Swami Vivekananda Complete BENGALI

যত িকছু িবৃ িত, তাহা আমােতই।’
িবেব কান অতঃপর বৗধেমর সে আেসন। িতিন বেলন য,
বৗেরা ঈেরর অি ীকার কের নাই, অীকারও কের নাই।
উপেদশ াথনা কিরেল বু ‌ধু বিলেতন, ‘দুঃখ তা দিখেত
পাইেতছ; বরং উহা াস কিরবার চা কর।’ বৗধমাবলীর কােছ
দুঃখ সবদাই িবদমান।
বা বেলন, মুসলমানরা িহেদর ‘াচীন সমাচার’ এবং ীানেদর
‘নূতন সমাচার’ িবাস কেরন, তেব তঁাহারা ীানেদর পছ কেরন
না, কননা তঁাহােদর ধারণা য, ীানরা াচীন ধমমেতর িবেরািধতা
কেরন এবং মানুষ-পূজা িশা দন। মহদ তঁাহার মতানুবতীেদর
তঁাহার িনেজর কান ছিব রািখেত িনেষধ কিরয়ািছেলন।
বা বেলনঃ এখন এই উেঠ য, এই-সকল িবিভ ধেমর
সব‌িলই িক সত, না কতক‌িল খঁািট, আর বাকী‌িল ভু য়া? সব
ধমই একিট িসাে আিসয়া পঁৗিছয়ােছ—একিট চরম অন সার
অি। ধেমর ল হইল এক। আমরা য চাির পােশ ঘটনারািশর
বিচ দিখ, উহারা একেরই অন অিভবি। ধমসমূহেক যিদ
তলাইয়া িবেষণ করা যায়, তাহা হইেল দিখেত পাওয়া যাইেব,
মানুেষর অিভযান—িমথা হইেত সেত নয়, িনতর সত হইেত
উতর সেত।
ধন জৈনক বি একিট মা মােপর জামা লইয়া অেনক‌িল
লােকর কােছ িবয় কিরেত আিসয়ােছ। কহ কহ বিলল, ঐ জামা
তাহােদর গােয় লািগেব না। তখন লাকিট উর কিরল, তাহা হইেল
তামরা িবদায় হও,
জামা পিরয়া কাজ নাই। কান পাীেক যিদ িজাসা করা যায়, য-সব (ীান) সদায় তঁাহার মতবাদ ও িবাস‌িল মােন না,
তাহােদর িক ববা হইেব? িতিন উর িদেলন, ‘ওঃ, উহারা ীানই নয়।’ িক ইহা অেপা ভাল উপেদশও সব। আমােদর
িনেজেদর কৃ িত, পরেরর িত ম এবং বািনক পযেবণ—এই‌িল হইেত আমরা শতর িশা পাই। নদীর বুেক
য জলোেতর আবত, ঐ‌িল যমন নদীর ােণর পিরচায়ক, ঐ‌িল না থািকেল নদী যমন মিরয়া যায়, সইপ ধমেক বিড়য়া
2176