Swami Vivekananda Complete BENGALI

মেন য স ঘুিরেতিছল, তাহাই আমােক সম পৃিথবীেত ঘুরাইয়ােছ। আমার স এইঃ থমতঃ আমােদর শাভাাের
সিত, মঠ ও অরেণ ‌ভােব রিত, অিত অ লােকর ারা অিধকৃ ত ধমর‌িলেক কােশ বািহর করা, শািনব ত‌িল
—যাহােদর হােত ‌ভােব রিহয়ােছ, ‌ধু তাহােদর িনকট হইেতই বািহের ঐ‌িল বািহর কিরেল হইেব না, উহা অেপাও
দুেভদ পিটকায় অথাৎ য সংৃ ত ভাষায় রিত, সই সংৃ ত শের শত শত শতাীর কিঠন আবরণ হইেত বািহর কিরেত
হইেব। এক কথায়—আিম ঐ ত‌িলেক সবসাধারেণর বাধগম কিরেত চাই; আিম চাই ঐ ভাব‌িল সবসাধারেণর—েতক
ভারতবাসীর সি হউক, তা স সংৃ ত ভাষা জানুক বা না জানুক। এই সংৃ ত ভাষার—আমােদর গৗরেবর ব এই সংৃ ত
ভাষার কািঠনই এই-সকল ভাবচােরর এক মহা◌্​ন অরায়, আর যতিদন না আমােদর সম জািত উমেপ সংৃ তভাষা
িশিখেতেছ, ততিদন ঐ অরায় দূরীভূ ত হইবার নেহ। সংৃ তভাষা য কিঠন, তাহা তামরা এই কথা বিলেলই বুিঝেব য, আিম
সারাজীবন ধিরয়া ঐ ভাষা অধয়ন কিরেতিছ, তথািপ েতক নূতন সংৃ ত ই আমার কােছ নূতন ঠেক। যাহােদর ঐ ভাষা
সূণেপ িশা কিরবার অবসর কখনই হয় নাই, তাহােদর পে উহা িকপ কিঠন হইেব, তাহা অনায়ােসই বুিঝেত পার।
সুতরাং তাহািদগেক অবশই চিলত ভাষায় এই-সকল ত িশা িদেত হইেব।
সে সে সংৃ তিশাও চিলেব। কারণ সংৃ তিশায়, সংৃ ত-শ‌িলর উারণমােই জািতর মেধ একটা গৗরব—একটা
শির ভাব জািগেব। মহানুভব রামানুজ, চতন ও কবীর ভারেতর িনজািত‌িলেক উত কিরবার চা কিরয়ািছেলন,
তঁাহােদর চার ফেল তঁাহােদর জীবৎকােলই অুত ফল-লাভ হইয়ািছল। িক পের তঁাহােদর কােযর এপ শাচনীয় পিরণাম
কন হইল, িনয় তাহার িকছু কারণ আেছ; এই মহা আচাযগেণর িতেরাভােবর পর এক শতাী যাইেত না যাইেত কন সই
উিত ব হইয়া গল? ইহার উর এই—তঁাহারা িনজািত‌িলেক উত কিরয়ািছেলন বেট, তাহারা উিতর সেবা িশখের
আঢ় হউক, ইহা তঁাহােদর আিরক ইা িছল বেট, িক সবসাধারেণর মেধ সংৃ তিশা-িবােরর জন শিেয়াগ তঁাহারা
কেরন নাই। এমন িক, মহা বুও সবসাধারেণর মেধ সংৃ তিশার িবার ব কিরয়া একিট ভু ল পথ ধিরয়ািছেলন। িতিন
তঁাহার কােযর আ‌ ফল-লাভ চািহয়ািছেলন, সুতরাং সংৃ তভাষায় িনব ভাবসমূহ তখনকার চিলত ভাষা পািলেত অনুবাদ
কিরয়া চার কিরেলন। অবশ ভালই কিরয়ািছেলন—লােক তঁাহার ভাব বুিঝল, কারণ িতিন সবসাধারেণর ভাষায় উপেদশ
িদয়ািছেলন। এ খুব ভালই হইয়ািছল—তঁাহার চািরত ভাবসকল শীই চািরিদেক িবৃ ত হইেত লািগল; অিত দূের দূের তঁাহার
ভাবসমূহ ছড়াইয়া পিড়ল; িক সে সে সংৃ তভাষার িবার হওয়া উিচত িছল। ােনর িবার হইল বেট, িক তাহার সে
সে ‘গৗরব-বাধ’ ও ‘সংার’ জিল না। মাগত হইয়া িশা কৃ িেত পিরণত হইেল ভাবিবেবর ধাা সহ কিরেত পাের,
‌ধু িবিভ িবষেয়র ানরািশ তাহা পাের না। জগেতর লাকেক িবিভ িবষেয়র ান িদয়া যাইেত পার, িক তাহােত িবেশষ
কলাণ হইেব না; ঐ ান মাগত হইয়া সংাের পিরণত হওয়া চাই। আমরা সকেলই আধুিনক কােলর এমন অেনক জািতর
িবষয় জািন, যাহােদর এইপ অেনক ান আেছ, িক তাহােত িক? স-সকল জািত বাতু ল নৃশংস—অসভ; কারণ
তাহােদর কৃ ির অভাব। তাহােদর সভতা যমন গভীর নয়, ানও তপ; একটু নাড়া িদেলই িভতেরর আিদম অসভ কৃ িত
জািগয়া উেঠ।
এপ বাপার জগেত ঘিটয়া থােক; এই িবপদ সে সেচতন থািকেত হইেব। জনসাধারণেক চিলত ভাষায় িশা দাও,
তাহািদগেক ভাব দাও, তাহারা অেনক িবষয় অবগত হউক; িক সে সে আরও িকছুর েয়াজন। তাহািদগেক কৃ ি িদেত
চা কর। যতিদন পয না তাহা কিরেত পািরেতছ, ততিদন সাধারেণর ায়ী উিতর আশা নাই। উপর একিট নূতন জািতর
সৃি হইেব, য জািত সংৃ ত ভাষার সুিবধা লইয়া অপর সকেলর উপের উিঠেব ও পূেবর মতই ভু কিরেব। িনজাতীয়
বিেদর বিলেতিছ—তামােদর অবা উত কিরবার একমা উপায় সংৃ তভাষা িশা করা, আর উতর জািতগেণর িবে
এই য লখােলিখ -িববাদ চিলেতেছ উহা বৃথা; উহােত কানপ কলাণ হয় নাই, হইেবও না; উহােত অশাির অনল আরও
িলয়া উিঠেব, আর দুভাগেম পূব হইেতই নানা ভােগ িবভ এই জািত মশঃ আরও িবভ হইয়া পিড়েব। জািতেভেদর
বষম দূর কিরয়া সমােজ সাম আিনবার একমা উপায় উবেণর শি কারণপ িশা ও কৃ ি আয় করা; তাহা যিদ
কিরেত পার, তেব তামরা যাহা চািহেতছ, তাহা পাইেব।
এই সে আিম আর একিট ের আেলাচনা কিরেত ইা কির। অবশ মাােজর সিহতই এই ের িবেশষ স। একিট
মত আেছঃ দািণােত আযাবতিনবাসী আযগণ হইেত সূণ পৃথ ািবড়জািতর িনবাস িছল; দািণােতর এই াণগণ ‌ধু
আযাবতিনবাসী াণ হইেত উৎপ, সুতরাং দািণােতর অনান জািত দিণী াণ হইেত সূণ পৃথ। এখন তািক
মহাশয় আমােক মা কিরেবন—আিম বিল, এই মত সূণ িভিহীন। তঁাহােদর একমা মাণ এই য, আযাবত ও
দািণােতর ভাষায় েভদ আেছ; আিম তা আর কান েভদ দিখেত পাই না। আমরা এত‌িল আযাবেতর লাক এখােন
রিহয়ািছ, আর আিম আমার ইওেরাপীয় বু গণেক এই সমেবত লাক‌িলর মধ হইেত আযাবত ও দািণাত-বাসী বািছয়া
লইেত আান কির। উহােদর মেধ েভদ কাথায়? একটু ভাষার েভদমা। পূেবা মতবাদীরা বেলন, দিণী ােণরা
আযাবত হইেত যখন আেসন, তখন তঁাহারা সংৃ তভাষী িছেলন, এখন এখােন আিসয়া ািবড়ভাষা বিলেত বিলেত সংৃ ত
ভু িলয়া িগয়ােছন। যিদ াণেদর সে ইহা সত হয়, তেব অনান জািত সেই বা ও-কথা খািটেব না কন? অনান জািতও
আযাবতিনবাসী িছল, তাহারাও দািণােত আিসয়া সংৃ ত ভু িলয়া িগয়া ািবড়ভাষা লইয়ােছ—এ কথাই বা বলা যাইেব না কন?
য-যুি ারা তু িম দািণাতবাসী ােণতর জািতেক অনায বিলয়া মাণ কিরেত যাইেতছ, সই যুিারাই আিম তাহািদগেক
আয বিলয়া িতপ কিরেত পাির। ও-সব মূেখর কথা, ও-সব কথায় িবাস কিরও না। হইেত পাের, একিট ািবড় জািত িছল
—তাহারা এখন লাপ পাইয়ােছ; যাহারা অবিশ আেছ, তাহারা বেন-জেল বাস কিরেতেছ। খুব সব ঐ ািবড় ভাষাও
সংৃ েতর পিরবেত গৃহীত হইয়ােছ, িক সকেলই আয—আযাবত হইেত দািণােত আিসয়ােছ। সম ভারত আযময়, এখােন
অপর কান জািত নাই।
898