Swami Vivekananda Complete BENGALI

সই মুহূেতই স মু হেয় যায়, স সােম িতিত হয়। স তখন অনুভব কের, েতেকই তারই মত পূণ এবং অন ভাইেয়র
উপর কান রকম দিহক মানিসক বা নিতক মতা জািহর করবার তার আর িকছুই থােক না। তার চেয় ছাট কউ থাকেত
পাের—এই ভাবিট স এেকবাের তাগ কের। তখনই স সােমর কথা বলেত পাের, তার পূেব নয়।
যাক, যা বলিছলাম, য়াদীেদর মেধ পুেরািহত আর ধম‌েদর িবেরাধ অিবরাম চলিছল, এবং সব রকম শি ও িবদােক
পুেরািহতরা একেচিটয়া অিধকাের রাখেত সেচ িছল, যতিদন না তারা িনেজরাই সই শাি ও িবদা হারােত আর কেরিছল।
য শৃল তারা সাধারণ মানুেষর পােয় পিরেয় দয়, তা তােদর িনেজেদরই পােয় পরেত হেয়িছল। ভু রাই শষ পয দাস হেয়
দঁাড়ায়। এই িবেরােধর পিরণিতই হল নাজােরথবাসী যী‌র িবজয়—এই জয়লাভই হে ীধেমর ইিতহাস। ী অবেশেষ
রাশীকৃ ত শয়তািন সূণভােব পরা করেত পেরিছেলন। এই মহাপুষ পৗেরািহতপ দানবীয় াথপরতােক িনধন কেরন
এবং তার কবল থেক সতর উার কের িবের সকলেকই তা িদেয়িছেলন, যােত য-কউ সই সত লাভ করেত চায়,
াধীনভােবই স তা পেত পাের। এ জন কান পুেরািহেতর মিজর অেপায় তােক থাকেত হেব না।
য়াদীরা কানকােলই তমন দাশিনক জািত নয়; ভারতীয়েদর মত সূ বুি তােদর িছল না বা ভারতীয় মননশীলতাও তারা
লাভ কেরিন। ভারতবষীয় াণ-পুেরািহেতরা িক অসাধারণ বুিমা এবং আিক শিস িছেলন। ভারতবেষ আধািক
উিতর বতক তা তঁারাই, আর সতই তঁারা িবয়কর সব কাজও কেরিছেলন। িক কালেম াণেদর সই উদার
মেনাভাবিট লু হেয় গল। তঁারা িনেজেদর মতা ও অিধকার িনেয় ঔত দখােত ‌ করেলন। কান াণ যিদ কাউেক
খুনও করেতন, তবুও তঁার কান শাি হত না। াণ তঁার জগত অিধকারবেলই অধীর। এমন িক অিত দুির াণেকও
সান দখােত হেব।
িক পুেরািহেতরা যখন বশ জঁািকেয় উেঠেছন, তখন ‘সাসী’ নােম ত ধমাচােযরাও িছেলন। েতক িহু, তা িতিন য
বেণরই হান না কন, আধািক ানাজেনর জন সব কম পিরতাগ কের মৃতু রও সুখীন হেয় থােকন। এ সংসার যঁােদর
কানমেতই ভাল লােগ না, তঁারা গৃহতাগ কের সাসী হন। পুেরািহতেদর উািবত এপ দু-হাজার আচার-অনুান িনেয়
সাসীরা মােটই মাথা ঘামান না; যথাঃ কতক‌িল শ উারণ কর—দশ অর, াদশ অর ইতািদ; এ‌িল বােজ িজিনষ।
াচীন ভারেতর তদশী ঋিষরা পুেরািহতেদর িনেদশেক অীকার কের ‌ সত চার কেরিছেলন। পুেরািহতেদর শিেক
তঁারা িবন করেত চা কেরিছেলন এবং িকছু কেরওিছেলন। িক দুই পুষ যেত না যেতই তঁােদর িশেষরা ঐ
পুেরািহতেদরই কু সংারা কু িটল পেথর অনুবতন করেত লাগেলন—েম তঁারাও পুেরািহত হেয় দঁাড়ােলন ও বলেলন,
‘আমােদর সাহােযই সতেক জানেত পারেব।’ এইভােব সত ব আবার কিঠন িটকাকার ধারণ করল; সই শ আবরণ
ভেঙ সতেক মু করবার জন ঋিষগণই বার বার এেসেছন। হঁা, সাধারণ মানুষ ও সতা ঋিষ—দুই-ই সবদা থাকেব,
নতু বা মনুষজািত িবলু হেয় যােব।
তামরা অবাক হ য, পুেরািহতেদর এত সব জিটল িনয়ম-কানুন কন? তামরা সাজাসুিজ সেতর কােছ আসেত পার না
কন? তামরা িক সতেক চার করেত লিত হ, নতু বা এত সব দুেবাধ আচার-িবচােরর আড়ােল সতেক লুিকেয় রাখবার
চা কন? জগেতর সুেখ সতেক ীকার করেত পারছ না বেল তামরা িক ঈেরর কােছ লিত নও? এই তা তামােদর
ধম বা আধািকতা? পুেরািহতরাই সত চােরর যাগ পুষ! সাধারণ মানুষ সেতর যাগ নয়? সতেক সহজেবাধ করেত
হেব, িকছুটা তরল করেত হেব।
যী‌র শেলাপেদশ (Sermon on the Mount) এবং গীতাই ধরা যাক—অিত সহজ সরল স-সব কথা। একজন রাার লাকও
বুঝেত পাের। কী চমৎকার! সত অত ও সরলভােবই এখােন কািশত। িক না, ঐ পুেরািহতরা এত এত সহেজই
সতেক ধের ফলাটা পছ করেব না। তারা দু-হাজার গ আর দু-হাজার নরেকর কথা শানােবই। লােক যিদ তােদর িবধান
মেন চেল, তেব েগ গিত হেব; আর তােদর অনুশাসন না মানেল লােক নরেক যােব।
িক সতেক মানুষ িঠকই জানেব। কউ কউ ভয় পান য, যিদ পূণ-সত সাধারণেক বেল ফলা হয়, তেব তােদর অিনই
হেব। এঁরা বেলন—িনিবেশষ সত লাকেক জানান উিচত নয়। িক সেতর সে আপেসর ভােব চেলও জগেতর এমন িকছু
একটা মল হয়িন। এ পয যা হেয়েছ, তার চেয় খারাপ আর কী হেব? সতেকই ব কর। যিদ তা যথাথ হয়, তেব অবশই
তােত মল হেব। লােক যিদ তােত িতবাদ কের বা অন কান াব িনেয় আেস, তাহেল শয়তািনর পই সমথন করা
হেব।
বুের আমেল ভারতবষ এই-সব ভােব ভের িগেয়িছল। িনরীহ জনসাধারণেক তখন সবকার িশা থেক বিত কের রাখা
হেয়িছল। বেদর একিটমা শও কান বচারার কােন েবশ করেল তােক দাণ শাি ভাগ করেত হত। াচীন িহুেদর
ারা দৃ বা অনুভূ ত সতরািশ বদেক পুেরািহতরা ‌ সিেত পিরণত কেরিছল!
অবেশেষ একজন আর সহ করেত পারিছেলন না। তঁার িছল বুি, শি ও দয়—উু আকােশর মত অন দয়। িতিন
দখেলন জনসাধারণ কমন কের পুেরািহতেদর ারা চািলত হে, আর পুেরািহতরাও িকভােব শিম হেয় উেঠেছ। এর
একটা িবিহত করেতও িতিন উেদাগী হেলন। কারও ওপর কান আিধপত িবার করেত িতিন চানিন। মানুেষর মানিসক বা
আধািক সব রকম বনেক চূ ণ করেত উদত হেয়িছেলন িতিন। তঁার দয়ও িছল িবশাল। শ দয়—আমােদর মেধ
আরও অেনেকরই আেছ এবং সকলেক সহায়তা করেত আমরাও চাই। িক আমােদর সকেলরই বুিমা নই; িক উপােয়
1777