Swami Vivekananda Complete BENGALI

য তু িম! তু িম জান আর নাই জান, সকল হাত িদয়া তু িম কাজ কিরেতছ, সকল পা িদয়া তু িম চিলেতছ, তু িমই রাজােপ
াসােদ সুখেভাগ কিরেতছ, আবার তু িমই রাার িভখারীেপ দুঃেখর জীবন যাপন কিরেতছ। অ বিেতও তু িম, িবােনও
তু িম, দুবেলর মেধও তু িম, সবেলর মেধও তু িম। এই ত অবগত হইয়া সকেলর িত সহানুভূ িতস হও। যেহতু অপরেক
িহংসা কিরেল িনেজেক িহংসা করা হয়, সইজন কখনও অপরেক িহংসা করা উিচত নেহ। সজনই আিম যিদ না খাইয়া মিরয়া
যাই, তাহােতও আিম াহ কির না, কারণ আিম যখন ‌কাইয়া মিরেতিছ, তখন আমার ল ল মুেখ আিমই আহার কিরেতিছ।
অতএব এই ু ‘আিম-আমার’ সকীয় িবষয় ােহর মেধই আনা উিচত নয়, কারণ সম জগৎই আমার, আিম যুগপৎ
জগেতর সকল আন সোগ কিরেতিছ। আমােক ও জগৎেক—ক িবনাশ কিরেত পাের? কােজই দিখেতছ, অৈতবাদই
নীিততের একমা িভি, একমা বাখা। অনান মতবাদ তামািদগেক নীিতিশা িদেত পাের, িক কন নীিতপরায়ণ হইব,
ইহার কান হতু িনেদশ কিরেত পাের না। যাহা হউক, এই পয দখা গল—একমা অৈতবাদই নীিতত বাখা কিরেত
সমথ।
অৈতবাদ-সাধেন লাভ িক? উহােত শি তজ ও বীয লাভ হইয়া থােক। িত বিলেতেছন, ‘াতেবা মেবা
িনিদধািসতেবা’
৭২
থেম এই আত বণ কিরেত হইেব। সম জগেত তামরা য মায়াজাল িবার কিরয়াছ, তাহা সরাইয়া লইেত হইেব।
মানুষেক দুবল ভািবও না, তাহােক দুবল বিলও না। জািনও, সকল পাপ ও সকল অ‌ভ— এক ‘দুবলতা’ শ ারাই িনিদ
হইেত পাের। সকল অসৎকােযর মূল—দুবলতা। যাহা করা উিচত নয়, দুবলতার জনই মানুষ তাহাই কিরয়া থােক; দুবলতার
জনই মানুষ তাহার কৃ ত প কাশ কিরেত পাের না। মানুষ য িক, এ ত সকেলই জানুক। িদবারা তাহারা িনেজেদর
েপর কথা বলুক। ‘আিমই সই’—এই ওজী ভাবধারা মাতৃ েনর সে তাহারা পান কক; তারপর তাহারা উহা িচা
কক; ঐ িচা—ঐ মনন হইেত এমন সব কাজ হইেব, যাহা পৃিথবী কখনও দেখ নাই।
িকভােব উহা কােয পিরণত কিরেত হইেব? কহ কহ বিলয়া থােক—এই অৈতবাদ কাযকর নয়, অথাৎ জড়-জগেত এখনও
উহার শি কািশত হয় নাই। এই কথা আংিশক সত বেট। বেদর সই বাণী রণ করঃ
এতেবারং এতেবারং পর।
এতেবারং াা যা যিদিত তস তৎ॥
৭৩
ওঁ, ইহা মহারহস। ওঁ—ইহা আমােদর সি। িযিন এই ওােরর রহস জােনন, িতিন যাহা চান, তাহাই পাইয়া থােকন।
অতএব থেম এই ওােরর রহস অবগত হও—তু িমই য সই ওার, তাহা জান। এই ‘তমিস’ মহাবােকর রহস অবগত
হও; তখনই—কবল তখনই তামরা যাহা চািহেব, তাহা পাইেব। যিদ জড়জগেত বড় হইেত চাও, তেব িবাস কর—তু িম বড়।
আিম হয়েতা একিট ু বুু​, তু িম হয়েতা পবততু ল উ তর, িক জািনও আমােদর উভেয়রই িপছেন অন সমু
রিহয়ােছ, অন ঈর আমােদর সকল শি ও বীেযর ভাারপ, আর আমরা উভেয়ই সখান হইেত যত ইা শি সংহ
কিরেত পাির। অতএব িনেজর উপর িবাস কর। অৈতবােদর রহস এই য, থেম িনেজর উপর িবাস াপন কিরেত হয়,
তারপর অন িকছুেত িবাস াপন কিরেত পার। জগেতর ইিতহােস দিখেব, য-সকল জািত িনেজেদর উপর িবাস াপন
কিরয়ােছ, ‌ধু তাহারাই শিশালী ও বীযবা হইয়ােছ। েতক জািতর ইিতহােস ইহাও দিখেব, য-সকল বি িনেজেদর
উপর িবাস াপন কিরয়ােছ, তাহারাই শিশালী ও বীযবা হইয়ােছ। এই ভারেত একজন ইংেরজ আিসয়ািছেলন—িতিন
সামান করানী িছেলন; পয়সা-কিড়র অভােব ও অনান কারেণ িতিন দুইবার িনেজর মাথায় ‌িল কিরয়া আহতার চা
কেরন, এবং যখন িতিন অকৃ তকায হইেলন, তঁাহার িবাস হইল—িতিন কান বড় কাজ কিরবার জনই জিয়ােছন; সই
বিই িিটশ সাােজর িতাতা লড াইভ। যিদ িতিন পাদরীেদর উপর িবাস কিরয়া সারাজীবন হঁাটু গািড়য়া বিলেতন, ‘হ
ভু , আিম দুবল, আিম হীন’, তেব তঁাহার িক গিত হইত? িনয় উাদাগােরই তঁাহার ান হইত। লােক এই-সকল কু িশা
িদয়া তামািদগেক পাগল কিরয়া তু িলয়ােছ। আিম সম পৃিথবীেত দিখয়ািছ, দীনতা ও দুবলতার উপেদশ ারা অিত অ‌ভ ফল
ফিলয়ােছ, ইহা মনুষজািতেক ন কিরয়া ফিলয়ােছ। আমােদর সান-সিতগণেক এইভােবই িশা দওয়া হয়—এবং ইহা িক
আেযর িবষয় য, তাহারা শেষ আধপাগল-গােছর হইয়া দঁাড়ায়?
অৈতবাদ কােয পিরণত কিরবার উপায়—িনেজর উপর িবাস াপন করা। যিদ সাংসািরক ধন-সেদর আকাা থােক,
তেব এই অৈতবাদ কােয পিরণত কর; টাকা তামার িনকট আিসেব। যিদ িবা ও বুিমা হইেত ইা কর, তেব
অৈতবাদেক সই িদেক েয়াগ কর, তু িম মহামনীষী হইেব। যিদ তু িম মুিলাভ কিরেত চাও, তেব আধািক ভূ িমেত এই
অৈতবাদ েয়াগ কিরেত হইেব—তাহা হইেল তু িম মু হইয়া যাইেব, পরমানপ িনবাণ লাভ কিরেব। এইটু কু ভু ল
হইয়ািছল য, এতিদন অৈতবাদ কবল আধািক িদেকই যু হইয়ািছল—অন কান ে হয় নাই। এখন কমজীবেন
উহা েয়াগ কিরবার সময় আিসয়ােছ। এখন আর উহােক রহস বা গাপনীয় িবদা কিরয়া রািখেল চিলেব না, এখন আর উহা
িহমালেয়র ‌হায় বন-জেল সাধু-সাসীেদর িনকট আব থািকেব না, লােকর াতিহক জীবেন উহা কােয পিরণত কিরেত
হইেব। রাজার সােদ, সাধু-সাসীর ‌হায়, দিরের কু িটের, সব—এমন িক রাার িভখারী ারাও উহা কােয পিরণত হইেত
পের।
958