Swami Vivekananda Complete BENGALI

চরমত সে সব সতই একখািন মা েই থািকেত পাের—বদা একথা দৃঢ়কে অীকার কের। যঁাহারা উপিনষ পাঠ
কিরয়ােছন, তঁাহারা জােনন য, উপিনষদই বারংবার বিলেতেছ, ‘‌ধু পিড়য়া ‌িনয়া কহ আান লাভ কিরেত পাের না।’
িতীয়তঃ একজন িবেশষ বিেক () ভি-া িনেবদন করা—বদামেত আরও কিঠন। বদা বিলেত উপিনষদই
বুঝায়; একমা উপিনষদই কান বিিবেশেষ আস নয়।
কান একজন পুষ বা নারী কখনই বদাবাদীর কােছ পূজাহ হইয়া উেঠন নাই, তাহা হইেত পাের না। একজন মানুষ একিট
পাখী বা কীট অেপা বশী পূজার যাগ নয়, আমরা সকেলই ভাই, পাথক কবল মাায়। আিম যাহা, িনতম কীটও তা
তাহা। বুিঝয়া দখুন, কান মানুষ আমািদেগর অেনক ঊে উিঠেবন, আর আমরা িগয়া তঁাহােক পূজা কিরব—িতিন
আমািদগেক টািনয়া লইয়া যাইেবন—আর আমরা তঁাহার কৃ পায় উার পাইব—এই-সকল ভােবর ান বদাে খুবই কম।
বদা এপ িশখায় না—না , না কান মানুষেক পূজা কিরেত; না, এই-সকল িকছুই িশখায় না।
ঈরিবষয়ক সমসািট আরও জিটল। আপনারা এই দেশ সাধারণত চান। বদা সাধারণতী ঈরেকই চার কের।
আপনােদর দেশ সরকার আেছ—সরকার একিট নবিক সা। আপনােদর সরকার রাচারতী নয়, তথািপ পৃিথবীর য-
কান রাজত অেপা অিধক শিশালী। মেন হয়, কহই এই কথািট বুিঝেত পাের না য, সিতকােরর শি, সিতকােরর
জীবন, সিতকােরর মতা অদৃশ, িনরাকার, নবিক সায় িনিহত। বি িহসােব—অন সব-িকছু হইেত িবি কিরয়া
লইেল মানুষ নগণমা, িক য জািতিট িনেজই িনেজর শাসন কিরয়া থােক, উহার অগত নবিক সািবেশষ িহসােব
আপনার শি অসীম। সরকােরর সিহত িমিলয়া িমিশয়া আপনারা অিভ—আপনারা এক ভীষণ শি। িক বতঃ শিিট
কাথায় িনিহত? েতক মানবই সই শি। রাজা তা আােত নাই। আিম সকল মানুষেক সমভােব একই দিখ। আমােক
কাহারও িনকট টু িপ খুিলেত বা মাথা নত কিরেত হইেব না। তথািপ িত মানুেষর মেধই এই ভীষণ শি। বদা িঠক এইপ।
বদাের ঈর সূণ পৃথ এক জগেত িসংহাসেন সমাসীন সা নন! অেনেক আেছ, তাহােদর ঐপ একজন ঈর চাই,
যঁাহােক তাহারা ভয় কিরেব, যঁাহােক তাহারা স কিরেব। তাহারা দীপ ালাইেব এবং তঁাহার সুেখ ধুলায় গড়াগিড় যাইেব।
তাহািদেগর উপর ভু কিরবার জন তাহােদর একজন রাজা চাই, েগও তাহােদর সকেলর উপর শাসন কিরবার জন রাজা
চাই। অতঃ এই দশ হইেত রাজা িবদায় হইয়ােছন। গ রাজা আজ কাথায়? মেতর রাজারা যখােন, সইখােনই।
গণতািক দেশ রাজা েতক জার অের। এই দেশ আপনারা সকেলই রাজা। বদা ধেমও তাই ঈর েতেকর
িভতের। বদা বেল, জীব ই। এইজন বদা খুব কিঠন। বদা ঈর সে পুরাতন ধারণা আেদৗ িশা দয় না।
মেঘর ওপাের অবিত াচারী, শূন হইেত খুশীমত সৃিকারী, মানুেষর দুঃখ-যণাদায়ক এক ঈেরর পিরবেত বদা
িশা দয়—ঈর েতেকর অের অযামী, ঈর সবেপ—সবভূ েত। এই দশ হইেত মিহমািত রাজা িবদায় লইয়ােছন,
গ রাজপাট বদা হইেত শত শত বৎসর পূেবই লাপ পাইয়ােছ।
ভারত মিহমািত একজন রাজােক চায়, ঐভাব তাগ কিরেত পািরেতেছ না—এই কারেণই বদা ভারেতর ধম হইেত পাের
না। বদা আপনােদর দেশর ধম হইেত পাের—স সাবনা আেছ, কারণ ইহা সাধারণত। িক তাহা হইেত পাের
কবলমা তখনই, যখন আপনারা পিরারভােব বদা বুিঝয়া লইেত পািরেবন। যিদ আপনারা সিতকােরর নর-নারী হইেত
পােরন—অধজীণ-ভাবধারা-স ও কু সংারপূণ-বুিিবিশ মানুষ না হন, যিদ আপনারা সিতকােরর ধািমক হইেত চান
তেবই ইহা সব, কারণ বদা কবল আধািক-ভােবর সিহতই সংি।
গ ঈেরর ধারণা িক রকম? িনছক জড়বাদ! ঈর নামক য অন ত আমােদর সকেলর মেধ পািয়ত হইয়ােছন, িতিনই
বদাের িতপাদ। মেঘর উপের ঈর বিসয়া আেছন! ভাবুন দিখ কী অধেমর কথা! ইহাই জড়বাদ, জঘন জড়বাদ! িশ‌রা
যখন এই কার ভােব, তখন ইহা িঠক হইেত পাের; িক বয় বিরা যখন এই কার িশা দয়, তখন ইহা দাণ
িবরিকর। এই ধারণা—জড় হইেত, দহভাব হইেত, ইিয়ভাব হইেত উূত। ইহা িক ধম? ইহা আিকার ‘মাো ফাো’ ধম
অেপা কান অংেশ উত নয়। ঈর আা; িতিন সতেপ উপাস। আা িক ‌ধু েগই থােক? আা িক? আমরাই
আা। আমরা তাহা অনুভব কির না কন? িকেপ তু িম আা হইেত িভ হইেল? দহ িভ আর িকছুই ইহার কারণ নেহ।
দহভাব ভু িলেলই সব আভাব অনুভূ ত হয়।
বদা এই-সব মতবাদ চার কের নাই। কান পুক নয়; বদাে মনুষসমাজ হইেত কান বিেক িবেশষ কিরয়া বািছয়া
লইেত হয় না। ‘তামরা কীট, আর আমরা ঈর—ভু !’—না, এই-সব িকছুই ইহােত নাই। যিদ তু িম ঈর, তেব আিমও
ঈর। সুতরাং বদা পাপ ীকার কের না। ম আেছ, পাপ নাই; কালেম সকেলই সেত উপনীত হইেব। শয়তান নাই—
এই ধরেনর কনামূলক গের কানিটর অি নাই। বদা কবল একিট পাপেক—জগেতর মেধ কবল একিটেকই
ীকার কের, তাহা এইঃ ‘অপরেক বা িনেজেক পাপী ভাবাই পাপ।’ এই ধারণা হইেত অপরাপর ম-মাদ যাহােক সাধারণতঃ
পাপ বলা হয়, তাহা ঘিটয়া থােক। আমােদর জীবেন অেনক িট ঘিটয়ােছ, িক আমরা অসর হইেতিছ। আমরা ভু ল য
কিরেত পািরয়ািছ, এজন আমােদর জয় হউক। দূরদৃিেত অতীেতর িদেক চািহয়া দখুন। যিদ বতমান অবা মলজনক হইয়া
থােক, তেব তাহা অতীেতর সকল িবফলতা ও সাফেলর ারাই সংঘিটত হইয়ােছ। সাফেলর জয় হউক! বথতারও জয় হউক!
যাহা ঘিটয়া িগয়ােছ, তাহার িদেক িপছন িফিরয়া তাকাইও না। অসর হও। দখা যাইেতেছ, বদা পাপ বা পাপী কনা কের
না। ভয় কিরেত হইেব—এমন ঈর এখােন নাই। ঈরেক আমরা কখনও ভয় কিরেত পাির না, কারণ িতিন আমােদর আা-
প। তাহা হইেল যাহার ঈের ভয় আেছ, িতিনই িক সবােপা কু সংারা বি নন? এমন লাকও থািকেত পােরন,
িযিন আপনার ছায়া দিখয়া ভয় পান, িক তমন বিও িনেজেক ভয় পান না। মানুেষর িনেজর আাই ভগবা। িতিনই
556