Swami Vivekananda Complete BENGALI

নাগ-মহাশেয়র ী একখানা কাপড় িদেয়িছেলন। সইখািন মাথায় বঁেধ ঢাকায় রওনা হলুম। নাগ-মহাশেয়র ফেটা পূজা হয়
দখলুম। তঁার সমািধানিট বশ ভাল কের রাখা উিচত। এখনও—যমন হওয়া উিচত, তমনিট হয়িন।
িশষ॥ মহাশয়, নাগ-মহাশয়েক ও-দেশর লােক তমন িচিনেত পাের নাই।
ামীজী॥ ও-সব মহাপুষেক সাধারেণ িক বুিঝেব? যারা তঁার স পেয়েছ, তারাই ধন। িশষ॥ কামাখা (আসাম) িগয়া িক
দিখেলন?
ামীজী॥ িশলঙ পাহাড়িট অিত সুর। সখােন চীফ কিমশনার কটন (Sir Henry Cotton) সােহেবর সে দখা হেয়িছল।
িতিন আমায় িজাসা কেরিছেলন—‘ামীজী! ইওেরাপ ও আেমিরকা বিড়েয় এই দূর পবতাে আপিন িক দখেত
এেসেছন?’ কটন সােহেবর মত অমন সদাশয় লাক ায় দখা যায় না। আমার অসুখ ‌েন সরকারী ডাার পািঠেয়
িদেয়িছেলন। দুেবলা আমার খবর িনেতন। সখােন বশী লকচার-ফকচার করেত পািরিন; শরীর বড় অসু হেয় পেড়িছল।
রাায় িনতাই খুব সবা কেরিছল।
িশষ॥ সখানকার ধমভাব কমন দিখেলন?
ামীজী॥ তধান দশ। এক ‘হর’দেবর নাম ‌নলুম, িযিন ও-অেল অবতার বেল পূিজত হন। ‌নলুম, তঁার সদায়
খুব িবৃ ত। ঐ ‘হর’দব শরাচােযরই নামার িকনা বুঝেত পারলাম না। ওরা তাগী—বাধ হয়, তািক সাসী িকা
শরাচােযরই সদায়-িবেশষ।
অতঃপর িশষ বিলল, ‘মহাশয়, ও-দেশর লােকরা বাধ হয় নাগ-মহাশেয়র মত আপনােকও িঠক বুিঝেত পাের নাই।’
ামীজী॥ আমায় বুঝু ক আর নাই বুঝু ক—এ অেলর লােকর চেয় িক তােদর রেজা‌ণ বল; কােল সটা আরও িবকাশ
হেব। যপ চাল-চলনেক ইদানীং সভতা বা িশাচার বলা হয়, সটা এখনও ও-অেল ভালেপ েবশ কেরিন। সটা েম
হেব। সকল সমেয় Capital (রাজধানী) থেকই েম েদশসকেল চাল-চলন আদব-কায়দার িবার হয়। ও-দেশও তাই
হে। য দেশ নাগ-মহাশেয়র মত মহাপুষ জায়, স দেশর আবার ভাবনা? তঁার আেলােতই পূবব উল হেয় আেছ।
িশষ॥ িক মহাশয়, সাধারণ লাক তঁাহােক তত জািনত না; িতিন বড় ‌ভােব িছেলন। ামীজী॥ ও-দেশ আমার খাওয়া-
দাওয়া িনেয় বড় গাল করত। বলত—ওটা কন খােবন, ওর হােত কন খােবন, ইতািদ। তাই বলেত হত—আিম তা সাসী-
ফিকর লাক, আমার আবার আচার িক? তােদর শােই না বলেছ, ‘চেরাধুকরীং বৃিমিপ কু লাদিপ।
৭০
তেব অবশ বাইেরর আচার ভতের ধেমর অনুভূ িতর জন থম থম চাই; শাানটা িনেজর জীবেন practical (কাযকর)
কের নবার জন চাই। ঠাকু েরর সই পঁািজ-নওড়ান জেলর কথা
৭১
‌েনিছস তা? আচার-িবচার কবল মানুেষর ভতেরর মহা-শিু রেণর উপায় মা। যােত ভতেরর সই শি জােগ, যােত
মানুষ তার প িঠক িঠক বুঝেত পাের, তাই হে সবশাের উেশ। উপায়‌িল িবিধিনেষধাক। উেশ হািরেয় খািল উপায়
িনেয় ঝগড়া করেল িক হেব? য দেশই যাই, দিখ উপায় িনেয়ই লাঠালািঠ চেলেছ। উেেশর িদেক লােকর নজর নই, ঠাকু র
ঐিট দখােতই এেসিছেলন। ‘অনুভূ িত’ই হে সার কথা। হাজার বৎসর গাান ক​, আর হাজার বৎসর িনরািমষ খা—ওেত
যিদ আিবকােশর সহায়তা না হয়, তেব জানিব সৈবব বৃথা হল। আর আচার-বিজত হেয় যিদ কউ আদশন করেত পাের,
তেব সই অনাচারই আচার। তেব আদশন হেলও লাকসংিিতর জন আচার িকছু িকছু মানা ভাল। মাট কথা মনেক
একিন করা চাই। এক িবষেয় িনা হেল মেনর একাতা হয় অথাৎ মেনর অন বৃি‌িল িনেব িগেয় এক িবষেয় একতানতা
হয়। অেনেকর—বাহ আচার বা িবিধিনেষেধর জােলই সব সময়টা কেট যায়, আিচা আর করা হয় না। িদনরাত
িবিধিনেষেধর গীর মেধ থাকেল আার সার হেব িক কের? য যতটা আানুভূ িত করেত পেরেছ, তার িবিধিনেষধ ততই
কেম যায়। আচায শরও বেলেছন, ‘িনৈ‌েণ পিথ িবচরতাং কা িবিধঃ কা িনেষধঃ?
৭২
অতএব মূলকথা হে—অনুভূ িত। তাই জানিব goal (উেশ বা ল); মত—পথ, রাা মা। কার কতটা তাগ হেয়েছ,
এইিট জানিব উিতর test (পরীা), কিপাথর। কাম-কােনর আসি যার মেধ দখিব কমিত, স য-মেতর য-পেথর
লাক হাক না কন, জানিব তার শি জাত হে, জানিব তার আানুভূ িতর দার খুেল গেছ। আর হাজার আচার মেন চ​,
হাজার াক আওড়া, তবু যিদ তােগর ভাব না এেস থােক তা জানিব—জীবন বৃথা। এই অনুভূ িতলােভ তৎপর হ, লেগ যা।
শা-টা তা ঢর পড়িল। বল িদিক, তােত হল িক? কউ টাকার িচা কের ধনকু েবর হেয়েছ, তু ই না হয় শািচা কের
পিত হেয়িছস। উভয়ই বন। পরািবদালােভ িবদা-অিবদার পাের চেল যা। িশষ॥ মহাশয়, আপনার কৃ পায় সব বুিঝ, িক
কেমর ফের ধারণা কিরেত পাির না। ামীজী॥ কম-ফম ফেল দ। তু ই-ই পূবজে কম কের এই দহ পেয়িছস—এ-কথা
যিদ সত হয়, তেব কমারা কম কেট তু ই আবার কন না এ দেহই জীবু হিব? জানিব, মুি বা আান তার িনেজর
হােত রেয়েছ। ােন কেমর লশমা নই। তেব যারা জীবু হেয়ও কাজ কের, তারা জানিব—‘পরিহতায়’ কম কের। তারা
ভাল-ম ফেলর িদেক চায় না, কান বাসনা-বীজ তােদর মেন ান পায় না। সংসারােম থেক ঐপ যথাথ ‘পরিহতায়’ কম
করা এককার অসব—জানিব। সম িহুশাে ঐ-িবষেয় এক জনক রাজার নামই আেছ। তারা িক এখন বছর বছর
ছেল জ িদেয় ঘের ঘের ‘জনক’ হেত চাস।
1935