Swami Vivekananda Complete BENGALI

িচকােগা বৃ তা - ভূ িমকা
১৮৯৩ ীাে িচকােগােত য িবেমলা ১ হইয়ািছল, ধম-মহাসভা সই উপলে অনুিত একিট সেলন। পাাতেদেশ
আজকাল য সকল িবরাট আজািতক দশনী ায় অনুিত হইয়া থােক, স‌িলর সিহত সািহত-কলা-এবং িবান-সেলন
সংি করাও একটা রীিত হইয়া দঁাড়াইয়ােছ। য িবষয়‌িল মানবজািতর পে কলাণকর, তাহােদর ইিতহােস এইপ
েতকিট অিধেবশন য রণীয় হইয়া থািকেব, তাহাও আশা করা যায়। আজািতক দশনী উপলে মহা-সেলেন এক-
িমিলত মানবমলী িচিকৎসািবান, আইনিবদা, যিবান এবং ােনর অপরাপর শাখার তািক গেবষণা ও কাযকর
আিবােরর আদান-দান ভৃ িত িবষয়সকেলর উিত সাধনেকই তঁাহােদর ল বিলয়া মেন কেরন। মািকন সাহস ও মৗিলক
মেনাভাব লইয়া িচকােগাবািসগণই ভািবেত পািরয়ািছল য, পৃিথবীর ধান ধম‌িলর এক সমােবশই হইেব এই-সকল
সেলেনর মেধ সেলন। এই-সকল ধেমর িতিনিধগেণর েতেক িনজ ধমিবােসর পে য-সকল যুি উপািপত
কিরেবন, আিরক গভীর সহানুভূ িত সহকাের তাহা ‌িনেত হইেব—এপ সও করা হইয়ািছল। এইপ সমমযাদার ও
সুিনয়িত বা-াধীনতার ে িমিলত হইয়া িতিনিধগণ য সংসদ গঠন কিরেবন, তাহা হইেব একিট ধম-মহাসভা। ইহার
ফেল ‘িবিভ জািতর ধম‌িলর মেধ াতৃ ভাবপূণ িমলেনর েয়াজনীয়তা’ জগেতর মানসপেট সুভােব অিত হইেব।
িতিনিধ রেণর জন য িনমণ ও যথারীিত িনবাচেনর েয়াজন, স িবষেয় সূণ অ থািকয়াই দিণভারতীয় অ
কেয়কজন িশষ তাহােদর ‌েদবেক বুঝাইেত তৎপর হইল য, িহুধেমর পে বৃ তা িদবার জন এই সেলেন তঁাহার
উপিত থাকা েয়াজন। অগাধ িবাসবশতঃ তাহােদর মেনই হয় নাই, তাহারা এমন িকছু দাবী কিরেতেছ, যাহা মানুেষর পে
অসব। তাহারা ভািবয়ািছল, িবেবকান সখােন উপিত হইেলই বৃ তা িদবার সুেযাগ পাইেবন। ামীজীও িশষগেণর মতই
জাগিতক রীিতনীিত বাপাের অনিভ িছেলন। যখন িতিন িনিতভােব জািনেলন য, এই কােয িতিন ঈরােদশ লাভ
কিরয়ােছন, তখন একােজ আর কান বাধা থািকেত পাের, ামীজী একথা ভািবেলন না। যথারীিত িবি ও পিরচয় পািদ
বিতেরেকই িহুধেমর িতিনিধ জগেতর সমৃি ও শির সুরিত াের েবশ কিরেত চিলেলন—এই ঘটনা অেপা
িহুধেমর সংঘবহীনতার বিশ আর অন কান উপােয় তর হইেত পািরত না।
িচকােগােত উপিত হইয়া ামীজী অবশ কৃ ত বাপার বুিঝেত পািরেলন। িরত ও গৃহীত আমণ অনুসাের কান পিরিচত ও
ীকৃ ত সংা তঁাহােক রণ কের নাই। অিধক িতিনিধ-সংখা বাড়াইবার সময়ও উীণ, তািলকা পূেবই পূণ হইয়া িগয়ােছ।
ভারেত তাবতেনর পূেব বােন যিদ কাহারও সিহত দবেম পিরচেয়র কান সুেযাগ ঘিটয়া যায় এইপ ভািবয়া কী গভীর
নরাশ লইয়াই না তঁাহােক িচকােগার ার হইেত িফিরেত হইয়ািছল!
এইভােব দূরদৃি বা িনেজর কান পিরকনা ছাড়াই িতিন হাভাড িবিবদালেয়র অধাপক রাইেটর সিহত পিরিচত হইেলন।
রাইট তঁাহার িতভা উপলি কিরেলন এবং মাাজী িশষগেণর মত িতিনও অনুভব কিরেলন য, আগামী ধম-মহাসেলেন
জগৎেক এই বির বাণী ‌নাইেত হইেব। পের অধাপক রাইট তঁাহােক িলিখয়ািছেলন, ‘আপনার িনকট পিরচয়-প দিখেত
চাওয়া আর সূযেক তাহার আেলাকদােনর িক অিধকার আেছ, িজাসা করা একই কথা।’ এইপ ীিত ও ভাবই ামীজীেক
পুনরায় িচকােগায় পাঠাইয়ািছল এবং সখােন ীকৃ ত িতিনিধর মযাদা ও আসন লােভর পথ উু কিরয়া িদয়ািছল। অিধেবশন
আর হইেল দখা গল িতিন বৃ তামে উপিত; সখােন একমা ভারতীয় বা একমা বাঙালী না হইেলও িতিন িছেলন
যথাথ িহু ধেমর একমা িতিনিধ।
অনান সকেল কান সিমিত, সমাজ, সদায় বা ধমসংার িতিনিধেপ আিসয়ািছেলন। একমা ামীজীর বৃ তার
িবষয়ব িছল—িহুেদর আধািক ভাবধারা; সিদন তঁাহারই মাধেম ঐ ভাব‌িলর সবথম সংা ঐক ও প লাভ
কিরয়ািছল। থেম দিেণের িনজ‌র মেধ এবং পের ভারেতর সব মণকােল য ভারতীয় ধমেক িতিন ত
কিরয়ািছেলন, এখােন তাহাই তঁাহার মুখ হইেত িনঃসৃত হইল। য ভাব‌িলেত সম ভারেতর ঐক আেছ, সই ভাব‌িলই িতিন
ব কিরয়ািছেলন, অৈনেকর কথা‌িল িতিন বেলন নাই। আজািতক দৃিভীস ধম-মহাসেলেন (িবিভ ধম-িবষয়ক)
বপােঠ সেতেরা িদন সময় লািগয়ািছল। ১৯শ (সের) ামী িবেবকান িলিখত ব পাঠ কেরন। িক যিদন
িতিনিধেদর উেেশ আনুািনক অভথনাসূচক বৃ তা ও স‌িলর উর দ হইল, সই থমিদন হইেতই ামীজী
াতৃ বেগর সংেশ আিসয়ািছেলন। অপরাের শষিদেক িতিন অভথনার উর িদেলন। যখন িতিন সরল ভারতীয় সোধেন
আেমিরকাবািসগণেক ‘ভিগনী ও াতা’ বিলয়া সাষণ কিরেলন, যখন সই াচ সাসী নারীেক থম ান িদেলন এবং সম
জগৎেক িনজ পিরবার বিলয়া ঘাষণা কিরেলন, তখন সই মহাসেলেন আনের য িশহরণ সািরত হইয়ািছল, তাহার বণনা
তৎকােল উপিত াতৃ বেগর মুেখ ববার আিম ‌িনয়ািছ। তঁাহারা বেলন, ‘আমােদর জাতীয় কান বি এভােব সোধন
করার কথা ভািবেত পািরল না!’ সই মুহূত হইেতই বাধ হয় তঁাহার িনিত সাফেলর সূপাত হইয়ািছল। সেলেনর
ববাপকগণ চল াতৃ বগেক কৗশেল শা কিরবার জন পের অেনকবার বিলয়ােছন, তঁাহারা যিদ ধয ধারণ কিরয়া অেপা
কেরন, তাহা হইেল সবেশেষ ামীজী একিট গ বিলেবন বা একিট বৃ তা িদেবন। এই ভাষণ‌িলর িকছু িকছু অংশ সুরিত
হইয়া এই পুেক অনান বৃ তার মেধ সংি ভাষণেপ সিেবিশত হইয়ােছ।
িহুধেমর ইিতহােস এই সেলন এমন একিট যুেগর সূচনা কিরয়ােছ, যাহার মূল ও ‌ যত িদন যাইেব ততই
গভীরতরভােব উপল হইেব। িতিনিধেদর সেলন কবল বাহ চাকিচক ও আড়েরর িদ হইেত সভার ারে ও অবসােন
15