Swami Vivekananda Complete BENGALI

ভির কাশেভদ
ভগবােন ভি যতভােব কািশত হয়, এখােন তাহার কেয়কিট আেলািচত হইেতেছ।
৬
থম—‘া’। লােক মির ও তীথানসমূেহর িত এত াস কন? এই-সকল ােন ঈেরর পূজা হয় বিলয়া, এই-
সকল ােন গেল ঈেরর ভােবর উীপনা হয় বিলয়া, এই-সকল ােনর সিহত ঈেরর সা জিড়ত। সকল দেশই লােক
ধমাচাযগেণর িত এত াস কন? তঁাহারা সকেলই সই এক ভগবােনর মিহমাই চার কেরন; তঁাহােদর িত
াস হওয়াই াভািবক। এই ার মূল ভালবাসা। যাহােক আমরা ভালবািস না, তাহার িত াস হইেত পাির না।
তারপর ‘ীিত’—ভগবিায় সুখ বা আন অনুভব। ইিেয়র িবষেয় মানুষ িক তী আন অনুভব কিরয়া থােক!
ইিয়সুখকর ব লাভ কিরেত মানুষ সব ছুিটয়া যায়, মহা িবপেদরও সুখীন হয়। ভের চাই িঠক এই কার ভালবাসা।
ভগবােনর িদেক এই ভালবাসার মাড় িফরাইেত হইেব।
তারপর মধুরতম যণা ‘িবরহ’—মােদর অভাবজিনত মহাদুঃখ। এই দুঃখ জগেত সকল দুঃেখর মেধ মধুর—অিত
মধুর। ‘ভগবানেক লাভ কিরেত পািরলাম না, জীবেন একমা াব ব পাইলাম না’ বিলয়া মানুষ যখন অিতশয় বাকু ল হয়
এবং সজন যণায় অির ও উ হইয়া উেঠ, তখনই বুিঝেত হইেব ভের িবরহ-অবা। মেনর এই অবা হইেল মাদ
বতীত আর িকছু ভাল লােগ না (ইতর-িবিচিকৎসা)। পািথব েমও মােঝ মােঝ উ িমক-িমকার মেধ এই িবরহ দখা
যায়। নর-নারীর পরর-মেধ গাঢ় ণয় হইেল তাহারা যাহািদগেক ভালবােস না, তাহােদর সািেধ ভাবতই একটু িবরি
বাধ কের। এইেপ যখন পরাভি দেয় ভাব িবার কিরেত থােক, তখন য ব িবষয় বা বি সাধক ভালবােসন না,
স‌িল সহ কিরেত পােরন না। তখন ভগবা বতীত অন িবষেয় কথা বলাও ভের পে িবরিকর হইয়া পেড়। ‘তঁাহার
িবষেয়, কবল তঁাহার িবষেয় িচা কর, অন সকল কথা তাগ কর।’
৭
যঁাহারা ‌ধু ঈর সে কথা বেলন, ভ তাহািদগেকই বু বিলয়া মেন কেরন; িক যঁাহারা অন িবষেয় কথা বেলন,
তঁাহািদগেক শ বিলয়া মেন হয়।
আরও এক উ অবা আেস, যখন এই জীবনধারণও ‌ধু মােদর জন। উহা বতীত এক মুহূেতর জনও জীবনধারণ করা
ভের পে অসব বাধ হয়। এই অবার শাীয় নাম ‘তদথাণান’। আর সই িয়তেমর িচা দেয় বতমান থােক
বিলয়াই এই জীবনধারেণ সুখেবাধ হয়। সংেেপ—িয়তেমর িচা আেছ বিলয়াই জীবন তখন মধুর বিলয়া মেন হয়।
তদীয়তা—তঁাহার হইয়া যাওয়া; ভিমেত সাধক যখন িসাবা া হন, তখন এই ‘তদীয়তা’ আেস। যখন িতিন ভগবােনর
পাদ শ কিরয়া ধন হন, তখন তঁাহার কৃ িত সূণেপ পিরবিতত হইয়া যায়, িব‌ হইয়া যায়; তখন তঁাহার জীবেনর
উেশ পূণ হইয়া যায়। তথািপ অেনক ভ কবল ঈেরর উপাসনার জনই জীবনধারণ কেরন। এই জীবেন ইহাই তঁাহােদর
একমা সুখ—এিট তঁাহারা ছািড়েত চান না।‘হ রাজ, হিরর এতাদৃশ মেনাহর ‌ণরািশ য, যঁাহারা আায় পরম তৃ ি লাভ
কিরয়ােছন, যঁাহােদর দয়ি িছ হইয়ােছ, তঁাহারাও ভগবানেক িনামভােব ভি কিরয়া থােকন।’
৮
‘এই ভগবানেক দবগণ, মুমুু ও বাদীরাও উপাসনা কিরয়া থােকন।’
৯
যখন মানুষ িনেজেক এেকবাের ভু িলয়া িগয়ােছ তখনই এই ‘তদীয়তা’-অবা লাভ হয়। সাধারণ ভালবাসােতও যমন
মােদর সকল িজিনষই িমেকর চে অমূল বিলয়া বাধ হয়, তমিন ভের িনকট সকলই পিব বিলয়া বাধ হয়,
কারণ সবই য তঁাহার মােদর। িয়তেমর এক টু করা বও স ভালবােস; এেপ য ভগবানেক ভালবােস, স সমুদয়
জগৎেকও ভালবােস; কারণ সমুদয় জগৎই য তঁাহার।
631