Swami Vivekananda Complete BENGALI

পয না মবেল উহািদগেক জয় কিরেত পাির; যতিদন পয না আমরা জগেতর সমে মাণ কিরেত পাির য, ঘৃণা ও
িবেষপরায়ণ জািত কখনও দীঘ জীবন লাভ কিরেত পাের না—ভালবাসার বেলই জাতীয় জীবন ায়ী হইেত পাের, কবল প‌
ও শারীিরক শি কখনও জয়লাভ কিরেত পাের না, শা ভাবই জীবন-সংােম জয়ী হয়, সফল হয়।
পৃিথবীেক, ইওেরাপ ও সম জগেতর িচাশীল বিগণেক আমােদর আর একিট মহৎ ত িশা িদেত হইেব। সম জগেতর
আধািক একপ এই সনাতন মহৎ ত— সবতঃ উজািত অেপা িনজািতর, িশিত বিগণ অেপা অ
জনসাধারেণর, বলবা​ অেপা দুবেলর পেই বশী েয়াজনীয়।
হ মাাজ িবিবদালেয়র িশিত বিগণ, আপনািদেগর িনকট আর িবািরতভােব বুঝাইবার েয়াজন নাই য, ইওেরােপর
আধুিনক গেবষণা জড়িবােনর ণালীেত িকেপ সম জগেতর এক মাণ কিরয়ােছ—পদাথিবােনর দৃিেত তু িম আিম
সূয চ তারা ভৃ িত সবই অন জড়সমুে ু ু তরপ। আবার শত শত শতাী পূেব ভারতীয় মেনািবানও
জড়িবােনর নায় মাণ কিরয়ােছ য, শরীর ও মন উভয়ই জড়সমুে বা সমির মেধ কতক‌িল পৃথ​ পৃথক​◌্ সংা অথবা
ু ু তরমা। আবার আর এক পদ অসর হইয়া বদাে দখােনা হইয়ােছ—এই আপাত-তীয়মান জগৎপের
একভােবরও পােত য যথাথ আা রিহয়ােছন, িতিনও ‘এক’। জগদ-া জুিড়য়া একমা আাই রিহয়ােছন—সবই
সই এক সামা। সম াের মূেল বািবক য এই এক রিহয়ােছ—এই মহা​ ত বণ কিরয়া অেনেক ভয় পাইয়া
থােকন! অনান দেশর কথা দূের থাকু ক, এেদেশও অেনেক এই অৈতবাদেক ভয় কিরয়া থােকন!এখনও এই মেতর অনুগামী
অেপা িবেরাধীর সংখাই অিধক! তথািপ আিম বিলেতিছ, যিদ জগৎেক আমােদর জীবনদ একিট মহৎ ত িশা িদেত হয়,
তেব তাহা এই অৈতবাদ। ভারেতর মূক জনসাধারেণর উিতিবধােনর জন এই অৈতবােদর চার আবশক। এই অৈতবাদ
কােয পিরণত না হইেল আমােদর এই মাতৃ ভূ িমর পুনীবেনর আর উপায় নাই।
যুিবাদী পাাতজািত িনেজেদর সমুদয় দশন ও নীিতিবােনর মূলিভি অনুসান কিরেতেছ। িক কান বিিবেশষ,
িতিনই যতই বড় বা ঈরতু ল বি হউন না কন, যখন কাল জহণ কিরয়া আজই মৃতু মুেখ পিতত হইেতেছন, তখন
তঁাহার অনুেমািদত বিলয়াই কান দশন বা নীিতিবান ামািণক হইেত পাের না। দশন বা নীিতর মােণর ‌ধু এই কারণ
িনেদশ কিরেল তাহা কখনও উেণীর িচাশীল বিগেণর হণেযাগ হইেত পাের না; কান মানুেষর অনুেমািদত বিলয়া
উহার ামাণ না মািনয়া তঁাহারা দিখেত চােহন, িচরন তসমূেহর উপরই উহার িভি ািপত রিহয়ােছ। একমা অন সত
তামােত, আমােত—আমােদর সকেলর আায় বতমান রিহয়ােছন; অনাদী অন আত বতীত নীিতিবােনর সনাতন িভি
আর িক হইেত পাের? আার অন একই সবকার নীিতর মূলিভি; তামােত আমােত ‌ধু ‘ভাই ভাই’ স নেহ,—
মানেবর দাসশৃল মাচন-চার বণনাপূণ সকল েই এই ‘ভাই ভাই’ ভােবর কথা আেছ এবং িশ‌তু ল বিরাই
তামােদর িনকট উহার চার কিরয়ােছ; িক কৃ তপে তু িম আিম এক—ভারতীয় দশেনর ইহাই িসা। সবকার নীিত ও
ধমিবােনর মূলিভি এই এক।
আমােদর দেশর সামািজক অতাচাের পদদিলত সাধারণ লােকরা যমন এই মেতর ারা উপকৃ ত হইেত পাের, ইওেরােপর
পেও তমিন ইহার েয়াজন। বািবকপে ইংল, জামািন, া ও আেমিরকায় আজকাল যভােব রাজনীিতক ও সামািজক
উিতিবধােনর চা হইেতেছ, তাহােত ই বাধ হয়, অাতসাের এখনই তাহারা এই মহা​ তেক সকল উিতর
মূলিভিেপ হণ কিরেতেছ। আর হ বু গণ, আপনারা ইহাও ল কিরেবন য, সািহেতর মেধ যখােন মানুেষর াধীনতা
—অন াধীনতার চা অিভব, সইখােনই ভারতীয় বদািক আদশসমূহ পিরু ট। কান কান ে লখকগণ
তঁাহােদর চািরত ভাবসমূেহর মূল উৎস সে অ, কান কান েল তঁাহারা িনজিদগেক মৗিলক গেবষণাশীল বিলয়া মাণ
কিরেত সেচ। িক কহ কহ আবার িনভেয় কৃ তদেয় কাথা হইেত তঁাহারা ঐ-সকল ত পাইয়ােছন, তাহা উেখ কিরয়া
বদাের িনকট ঋণ ীকার কিরয়া িগয়ােছন।
বু গণ, আেমিরকায় আিম অৈতবাদই অিধক চার কিরেতিছ, তবাদ চার কিরেতিছ না—একবার এইপ অিভেযাগ
‌িনয়ািছলাম। তবােদর ম ভি ও উপাসনায় য িক অসীম আন লাভ হয়, তাহা আিম জািন; উহার অপূব মিহমা আিম
সূণ অবগত। িক বু গণ, এখন আমােদর আনে ন কিরবারও সময় নাই। আমরা যেথ কঁািদয়ািছ। এখন আর
আমােদর কামলভাব অবলন কিরবার সময় নাই। এইেপ কামলতার সাধন কিরেত কিরেত আমরা এখন জীবৃত হইয়া
পিড়য়ািছ—আমরা রাশীকৃ ত তু লার মত কামল হইয়া পিড়য়ািছ। আমােদর দেশর পে এখন েয়াজন—লৗহবৎ দৃঢ়
মাংসেপশী ও ইােতর মত ায়ু; এমন দৃঢ় ইাশি চাই, কহই যন উহােক িতেরাধ কিরেত সমথ না হয়, উহা যন
াের সমুদয় রহসেভেদ সমথ হয়—যিদ-বা এই কাযসাধেন সমুের অতল তেল যাইেত হয়, যিদ-বা সবদা সবকার
মৃতু েক আিলন কিরবার জন ত থািকেত হয়! ইহাই এখন আমােদর আবশক; আর অৈতবােদর মহা আদশ ধারণা
কিরয়া উপলি কিরেত পািরেলই ঐ ভােবর আিবভাব, িতা ও দৃঢ়তাসাধন হইেত পাের।
িবাস, িবাস, িবাস—িনেজর উপর িবাস—ঈের িবাস—ইহাই উিতলােভর একমা উপায়। তামার যিদ এেদশীয়
পুরােণর তিশ কািট দবতার উপর এবং বেদিশেকরা মেধ মেধ য-সকল দবতার আমদািন কিরয়ােছ, তাহােদর সব‌িলর
উপরই িবাস থােক, অথচ যিদ তামার আিবাস না থােক, তেব তামার কখনই মুি হইেব না। িনেজর উপর িবাসস
হও—সই িবাস-বেল িনেজর পােয় িনেজ দঁাড়াও এবং বীযবা হও। ইহাই এখন আমােদর আবশক। আমরা এই িশ কািট
লাক সহ বৎসর যাবৎ য-কান মুিেময় িবেদশী আমােদর ভূ লুিত দহেক পদদিলত কিরবার ইা কিরয়ােছ, তাহােদরই
পদানত হইয়ািছ, কন? কারণ উহােদর িনেজেদর উপর িবাস িছল—আমােদর িছল না।
856