Swami Vivekananda Complete BENGALI

ত কা মাহঃ কঃ শাক একমনুপশতঃ॥’
৬১
িতিন অচল, এক, মন অেপাও ত কনশীল! ইিয়গণ পূেব গমন কিরয়াও তঁাহােক া হয় নাই। িতিন ির থািকয়াও
অনান তগামী পদােথর অবতী। তঁাহােত থািকয়াই িহরণগভ সকেলর কমফল িবধান কিরেতেছন। িতিন সচল, িতিন ির;
িতিন দূের, িতিন িনকেট; িতিন এই সকেলর িভতের, আবার িতিন এই সকেলর বািহের। িযিন আার মেধ সবভূ তেক দশন
কেরন, আবার সবভূ েত আােক দশন কেরন, িতিন িকছু গাপন কিরেত ইা কেরন না। য অবায় ানী বির পে
সবভূ ত আপ হইয়া যায়, সই একদশী পুেষর ঐ অবায় শাক বা মােহর িবষয় িক থােক?
সব পদােথর এই এক বদাের আর একিট ধান িবষয়। আমরা পের দিখব, বদা িকেপ মাণ কের য, আমােদর
সমুদয় দুঃখ অান-সূত; অান আর িকছুই নয়—এই বের ধারণা—এই ধারণা য, মানুেষ মানুেষ িভ, নর-নারী িভ,
যুবা ও িশ‌ িভ, জািত হইেত জািত পৃথক​◌্, চ হইেত পৃিথবী পৃথ, সূয হইেত চ পৃথ, একিট পরমাণু হইেত আর একিট
পরমাণু পৃথক​◌্। এই পৃথ ানই সকল দুঃেখর কারণ। বদা বেলন, এই েভদ বািবক নাই। এই েভদ ািতভািসক,
উপের উপের দখা যায় মা। বর অেল সই এক এখনও িবরাজমান। যিদ িভতের চিলয়া যাও, তেব এই এক দিখেত
পাইেব—মানুেষ মানুেষ এক, নর-নারীেত এক, জািতেত জািতেত এক, উ-নীেচ এক, ধনী-দিরে এক, দবতা-
মনুেষ এক, সকেলই এক; যিদ আরও অভের েবশ কর—দিখেব ইতর জীবজও—সবই এক। িযিন এইপ একদশী
হইয়ােছন, তঁাহার আর মাহ থােক না। িতিন তখন সই একে পঁৗিছয়ােছন, ধমিবােন যাহােক ‘ঈর’ বিলয়া থােক। তঁাহার
আর মাহ িকেপ থািকেব? িকেস তঁাহার মাহ জাইেত পাের? িতিন সকল বর আভিরক সত জািনয়ােছন, িতিন সকল
বর রহস জািনয়ােছন। তঁাহার পে আর দুঃখ থািকেব িকেপ? িতিন আর িক বাসনা কিরেবন? িতিন সকল বর মেধ
কৃ ত সত অেষণ কিরয়া জগেতর কপ ঈের পঁৗিছয়ােছন, িতিন সকল বর এক-প; িতিনই অন সা, অন
ান ও অন আন। সখােন মৃতু নাই, রাগ নাই, দুঃখ নাই, শাক নাই, অশাি নাই। আেছ কবল পূণ এক—পূণ
আন। তখন িতিন কাহার জন শাক কিরেবন? বািবক সই কে, সই পরম সেত কৃ তপে মৃতু নাই, দুঃখ নাই,
কাহারও জন শাক কিরবার নাই, কাহারও জন দুঃখ কিরবার নাই।
‘স পযগাু মকায়মণমািবরং ‌মপাপিবম​◌্। কিবমনীষী পিরভূ ঃ য়ূযাথাতথেতাঽথান​◌্ বদধাাতীভঃ সমাভঃ॥’
৬২
িতিন চতু িদক বন কিরয়া আেছন, িতিন উল দহশূন ণশূন ায়ুশূন পিব ও িনাপ, িতিন কিব, মেনর িনয়া, সকেলর
ও য়ূ; িতিনই িচরকাল যথােযাগেপ সকেলর কামব িবধান কিরেতেছন।
যাহারা এই অিবদাময় জগেতর উপাসনা কের, তাহারা অকাের েবশ কের। যাহারা এই জগৎেক ের নায় সতান
কিরয়া উপাসনা কের, তাহারাও অকাের মণ কিরেতেছ, িক যাহারা িচরজীবন এই সংসােরর উপাসনা কের, ইহা হইেত
উতর আর িকছুই লাভ কিরেত পাের না, তাহারা আরও গভীরতর অকাের েবশ কের।
৬৩
িযিন এই পরমসুর কৃ িতর রহস াত হইয়ােছন, িযিন কৃ িতর সাহােয দবী কৃ িতর িচা কেরন, িতিন মৃতু অিতম
কেরন এবং দবী কৃ িতর সাহােয অমৃত লাভ কেরন।
‘িহরেয়ন পােণ সতসািপিহতং মুখ।
তং পূষপাবৃণু সতধমায় দৃেয়॥
...যে পং কলাণতমং তে পশািম।
যাঽসাবেসৗ পুষঃ সাঽহমি॥’
৬৪
হ সূয, িহরয় পা ারা তু িম সেতর মুখ আবৃত কিরয়াছ। সতধমা আিম যাহােত তাহা দিখেত পাির, এই জন আবরণ
অপসািরত কর। ... আিম তামার পরম রমণীয় প দিখেতিছ—তামার মেধ ঐ য পুষ রিহয়ােছন, তাহা আিমই।
251