Swami Vivekananda Complete BENGALI

কখনও কাহার উপর অতাচার করা হয় নাই। কখনও ‌ ধমসিমিত িছল না, সুতরাং ঐপ কান ধারণা আপনারা এেকবােরই
ছািড়য়া িদেবন। ঐ-সব সিমিতর িভতর গলদ ঢু িকয়া অিত ভয়াবহ বাপাের পিরণত হয়। এ পৃিথবীর যতটু কু আিম দিখয়ািছ,
তাহােত যেথ অিভতা আেছ, তাহােতই আিম জািন, এইসব ‌সিমিত কত অিনের মূল—কত সহেজ এ‌িল বাধাহীন
মসিমিত ও ভু তু েড়সিমিত হইয়া দঁাড়ায়। অপর নরনারীর হােতর পুতু ল হইয়া িনেজেদর জীবনটা এবং ভিবষেত তাহােদর
মানিসক উিতর সাবনা এেকবাের ন কিরয়া ফেল। এই-সব বিলেতিছ বিলয়া আপনােদর মেধ কহ কহ আমার উপর
অস হইেত পােরন, িক আমােক সত বিলেত হইেব। আমার সারা জীবেন হয়েতা পঁাচ-সাত জন নরনারী আমার কথা
‌িনয়া চিলেব—িক এই কয় জন যন পিব, অকপট ও খঁািট হয়, আিম লােকর িভড় চাই না। কতক‌িল লাক জেড়া হইয়া
িক কিরেব? মুিেময় কেয়কজন লােকর ারাই জগেতর ইিতহাস রিচত হইয়ােছ—অবিশ‌িল তা উৃ ল জনতা। এই-
সম ‌সিমিত ও বুজিক-ভাব নরনারীেক অপিব, দুবল ও সীণ কিরয়া ফেল; দুবল বিেদর ইাশি নাই, সুতরাং
তাহারা কখনও কান কাজ কিরেত পাের না। অতএব ‌সিমিত‌িলর সংেব থািকেবন না। মেন ঐ-সব া রহসিয়তা
উিদত হইবামা এেকবাের ন কিরয়া ফিলেত হইেব। য সামান পিরমােণও অপিব, স কখনও ধািমক হইেত পাের না।
একরাশ ফু ল িদয়া পচা ঘা ঢািকয়া রািখেত চা কিরেবন না। আপনারা িক মেন কেরন—ভগবানেক ঠকাইেত পািরেবন? কহই
পাের না। আিম অকপট নরনারী চাই, ঈর আমােক এই-সব ভূ ত, উড় দবদূত ও শয়তান হইেত রা কন। সাদািসধা
সাধারণ মানুষ হউন।
অনান াণীর মত আমােদর িভতেরও সহজাত সংার‌িল—দেহর য-সকল িয়া আমােদর অাতসাের আপনা-আপিন
হইয়া যায়, সই‌িল ইহার উদাহরণ। ইহা অেপা আরও এক উতর বৃি আমােদর আেছ—তাহােক যুি বা িবচারবুি বলা
যায়, এই বুি নানা িবষয় হণ কিরয়া সই‌িল হইেতই একিট সাধারণ িসাে উপনীত হয়। ইহা অেপা ােনর আরও এক
উতর অবা আেছ—তাহােক ািতভ-ান বেল। উহােত আর যুিিবচােরর েয়াজন হয় না, িক সহসা দেয় ােনর
িবকাশ হইয়া থােক। ইহাই ােনর উতম অবা। িক সহজাত সংার হইেত ইহার েভদ িকেপ বুিঝেত পারা যায়? ইহাই
মুশিকল। আজকাল েতেকই আপনার িনকট আিসয়া বিলেব, আিম ািতভ বা িদবান লাভ কিরয়ািছ, এবং অেলৗিকক দাবী
উপিত কের। তাহারা বেল, ‘আিম িদবেরণা লাভ কিরয়ািছ—আমার জন একিট বদী িনমাণ কিরয়া দাও, আমার কােছ
আিসয়া সব জেড়া হও, আমার পূজা কর।’
িদব রণা ও তারণার মেধ পাথক িকেপ বুঝা যাইেব? থমতঃ িদবান কখনও যুিিবেরাধী হইেব না। বৃাবা
শশেবর িবেরাধী নয়, উহার িবকাশমা। এইেপ আমরা যাহােক ািতভ বা িদবান বিল, তাহা যুিিবচারজিনত ােনর
িবকাশমা। যুিিবচােরর িভতর িদয়াই িদবােন পঁৗিছেত হয়। িদবান কখনই যুির িবেরাধী হইেব না। যিদ হয়, তেব
উহােক টািনয়া দূের ফিলয়া িদন। আপনার অােত দেহর াভািবক সহজাত গিত‌িল তা যুির িবেরািধতা কের না। রাা
পার হইবার সময় যাহােত গাড়ী চাপা না পিড়েত হয়, সজন অাতসাের আপনার দেহর গিত িকপ হইয়া থােক? আপনার
মন িক বেল, দহেক এেপ রা করা িনেবােধর কাজ হইয়ােছ? কখনই বেল না। কৃ ত রণা কখনও যুির িবেরাধী হয়
না। যিদ হয়, তেব উহা রণা নয়, বুজিক। িতীয়তঃ এই িদবেরণা সকেলর কলাণকর হওয়া চাই। নাম যশ বা বিগত
লাভ যন উহার উেশ না হয়। উহা ারা সবদাই জগেতর—সম মানেবর কলাণই হইেব। িদবেরণা সূণ িনঃাথ
হইেব। যিদ এই লণ‌িল িমেল, তেব অনায়ােস উহােক রণা বা ািতভ-ান বিলয়া হণ কিরেত পােরন। সবদা রণ
রািখেত হইেব, জগেতর বতমান অবায় দশ লের মেধ একজেনরও এই িদবান লাভ হয় িকনা সেহ। আিম আশা কির,
এইপ লােকর সংখা বিধত হইেব, এবং আপনারা েতেকই এইপ িদবেরণাস হইেবন। এখন তা আমরা ধম লইয়া
ছেলেখলা কিরেতিছ মা, এই িদবেরণা হইেলই আমােদর যথাথ ধম আর হইেব। স পল যমন বিলয়ািছেলন, ‘এখন
আমরা অ কােচর িভতর িদয়া অভােব দিখেতিছ, িক তখন সামনাসামিন দিখব।’ জগেতর বতমান অবায় এপ
লােকর সংখা অিত িবরল।
িক এখন যপ জগেত ‘আিম িদবেরণা লাভ কিরয়ািছ’ বিলয়া িমথা দাবী ‌না যায়, এপ আর কখনই ‌না যায় নাই, এবং
লােক বিলয়া থােক, মেয়েদর িদবেরণাশি আেছ এবং পুেষরা যুিিবচােরর মধ িদয়া ধীের ধীের উত হয়। এ-সব বােজ
কথায় িবাস কিরেবন না। িদবেরণাসা নারী যত আেছ, ঐপ পুষও তত আেছ। যিদও মেয়েদর এইটু কু িবেশষ য,
তঁাহােদর মেধ িবেশষ কার মূছা ও ায়ুেরাগ বশী। জুয়ােচার ও ঠেকর কােছ তািরত হওয়া অেপা অিবাসী থািকয়া মরাও
ভাল। ববহার কিরবার জন আপনােক িবচারশি দওয়া হইয়ােছ, দখান—আপিন উহার যথাথ ববহার কিরয়ােছন। ঐপ
কিরেল পর উহা অেপা উতর িবষেয় হাত িদেত পািরেবন।
ঐ ভাব সম জািতেক হীনবীয কের, ায়ু ও মিেক দুবল কের, সবদা একটা ভূ ত বা অুত বাপার দিখবার িপপাসা বাড়াইয়া
দয়। এই-সব আজ‌বী গ ায়ুমলীেক অাভািবকভােব িবকৃ ত কের। ইহােত সম জািত ধীের অথচ িনিতেপ হীনবীয
হইয়া যায়।
আমািদগেক সবদা রণ রািখেত হইেব য, ঈর মপ—িতিন এ-সব অুত বাপােরর িভতর নাই। ‘উিষা জাবীতীের
কূ পং খনিত দুমিতঃ’—স মূখ, য গাতীের বাস কিরয়া জেলর জন একটা কূ প খুঁিড়েত যায়। স মূখ, য হীরার খিনর িনকট
থািকয়া কাচদের অেষেণ জীবন অিতবািহত কের। ঈরই সই হীরক-খিন। আমরা ভূ েতর অথবা এইপ সমুদয় উড়
পরীর গের িত বৃথা আস হইয়া ভগবানেক তাগ কিরেতিছ—ইহা বািবক আমােদর মূখতা।
ঈর, পিবতা, আধািকতা ভৃ িত ছািড়য়া এই-সব বৃথা িবষেয়র িদেক ধাবমান হওয়া অবনিতর লণ! পেরর মেনর ভাব
670