Swami Vivekananda Complete BENGALI

ভগবৎ-ম
[১৮৯৪, ১৫ ফআরী আেমিরকার ডেয়ট শহেরর ইউিনটািরয়ান চােচ দ ভাষেণর সারাংশ।]
ভগবানেক আমরা মািন, যথাথই তঁােক চাই বেল নয়—িনেজেদর াথিসির জন তঁােক দরকার বেল। ম হে এমন িকছু,
যা সূণ াথহীন; এ ম যঁােক অিপত হয়, ‌ধু তঁারই মিহমা ও িত ছাড়া তােত অন কান িচার ান নই। েমর ভাব
হে ণিত আর পূজা, িতদােন ম িকছু চায় না। ‌ধু ভালবাসাই হল িব‌ েমর একমা আেবদন।
একজন িহু-সািধকা
২৬
সেক এ-রকম শানা যায়—িববােহর পর িতিন তঁার পিত রাজােক বেলিছেলন, ‘ইিতপূেবই আিম িববািহতা।’ রাজা িজাসা
কেরন, ‘কার সে?’ সািধকা উর দন, ‘ভগবােনর সে।’ দীন-দিরের াের াের িগেয় িতিন তােদর িশিখেয়িছেলন ঈরেক
গভীরভােব ভালবাসেত। তঁার দেয়র বাকু লতা কত গভীর িছল তা তঁার াথনাগীিত‌িলর একিট হেত জানা যায়ঃ ‘আিম ধন
মান িকছুই চাই না—এমন িক মুিও চাই না; ভু , তু িম ইে করেল আমােক শত শত নরক-যাতনাও িদেত পার—তথািপ ‌ধু
তামােতই আমার অনুরাগ দাও।’ আমােদর াচীন ভাষা এই সািধকার মধুর ভজনাবলীেত পূণ। তঁার মৃতু যখন ঘিনেয় এল,
তখন এক নদীর তীের িগেয় িতিন সমািধেত িনম হেলন। এক মমশী সীেত িতিন ব কের যান য, তঁার মােদর
সে িমলেনর জনই িতিন যাা কেরেছন।
পুেষরা ধেমর দাশিনক িবচাের সমথ। নারী ভাবতঃ ভিবণ; স ভগবানেক ভালবােস দেয়র অল থেক, বুি িদেয়
নয়। সেলামেনর াথনা-সীত‌িল বাইেবেলর চমৎকার অংশ‌িলর অনতম। এ‌িলর ভাবও অেনকটা ঐ িহু-সািধকার
ভজনগীেতর মত অনুরােগ পূণ। তথািপ ‌েনিছ, এই অতু লনীয় সীত‌িল ীানরা নািক বাইেবল থেক বাদ িদেত চােন।
এর একটা কিফয়তও আিম ‌েনিছ—সেলামন নািক কান যুবতীর িত অনুর িছেলন এবং যুবতীর কাছ থেক তঁার
রােজািচত েমর িতদান চেয়িছেলন। যুবতী অন কান যুবকেক ভালবাসত, সেলামেনর সে কান সকই রাখেত চাইত
না। এ কিফয়তিট কারও কারও কােছ হয়েতা ভালই লাগেব, কারণ এ-সব ভজনগীেতর অিনিহত ভাব—অেলৗিকক ভগবৎ-
ম—তারা বুঝেত অম। ভারেতর ভগব​ভি অনান দেশর ভগব​ভি থেক িকছু ত, কারণ য-দেশর তাপমান-য
শূেনর নীেচ ৪০ িডী সূিচত কের, স দেশর লােকর কৃ িতও িকছু িভ ধরেনর হয়। য-জলবায়ুেত বাইেবল রিচত হেয়িছল
বেল শানা যায়, সখানকার লােকর আশা-আকাা—যারা ঈেরাপাসনার চেয় সীত‌িলেতও ব দয়ােবগ িদেয়
সবিসিদ অেথর পূজা করেতই অিধকতর অভ—সই-সব আেবগশূন পাাত জািত‌িল থেক পৃথ িছল। ‘এেত আমার
িক লাভ?’—এটাই যন ভগব​ভির িভি। াথনািদেত তারা ‌ধু াথপূণ িবষয়‌িলই কামনা কের।
ীানরা সবদা চান, ভগবা তঁােদর িকছু না িকছু িদন। সবশিমা​ ঈেরর িসংহাসন-সমীেপ তঁারা িভু কেপ উপিত হন।
গে আেছ—এক িভু ক কান সােটর কােছ িভাাথী হেয়িছল। িভু ক যখন অেপা করিছল, সােটর তখন াথনার
সময়। সা াথনা করিছেলনঃ ‘হ জগদীর, আমােক তু িম আরও ঐয দাও, আরও শি দাও, আরও বড় সাাজ দাও।’
িভু ক এই ‌েন চেল যািল। সা িপছেন িফের িজাসা কেরন, ‘চেল যা কন?’ উর হল, ‘িভু েকর কােছ আিম িভা
চাই না।’
য তী আধািক উাদনা মহেদর দয় আেলািড়ত কেরিছল, অেনেকর পেই তা বাঝা কিঠন। িতিন ধুেলায় গড়াগিড়
িদেতন এবং িবরহ-যণায় ছটফট করেতন। য-সব লােকার পুষ এপ তী দয়ােবগ অনুভব কেরেছন, লােক তঁােদর
বায়ুেরাগ বেলেছ। অহং-শূনতাই ঈরানুরােগর ধান লণ; ধম আজকাল মানুেষর এক-রকম শখ বা িবলাসমা হেয়
দঁািড়েয়েছ। লােক িগজায় যায় গিলকা-বােহর মত; তারা ভগবানেক ায় বরণ কের না, তারণ তঁার সে তা তােদর
েয়াজন বা ােথর সমা। অিধকাংশ লাকই একরকম নািক, অথচ িনেজেদর খুব ধমাণ িবাসী ভেব
আসাদ লাভ কের থােক।
783