Swami Vivekananda Complete BENGALI

রামকৃ েদেবর জোৎসব। দিেণের রাণী রাসমিণর কালীবাড়ীেত এবার উৎসেবর িবপুল আেয়াজন হইয়ােছ। ামীজী
তঁাহার কেয়কজন ‌াতাসহ বলা ৯টা-১০টা আাজ সখােন উপিত হইয়ােছন। তঁাহার ন পদ, শীেষ গিরকবেণর
উীষ। জনস তঁাহােক ল কিরয়া ইততঃ ধািবত হইেতেছ—তঁাহার সই অিনসুর প দশন কিরেব, পাদপ শ
কিরেব এবং মুেখর সই ল অিিশখাসম বাণী ‌িনয়া ধন হইেব বিলয়া। ামীজী জগাতােক ভূ িম হইয়া ণাম
কিরেল সে সে সহ সহ িশর অবনত হইল। পের ৺রাধাকােক ণাম কিরয়া িতিন এইবার ঠাকু েরর গৃেহ আগমন
কিরেলন। স েকাে এখন আর িতলমা ান নাই। ‘জয় রামকৃ ’ িনেত কালীবাড়ীর চতু িদক মুখিরত হইেতেছ। শত
সহ দশক লইয়া কিলকাতা হইেত হারিমলার কাানীর জাহাজ বার বার যাতায়াত কিরেতেছ। নহবেতপবটীর একপাে
ঠাকু েরর গৃহী ভগেণর সমােবশ হইয়ািছল। িগিরশবাবু
১২
পবটীর উের গার িদেক মুখ কিরয়া বিসয়ািছেলন এবং তঁাহােক িঘিরয়া অনান ভগণ রামকৃ -‌ণগােন ও কথাসে
আহারা হইয়া বিসয়ােছন। ইতবসের ব লােকর সে ামীজী িগিরশবাবুর িনকট উপিত হইয়া ‘এই য ঘাষজ!’ বিলয়া
িগিরশবাবুেক ণাম কিরেলন। িগিরশবাবুও তঁাহােক করেজােড় িতনমার কিরেলন। িগিরশবাবুেক পূব কথা রণ করাইয়া
ামীজী বিলেলন, ‘ঘাষজ, সই একিদন আর এই একিদন।’ িগিরশবাবুও ামীজীর কথায় সিত জানাইয়া বিলেলন, ‘তা বেট;
তবু এখনও সাধ যায়—আরও দিখ।’ এইেপ উভেয়র মেধ য সকল কথা হইল, তাহার মম বািহেরর লােকর অেনেকই হণ
কিরেত সমথ হইেলন না। িকছুণ কথাবাতার পর ামীজী পবটীর উর-পূব িদেক অবিত িববৃের অিভমুেখ অসর
হইেলন। র তানতরে সুরধুনী নৃত কিরেতেছন। উৎসাহ, আকাা, ধমিপপাসা ও অনুরাগ মূিতমা হইয়া
রামকৃ পাষদগণেপ ইততঃ িবরাজ কিরেতেছ।
ামীজীর সিহত আগত দুইিট ইংেরজ মিহলাও উৎসেব আিসয়ােছন। ামীজী তঁাহােদর সে কিরয়া পিব পবটী ও িবমূল
দশন করাইেতেছন। িশষ উৎসব সীয় রিচত একিট সংৃ ত ব ামীজীর হে দান কিরল। ামীজীও উহা পিড়েত
পিড়েত পবটীর িদেক অসর হইেত লািগেলন। যাইেত যাইেত িশেষর িদেক একবার তাকাইয়া বিলেলন, ‘বশ হেয়েছ,
আরও িলখেব।’
সিদন দিেণর ঠাকু রবাড়ীর সবই একটা িদবভােবর বনা ঐেপ বিহয়া যাইেতিছল। এইবার সই িবরাট জনস
ামীজীর বৃ তা ‌িনেত উদীব হইয়া দায়মান হইল। িক ব চা কিরয়াও ামীজী লােকর কলরেবর অেপা উৈঃের
বৃ তা কিরেত পািরেলন না। অগতা বৃ তার চা পিরতাগ কিরয়া িতিন আবার ইংেরজ মিহলা দুইিটেক সে লইয়া ঠাকু েরর
সাধনান দখাইেত এবং ঠাকু েরর িবিশ ভ ও অরগেণর সে আলাপ করাইয়া িদেত লািগেলন।
বলা িতনেটর পর ামীজী িশষেক বিলেলন, ‘একখানা গাড়ী দ—মেঠ যেত হেব।’ অনর আলমবাজার পয যাইবার
ভাড়া দুই আনা িঠক কিরয়া িশষ গাড়ী লইয়া উপিত হইেল ামীজী য়ং গাড়ীর একিদেক বিসয়া এবং ামী িনরনান ও
িশষেক অনিদেক বসাইয়া আলমবাজার মেঠর িদেক আনে অসর হইেত লািগেলন। যাইেত যাইেত িশষেক বিলেত
লািগেলনঃ
কবল abstract idea (‌ ভাব মা) িনেয় পেড় থাকেল িক হেব? এ-সব উৎসব ভৃ িতরও দরকার; তেব তা mass
(জনসাধারণ)-এর ভতর এ-সকল ভাব মশঃ ছিড়েয় পড়েব। এই য িহুেদর বার মােস তর পাবণ—এর মােনই হে
ধেমর বড় বড় ভাব‌িল মশঃ লােকর ভতর েবশ কিরয়া দওয়া। ওর একটা দাষও আেছ। সাধারণ লােক ঐ সকেলর
কৃ ত ভাব না বুেঝ ঐ সকেল ম হেয় যায়, আর ঐ উৎসব-আেমাদ থেম গেলই আবার যা, তাই হয়। সজন ও‌িল ধেমর
বিহরাবরণ—কৃ ত ধম ও আানেক ঢেক রেখ দয়, এ কথা সত।
িক যারা ধম িক, আা িক—এ-সব িকছুমা বুঝেত পাের না, তারা ঐ উৎসব-আেমােদর মধ িদেয় েম ধম বুঝেত চা
কের। মেন ক, এই য আজ ঠাকু েরর জোৎসব হেয় গল, এর মেধ যারা সব এেসেছ, তারা ঠাকু েরর িবষয় একবারও
ভাবেব। যঁার নােম এত লাক এক হেয়িছল, িতিন ক, তঁার নােমই বা এত লাক এল কন—এ কথা তােদর মেন উিদত
হেব। যােদর তাও না হেব, তারাও এই কীতন দখেত ও সাদ পেতও অতঃ বছের একবার আসেব আর ঠাকু েরর ভেদর
দেখ যােব। তােত তােদর উপকার ব অপকার হেব না।
িশষ॥ িক মহাশয়, ঐ উৎসব-কীতনই যিদ সার বিলয়া কহ বুিঝয়া লয়, তেব স আর অিধক অসর হইেত পাের িক?
আমােদর দেশ ষীপূজা, মলচীর পূজা ভৃ িত যমন িনতৈনিমিক হইয়া দঁাড়াইয়ােছ, ইহাও সইপ একটা হইয়া
দঁাড়াইেব। মরণ পয লােক ঐসব কিরয়া যাইেতেছ, িক কই এমন লাক তা দিখলাম না, য ঐসকল পূজা কিরেত কিরেত
হইয়া উিঠল!
ামীজী॥ কন? এই য ভারেত এত ধমবীর জেিছেলন, তঁারা তা সকেল ঐ‌িলেক ধের উেঠেছন এবং অত বড় হেয়েছন।
ঐ‌িলেক ধের সাধন করেত করেত যখন আার দশনলাভ হয়, তখন আর ঐ-সকেল আঁট থােক না। তবু লাকসংেহর জন
অবতারক মহা- পুেষরাও ঐ‌িল মেন চেলন।
িশষ॥ লাক-দখান মািনেত পােরন—িক আের কােছ যখন এ সংসারই ইজালবৎ অলীক বাধ হয়, তখন তঁাহােদর িক
আবার ঐ-সকল বাহ লাক ববহারেক সত বিলয়া মেন হইেত পাের?
1858