Swami Vivekananda Complete BENGALI

থম হে তীয়মান আা (দহ); িতীয়, মানস আা—য ঐ দহটােক ‘আিম’ বেল মেন কের (এইিট মায়াব );
তৃ তীয়, যথাথ আা, িযিন িনত‌—িনতমু। তঁােক আংিশকভােব দখেল ‘কৃ িত’ বেল বাধ হয়, আবার তঁােকই পূণভােব
দখেল সম কৃ িত উেড় যায়; এমন িক তঁার ৃিত পয লু হেয় যায়। থম—পিরণামী ও অিনত (মরণধমী বা ংসশীল),
িতীয়—সদা পিরবতনশীল, িক বাহেপ িনত (কৃ িত), তৃ তীয়—কূ ট িনত (আা)।
* * *
আশা সূণেপ তাগ কর, এই হল সেবা অবা। আশা করবার িক আেছ? আশার বন িছঁেড় ফল, িনেজর আার উপর
দঁাড়াও, ির হও; যাই কর না কন, সব ভগবােন অপণ কর, িক তার িভতর কান কপটতা রখ না।
ভারেত কারও কু শল িজাসা করেত ‘’ (যা থেক ‘া’ কথাটা এেসেছ) এই সংৃ ত শিট ববত হেয় থােক। ‘’
শের অথ— অথাৎ আােত িতিত থাকা। কান িজিনষ দেখিছ, এটা বুঝােত হেল িহুরা বেল থােক, ‘আিম একটা
পদাথ দেখিছ।’ ‘পদাথ’ িক না পদ বা শের অথ, অথাৎ শিতপাদ ভাবিবেশষ। এমন িক এই জগৎপটা তােদর কােছ
একটা ‘পদাথ’ (অথাৎ শের অথ)।
* * *
জীবু িস পুেষর দহ আপনা-আপিন নায় কাযই কের থােক (তার ারা অনায় কায হয় না)। তঁার শরীর কবল ‌ভ
কাযই করেত পাের, কারণ তা সূণ পিব হেয় গেছ। অতীত সংারপ য বেগর ারা তঁােদর দহচ পিরচািলত হেত
থােক, তা সব ‌ভ সংার। ম সংার সব দ হেয় গেছ।
সই িদনেকই যথাথ দুিদন বলা যায়, য িদন আমরা ভগবৎ-স না কির; িক য িদন মঘ-ঝড়-বৃি হয়, স িদনেক
কৃ তপে দুিদন বলা যায় না।
৬৪
* * *
সই পরম ভু র িত ভালবাসােক যথাথ ‘ভি’ বলা যায়। অন কান পুেষর িত ভালবাসােক—িতিন যত বড়ই হান না
কন—‘ভি’ বলা যায় না। এখােন ‘পরম ভু ’ বলেত পরেমরেক বুঝাে, তামরা পাাত দেশ বি-ভাবাপ ঈর
(Personal God) বলেত যা বাঝ, তােক অিতম কের আেছ এই ধারণা। ‘যা হেত এই জগৎপের উৎপি হে, যঁােত
এর িিত, আবার যঁােত লয়, িতিনই ঈর—িনত, ‌, সবশিমা, সদামুভাব, দয়াময়, সব, সকল ‌র ‌,
অিনবচনীয়-মপ।’
মানুষ িনেজর মি থেক ভগবানেক সৃি কের না; তেব তার যতদূর শি, স সইভােব তঁােক দখেত পাের, আর তার যত
ভাল ভাল ধারণা তঁােত আেরাপ কের। এই এক-একিট ‌ণই ঈেরর সবটাই, আর এই এক-একিট ‌েণর ারা সবটােক
বাঝােনাই বািবক বি-ঈেরর (Personal God) দাশিনক বাখা। ঈর িনরাকার, অথচ তঁার সব ‌ণ রেয়েছ। আমরা
যতণ মানবভাবাপ, ততণ ঈর, কৃ িত ও জীব—এই িতনিট সা আমােদর দখেত হয়। তা না দেখ থাকেতই পাির না।
িক ভের পে এই-সকল দাশিনক পাথক বােজ কথা মা। স যুি-িবচার াহই কের না, স িবচার কের না—স দেখ,
ত অনুভব কের। স ঈেরর ‌ েম আহারা হেয় যেত চায়; আর এমন অেনক ভ হেয় গেছন, যঁারা বেলন, মুির
চেয় ঐ অবাই অিধকতর বানীয়। যঁারা বেলন, ‘িচিন হওয়া ভাল নয় মন, িচিন খেত ভালবািস’
৬৫
—আিম সই মাদেক ভালবাসেত চাই, তঁােক সোগ করেত চাই।
ভিেযােগ িবেশষ েয়াজন এই য, অকপটভােব ও বলভােব ঈেরর অভাব বাধ করা। আমরা ঈর ছাড়া আর সবই চাই,
কারণ বিহজগৎ থেকই আমােদর সাধারণ সব বাসনা পূরণ হেয় থােক। যতিদন আমােদর েয়াজন বা অভাবেবাধ জড়জগেতর
িভতেরই সীমাব, ততিদন আমরা ঈেরর জন কান অভাবেবাধ কির না; িক যখন আমরা এ জীবেন চারিদ​ থেক বল ঘা
খেত থািক, আর ইহজগেতর সকল িবষেয়ই হতাশ হই, তখনই উতর কান বর জন আমােদর েয়াজন বাধ হেয় থােক,
তখনই আমরা ঈেরর অেষণ কের থািক।
ভি আমােদর কান বৃিেক ভেচু ের দয় না, বরং ভিেযােগর িশা এই য, আমােদর সব বৃিই মুিলাভ করবার
উপায়প হেত পাের। ঐসব বৃিেকই ঈরািভমুখী করেত হেব—সাধারণতঃ য ভালবাসা অিনত ইিয়-িবষেয় ন করা হেয়
থােক, সই ভালবাসা ঈরেক িদেত হেব।
তামােদর পাাত ধেমর ধারণা থেক ভির এইটু কু তফাত য, ভিেত ভেয়র ান নাই—ভি ারা কান পুেষর াধ
শা করেত বা কাউেক স করেত হেব না। এমন-িক এমন সব ভও আেছন, যঁারা ঈরেক তঁােদর সান বেল উপাসনা
729