণী আিম অনুসরণ কির, তাহােতই আমার কলাণ হইেব।
আর এক কথা বুেঝিছ য, পেরাপকারই ধম, বাকী যাগয সব পাগলাম—িনেজর মুি-ইাও অনায়। য পেরর জন সব
িদেয়েছ, স-ই মু হয়, আর যারা ‘আমার মুি, আমার মুি’ কের িদনরাত মাথা ভাবায়, তাহারা ‘ইেতা নেতা ঃ’ হেয়
বড়ায়, তাহাও অেনকবার ত কেরিছ। এই পঁাচ রকম ভেব মহাশয়েক পািদ িলিখেত ভরসা হয় নাই।
এ সব সেও যিদ আপনার ীিত আমার উপর থােক, বড়ই আনের িবষয় বাধ কিরব। ইিত
দাস
িবেবকানঃ
৩৪০*
আলেমাড়া
১ জুন, ১৮৯৭
িয়—,
তু িম বদ সে য আপি‌িল দশন কেরছ, স‌িল যথাথ বেল ীকার করেত পারা যত, যিদ ‘বদ’ শে কবল
সংিহতা বাঝাত। িক কৃ তপে ভারেতর সববািদসত মতানুসাের সংিহতা, াণ ও উপিনষ​ এই িতনিটর সমিই বদ!
এেদর মেধ থম দুিটেক কমকা বেল এখন একরকম তু েল দওয়া হেয়েছ। কবল উপিনষদেকই আমােদর সকল দাশিনক
ও িবিভ সদােয়র িতাতারা হণ কেরেছন।
1528