Swami Vivekananda Complete BENGALI

রিববার, ৩০ জু ন
একটা িকছু কনা আয় না কের িচা করবার চা আর অসবেক সব করবার চা—এক কথা। আমরা কান একিট
িবেশষ জীবেক অবলন না কের নপায়ী কান জীেবর ধারণা করেত পাির না। ঈেরর ধারণাসেও ঐ কথা।
জগেত যতকার ভাব বা ধারণা আেছ, তার য সূ সারিনষ, তােকই আমরা ‘ঈর’ বিল।
েতক িচার দুিট ভাগ আেছ—একিট হে ভাব, আর িতীয়িট ঐ ভাবেদাতক ‘শ’; আমােদর ঐ দুিটেকই িনেত হেব। িক
িবানবাদী (Idealist), িক জড়বাদী (Materialist), কারও মত খঁািট সত নয়। ভাব ও তার কাশ দুই-ই আমােদর িনেত
হেব।
আমরা আরিশেতই আমােদর মুখ দখেত পাই—সমুদয় ানও সইরকম িতিবিত বরই ান। কউ কখনও তার িনেজর
আা বা ঈরেক জানেত পারেব না, িক আমরা য়ংই সই আা, আমরাই ঈর বা পরমাা।
তখনই তামার িনবাণ-অবা লাভ হেব, যখন তামার ‘তু িম’ থাকেব না। বু বেলিছেলনঃ যখন ‘তু িম’ থাকেব না, তখনই
তামার যথাথ অবা—তখনই তামার সেবা অবা অথাৎ যখন ু বা কঁাচা আিমটা চেল যােব।
অিধকাংশ বির মেধ সই অভরীণ িদব জািতঃ আবৃত ও অ হেয় রেয়েছ; যন একটা লাহার িপেপর িভতর একটা
আেলা রেয়েছ, ঐ আেলার একিট রিও বাইের আসেত পারেছ না। একটু একটু কের পিবতা ও িনঃাথতা অভাস করেত
করেত আমরা ঐ মােঝর আড়ালটােক মশঃ পাতলা কের ফলেত পাির। অবেশেষ সটা কােচর মত হেয় যায়।
রামকৃ ে যন ঐ লাহার িপেপ কােচ পিরণত হেয়েছ। তার মধ িদেয় সই অভরীণ জািতঃ যথাথেপ দখা যাে।
আমরা সকেলই এইপ কােচর িপেপ হবার পেথ চেলিছ—এমন-িক, এর চেয়ও উতর িবকােশর আধার হব। িক যতিদন
পয আেদৗ কান িপেপ রেয়েছ, ততিদন আমােদর জড় উপােয়র সাহােযই িচা করেত হেব। অসিহু বি কান কােল িস
হেত পাের না।
বড় বড় সাধুপুেষরা আদশ তের (Principle) দৃাপ; িক িশেষরা বিেকই আদশ বা ত কের তােল, আর
বিেক নাড়াচাড়া করেত করেত তটা ভু েল যায়।
* * *
বু স‌ণ ঈর-ভাবেক মাগত আমণ কেরিছেলন বেলই ভারেত িতমাপূজার সূপাত হল! বিদক যুেগ িতমার অিই
িছল না, তখন লােক সব ঈর দশন করত। িক বুের চােরর ফেল আমরা জগৎা ও ‘আমােদর সখা’ ঈরেক
হারালাম, আর তার িতিয়াপ িতমাপূজার উৎপি হল। লােক বুের মূিত গেড় পূজা করেত আর করেল। যী‌ী-
সেও তাই হেয়েছ। কাঠ-পাথেরর পূজা থেক যী‌-বুের পূজা পয—সবই িতমাপূজা, িক কান-না-কানপ মূিত
বতীত আমােদর চলেত পাের না।
* * *
জার কের সংােরর চার ফল এই য, তােত সংার বা উিতর গিতেরাধ হয়। কাউেক বল না—‘তু িম ম’, বরং তােক
বল—‘তু িম ভালই আছ, আরও ভাল হও।’
পুতরা সব দেশই অিন কের থােক; কারণ তারা লাকেক গাল দয় ও তােদর সমােলাচনা কের। তারা একটা দিড় ধের টান
দয়, মেন কের—সটােক িঠক করেব, িক তার ফেল আর দু-িতনটা দিড় ান হেয় পেড়। েম কখনও কউ গাল-ম
কের না, ‌ধু িতার আকাােতই মানুষ ঐ রকম কের থােক। ‘নায়সত রাগ’ বেল কান িজিনষ নই।
যিদ তু িম কাউেক িসংহ হেত না দাও, তা হেল স ধূত শৃগাল হেয় দঁাড়ােব। ীজািত শিিপণী, িক এখন ঐ শি কবল
ম িবষেয় যু হে। তার কারণ, পুষ তার উপর অতাচার করেছ। এখন স শৃগালীর মত; িক যখন তার উপর আর
অতাচার হেব না, তখন স িসংহী হেয় দঁাড়ােব।
সাধারণতঃ ধমভাবেক িবচার-বুি ারা িনয়িমত করা উিচত। তা না হেল ঐ ভােবর অবনিত হেয় ওটা ভাবুকতা-মাে পিরণত
হেত পাের।
* * *
আিকমােই ীকার কেরন য, এই পিরণামী জগেতর পােত একটা অপিরণামী ব আেছ—যিদও সই চরম পদােথর
ধারণা-সে তঁােদর মেধ মতেভদ আেছ। বু এটা সূণ অীকার কেরিছেলন। িতিন বলেতন, ‘ বা আা বেল িকছু
নই।’
694