Swami Vivekananda Complete BENGALI

মেন মেন মূলাধার কু িলনীেক জাের জাের আঘাত করিব আর বলিব, ‘জােগা মা, জােগা মা।’ ধীের ধীের এ-সব অভাস
করেত হয়। Emotional side-টা (ভাববণতা) ধােনর কােল এেকবাের দািবেয় িদিব। ঐেটই বড় ভয়। যারা বড় emotional
(ভাববণ), তােদর কু িলনী ফড়ফড় কের ওপের ওেঠ বেট, িক উঠেতও যতণ নাবেতও ততণ। যখন নােবন, তখন
এেকবাের সাধকেক অধঃপােত িনেয় িগেয় ছােড়ন। এজন ভাবসাধনার সহায় কীতন-ফীতেনর একটা ভয়ানক দাষ আেছ।
নেচকু ঁেদ সামিয়ক উােস ঐ শির ঊগিত হয় বেট, িক ায়ী হয় না, িনগািমনী হবার কােল জীেবর ভয়ানক কামবৃির
আিধক হয়। আমার আেমিরকায় বৃ তা ‌েন সামিয়ক উােস অেনেকর ভাব হত—কউ বা জড়বৎ হেয় যত। অনুসােন
পের জানেত পেরিছলাম, ঐ অবার পরই অেনেকর কাম-বৃির আিধক হত। িঠকিঠক ধানধারণার অনভােসই ওপ হয়।
িশষ॥ মহাশয়, এ-সকল ‌হ সাধন-রহস কান শাে পিড় নাই। আজ নূতন কথা ‌িনলাম। ামীজী॥ সব সাধন-রহস িক
আর শাে আেছ? এ‌িল ‌-িশষ-পররায় চেল আসেছ। খুব সাবধােন ধানধারণা করিব। সামেন সুগি ফু ল রাখিব, ধুনা
ালিব। যােত মন পিব হয়, থমতঃ তাই করিব। ‌-ইের নাম করেত করেত বলিবঃ জীব-জগৎ সকেলর মল হাক।
উর দিণ পূব পিম অধঃ ঊ—সব িদেকই ‌ভ সের িচা ছিড়েয় তেব ধােন বসিব। এইপ থম থম করেত হয়।
তারপর ির হেয় বেস—য-কান মুেখ বসেলই হল—ম দবার কােল যমনটা বেলিছ, সইপ ধান করিব। একিদনও বাদ
িদিবিন। কােজর ঝাট থােক তা অতঃ পনর িমিনেট সের িনিব। একটা িনা না থাকেল িক হয়ের বাপ?
এইবার ামীজী উপের যাইেত যাইেত বিলেত লািগেলনঃ
তােদর অেই আদৃি খুেল যােব। যখন হথায় এেস পেড়িছস, তখন মুি-ফু ি তা তােদর করতেল। এখন ধানািদ করা
ছাড়া আতনাদ-পূণ সংসােরর দুঃখও িকছু দূর করেত বপিরকর হেয় লেগ যা দিখ। কেঠার সাধনা কের এ দহ পাত কের
ফেলিছ। এই হাড়মােসর খঁাচায় আর যন িকছু নই। তারা এখন কােজ লেগ যা, আিম একটু িজই। আর িকছু না পািরস,
এইসব যত শা-ফা পড়িল, এর কথা জীবেক শানােগ। এর চেয় আর দান নই। ান-দানই সবে দান।
৪৪
ান—বলুড় মঠ
কাল—১৯০২
ামীজী মেঠই অবান কিরেতেছন। শাােলাচনার জন মেঠ িতিদন োর-াস হইেতেছ। ামী ‌ান, িবরজান ও
পান এই ােস ধান িজাসু। এপ শাােলাচনােক ামীজী ‘চচা’ শে িনেদশ কিরেতন এবং চচা কিরেত সাসী ও
চািরগণেক সবদা বধা উৎসািহত কিরেতন। কান িদন গীতা, কান িদন ভাগবত, কান িদন বা উপিনষ​ ও সূ-
ভােষর আেলাচনা হইেতেছ। ামীজীও ায় িনতই তথায় উপিত থািকয়া ‌িলর মীমাংসা কিরয়া িদেতেছন। ামীজীর
আেদেশ একিদেক যমন কেঠার িনয়মপূবক ধান-ধারণা চিলয়ােছ, অপরিদেক তমিন শাােলাচনার জন ঐ ােসর াতিহক
অিধেবশন হইেতেছ। তঁাহার শাসন সবদা িশেরাধায কিরয়া সকেলই তৎবিতত িনয়ম অনুসরণ কিরয়া চিলেতন।
মঠবািসগেণর আহার, শয়ন, পাঠ, ধান—সকলই এখন কেঠার-িনয়মব।
আজ শিনবার। ামীজীেক ণাম কিরয়া উপেবশন কিরবামা িশষ জািনেত পািরল, িতিন তখনই বড়াইেত বািহর হইেবন,
ামী মানেক সে যাইবার জন ত হইেত বিলয়ােছন। িশেষর একা বাসনা—ামীজীর সে যায়, িক অনুমিত না
পাইেল যাওয়া কতব নেহ—ভািবয়া বিসয়া রিহল। ামীজী আলখাা ও গিরক বসেনর কান-ঢাকা টু পী পিরয়া একগািছ মাটা
লািঠ হােত কিরয়া বািহর হইেলন—পােত ামী মান। যাইবার পূেব িশেষর িদেক চািহয়া বিলেলন, ‘চল যািব?’ িশষ
কৃ তকৃ তাথ হইয়া ামী মানের পাৎ পাৎ গমন কিরেত লািগল।
িক ভািবেত ভািবেত ামীজী অনমেন পথ চিলেত লািগেলন। েম া া রাড ধিরয়া অসর হইেত লািগেলন। িশষ
ামীজীর ঐপ ভাব দিখয়া কথা কিহয়া তঁাহার িচা ভ কিরেত সাহসী না হইয়া মান মহারােজর সিহত নানা গ কিরেত
কিরেত তঁাহােক িজাসা কিরল, ‘মহাশয়, ামীজীর মহ সে ঠাকু র আপনােদর িক বিলেতন, তাহাই বলুন।’ ামীজী তখন
িকিৎ অবতী হইয়ােছন।
ামী মান॥ কত িক বলেতন তা তােক একিদেন িক বলব? কখনও বিলেতন, ‘নেরন অখের ঘর থেক এেসেছ।’
কখনও বলেতন, ‘ও আমার ‌রঘর।’ আবার কখনও বলেতন, ‘এমনিট জগেত কখনও আেসিন—আসেব না।’ একিদন
বেলিছেলন, ‘মহামায়া ওর কােছ যেত ভয় পায়!’ বািবকই উিন তখন কান ঠাকু রেদবতার কােছ মাথা নায়ােতন না। ঠাকু র
একিদন সেেশর ভতর কের ওঁেক জগাথেদেবর মহাসাদ খাইেয় িদেয়িছেলন। পের ঠাকু েরর কৃ পায় সব দেখ ‌েন েম
উিন সব মানেলন।
িশষ॥ মহাশয়, বািবকই কখনও কখনও মেন হয়, উিন মানুষ নেহন। িক আবার কথাবাতা বিলবার এবং যুি-িবচার কিরবার
1955