20.09.2016 Views

Swami Vivekananda Complete BENGALI

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

ধান ও সমািধ<br />

এতণ আমরা রাজেযােগর সূ সাধন‌িল বতীত িবিভ সাপানসমূহ সংিভােব আেলাচনা কিরয়ািছ। ঐ সূ অর<br />

সাধন‌িলর উেশ—একাতা-সাধন। এই একাতা-শি লাভ করাই রাজেযােগর ল। আমরা দিখেত পাই, মনুষজািতর<br />

যত িকছু ান, স‌িল সবই সেচতন অহংবুির। এই টিবল ও তামার অি সে আমরা চতনা হইেত আিম জািন,<br />

টিবলিট এখােন রিহয়ােছ এবং তু িমও এখােন আছ। আবার সে সে দখা যায়, আমার সার অেনকটাই আিম অনুভব<br />

কিরেত পাির না। শরীেরর িভতর িবিভ য, মিের িবিভ অংশ ভৃ িত সে কাহারও ান নাই।<br />

যখন আহার কির, তখন তাহা ানপূবক কির; িক যখন উহা পিরপাক কির, তখন অাতসােরই কিরয়া থািক। খাদ যখন<br />

রে পিরণত হয়, তখনও অাতসােরই ঐ িয়া হইয়া থােক। আবার যখন ঐ র হইেত শরীেরর িভ িভ অংশ শ-সবল<br />

হয়, তখনও উহা আমার অাতসােরই হইয়া থােক। িক এই বাপার‌িল আমাারাই সংসািধত হইেতেছ। এই শরীেরর মেধ<br />

তা আর িবশিট লাক নাই য তাহারা ঐ কাজ‌িল কিরেতেছ। িক িক কিরয়া জািনেত পাির য আিমই ঐ‌িল কিরেতিছ, অপর<br />

কহ কিরেতেছ না? এ-িবষয় তা জােরর সিহত বলা যাইেত পাের য, আহার ও পিরপাক করা আমার কাজ; খাদ হইেত শ-<br />

সবল শরীর গঠন করার কাজ আমার জন আর একজন কিরয়া িদেতেছ—ইহা হইেত পাের না; কারণ ইহা মািণত হইেত<br />

পাের য, এখন য-সকল কাজ আমােদর অাতসাের হইেতেছ, ঐ‌িলর ায় সবই সাধনবেল আমােদর চতনভূ িমেত আনা<br />

যাইেত পাের। আপাততঃ মেন হয়, ​যের িয়া আমােদর অধীন নয়, উহা িনেজর গিতেত চিলেতেছ। িক অভাসবেল এই<br />

​যেকও এপ বেশ আনা যাইেত পাের য, আমােদর ইা অনুসাের উহা শী বা ধীের চিলেব, অথবা ায় ব হইয়া<br />

যাইেব। আমােদর শরীেরর ায় েতক অংশই আমােদর বেশ আনা যাইেত পাের। ইহােত িক বুঝা যাইেতেছ? বুঝা যায় য,<br />

এখন য-সকল িয়া অবেচতনভােব হইেতেছ, স‌িলও আমরাই কিরেতিছ; তেব অাতসাের কিরেতিছ, এইমা। অতএব<br />

দখা যাইেতেছ, মনুষ-মন দুই ের কাজ কিরেত পাের। থম অবােক সান-ভূ িম বলা যাইেত পাের, এখােন সকল কাজ<br />

কিরবার সময় সে সে বাধ হয় আিম কিরেতিছ, আর একিট ভূ িমর নাম িনান-ভূ িম (বা অান-ভূ িম) বলা যাইেত পাের,<br />

এখানকার কােজর সিহত ‘আিম’-বাধ থােক না।<br />

আমােদর মানস কাযকলােপর য অংেশ ‘অহং’ভাব থােক না, তাহা অানভূ িমর িয়া, আর য অংেশ অহংভাব থােক, তাহা<br />

ানপূবক িয়া। িনজাতীয় জীবজেত এই অানভূ িমর কায‌িলেক সহজাতবৃি (instinct) বেল। উতর জীেব ও উতর<br />

জীব মনুেষ ানপূবক িয়াই বল।<br />

িক এখােনই শষ নয়। ইহা অেপাও উতর ভূ িমেত মন কায কিরেত পাের। মন ােনর অতীত অবায় যাইেত পাের।<br />

অানভূ িমেত কৃ ত কায যমন ােনর িনভূ িমেত ঘেট, িঠক সইপ আর এক কার কাজ ানাতীত ভূ িম হইেত হইয়া<br />

থােক। উহােতও কানপ অহংভাব থােক না। এই অহংবুি কবল মধেরই থােক। যখন মন এই েরর ঊে বা িনে<br />

থােক, তখন আিম-প কান বাধ থােক না, িক তখনও মেনর িয়া চিলেত থােক। যখন মন এই অহংেবােধর সীমা অিতম<br />

কিরয়া যায়, তখন তাহােক সমািধ বা ানাতীত অবা বেল। সমািধ-অবায় মানুষ সানভূ িমর িনের চিলয়া যায় নাই,<br />

অবনত হইয়া যায় নাই—ইহা আমরা কমন কিরয়া জািনব? এই দুই অবার কাজই অহংভাবশূন। ইহার উর এই—ফল<br />

দিখয়াই িনণীত হইেত পাের, ক সানভূ িমর িনে আর কই বা ঊে। যখন কহ গভীর িনায় ম হয়, স তখন<br />

সানভূ িমর িনে অবেচতন ভূ িমেত চিলয়া যায়। তখনও তাহার শরীেরর সমুদয় িয়া চিলেত থােক, স াসাস লয়, এমন<br />

িক িনার মেধ শরীর সালনও কিরয়া থােক; িক তাহার এইসকল কােয অহংভােবর কান সংব থােক না, তখন তাহার<br />

চতনা থােক না; িনা হইেত যখন উিত হয়, তখন স য-মানুষ িছল, সই মানুষই থািকয়া যায়। িনা যাইবার পূেব তাহার<br />

যতখািন ান িছল, িনাভের পরও িঠক তাহাই থােক; উহার িকছুমা বৃি পায় না। তাহার দয় কান নূতন আেলােক<br />

উািসত হয় না। িক যখন মানুষ সমািধ হয়—মূখ ও যিদ সমািধ হয়—সমািধভের পর স মহাানী হইয়া উিঠয়া আেস।<br />

এই িবিভতার কারণ িক? এক অবা হইেত মানুষ যমন িগয়ািছল, সইপই িফিরয়া আিসল; আর এক অবা হইেত মানুষ<br />

ানী হইয়া িফিরল—এক সাধুমহাপুেষ পিরণত হইল, তাহার ভাব সূণভােব পিরবিতত হইয়া গল, তাহার জীবনও<br />

পািরত হইয়া গল, স ানােলােক উািসত হইল। এই তা দুই অবার িবিভ ফল! ফল যখন িভ কারণও অবশই িভ<br />

হইেব। সমািধ-অবায় ল এই ানােলাক যেহতু িনান-অবার অনুভূ িত অেপা অেনক উতর, বা ানভূ িমেত<br />

যুিিবচারল ান অেপা অেনক উতর, তখন উহা অবশই ানাতীত ভূ িম হইেত আিসেতেছ। সইজনই সমািধ<br />

‘ানাতীত অবা’ নােম অিভিহত হইয়ােছ।<br />

সংেেপ ইহাই সমািধত। এই সমািধর কাযকািরতা িক? এখােনই ইহার কাযকািরতা। আমরা াতসাের য-সকল কম কিরয়া<br />

থািক, যাহােক িবচারবুির বলা যায়, তাহা সীণ ও সীমাব। একিট ু বৃের মেধই মানুেষর িবচারবুি নড়াচড়া<br />

কিরেত বাধ, তাহার বািহের যাইেত পাের না। উহার বািহের যাইবার সামান চাও অসব। অথচ মানুষ যাহা অিতশয় মূলবা<br />

বিলয়া মেন কের, তাহা ঐ যুিিবচােরর বািহেরই অবিত। অিবনাশী আা আেছ িকনা, ঈর আেছন িকনা, এই জগেতর<br />

িনয়া পরমৈচতনপ কহ আেছন িকনা এ-সকল যুির এলাকার বািহের। যুি কখনও এই-সকল ের উর িদেত<br />

পাের না। যুি িক বেল? যুি বেলঃ আিম অেয়বাদী, আিম ‘হঁা’ বা ‘না’ িকছুই জািন না। িক এই ‌িল আমােদর পে<br />

অতীব েয়াজনীয়। এই ‌িলর যথাযথ উর না পাইেল মানবজীবন উেশহীন হইয়া পেড়। আমােদর সমুদয় নিতক মত,<br />

121

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!