Swami Vivekananda Complete BENGALI

অগাধীিতবশতঃ তঁাহার জীবন ভারেতর কলােণ িনযু কিরয়ােছন এবং ভারতেক তঁাহার েদশ ও ভারতবাসীেক তঁাহার জন
বিলয়া মেন কিরয়ােছন। আপনােদর মেধ তেকই সই সুিস উদারভাবা ইংেরজ মিহলার নােমর সিহত পিরিচত আেছন
—িতিনও ভারেতর কলাণ ও পুনীবেনর জন তঁাহার সম জীবন িনেয়ািজত কিরয়ােছন। আিম িমেসস বসােক ল
কিরয়া এ-কথা বিলেতিছ। ভমেহাদয়গণ, আজ এই মে দুইজন মািকন মিহলা রিহয়ােছন—তঁাহারাও তঁাহােদর দেয় সই
একই উেশ পাষণ কিরেতেছন; আর আিম আপনািদগেক িনিতভােব বিলেত পাির য, তঁাহারাও আমােদর দির দেশর
সামান কলােণর জন তঁাহােদর জীবন উৎসগ কিরেত ত। আিম এই সুেযােগ আপনােদর িনকট আমােদর জৈনক
েদশবাসীর নাম রণ করাইয়া িদেত চাই—িতিন ইংল ও আেমিরকা দিখয়ােছন, তঁাহার িত আমার যেথ িবাস আেছ,
তঁাহােক আিম িবেশষ া ও ীিতর চে দিখয়া থািক, িতিন আধািক রােজ অেনকটা অসর ও মহামনীষী, দৃঢ়ভােব অথচ
নীরেব আমােদর দেশর কলােণর জন কাজ কিরেতেছন; অন িবেশষ কাজ না থািকেল িতিন আজ এই সভায় িনয়ই
উপিত থািকেতন—আিম যু মািহনী মাহন চোপাধায়েক ল কিরয়া এ-কথা বিলেতিছ। আর এখন ইংল আর একিট
উপহার-েপ িমস মাগােরট না​​ক রণ কিরয়ােছন—ইঁহার িনকট হইেত আমরা অেনক িকছু আশা কির। আর বশী িকছু
না বিলয়া আিম িমস না​​ক আপনােদর সিহত পিরচয় কিরয়া িদলাম—আপনারা এখনই তঁাহার বৃ তা ‌িনেবন।
িসার িনেবিদতার মেনা বৃ তার পর ামীজী আবার উিঠয়া বিলেত লািগেলনঃ
আিম আর দুই-চারিট কথা বিলেত চাই। আমরা এই মা এই ভাব পাইলাম য, ভারতবাসী আমরাও িকছু কিরেত পাির। আর
ভারতবাসীেদর মেধ বাঙালী আমরা এই কথা হািসয়া উড়াইয়া িদেত পাির, িক আিম তাহা কির না। তামােদর মেধ একটা
অদম উৎসাহ, অদম চা জাত কিরয়া দওয়াই আমার জীবনত। তু িম অৈতবাদী, িবিশাৈতবাদী বা তবাদী হও,
তাহােত বড় িকছু আেস যায় না। িক একিট িবষয়, যাহা আমরা দুভাগেম সবদা ভু িলয়া যাই, সিদেক আিম তামােদর
মেনােযাগ আকষণ কিরেত চাই—হ মানব, িনেজর উপর িবাসী হও। এই উপােয়ই কবল আমরা ঈের িবাসী হইেত পাির।
তু িম অৈতবাদী হও বা তবাদী হও, তু িম যাগশাে িবাসী হও বা শরাচােয িবাসী হও, তু িম বাস বা িবািম যঁাহারই
অনুবতী হও না কন, তাহােত বড় িকছু আেস যায় না, িক িবেশষ িণধােনর িবষয় এই য, পূেবা ‘আিবাস’ বাপাের
ভারতীয় ভাব সম পৃিথবীর অনান জািতর ভাব হইেত সূণ পৃথ। এক মুহূেতর জন ভািবয়া দখ—অনান ধেম ও অনান
দেশ আার শি সূণেপ অীকৃ ত হইয়া থােক—আােক তাহারা একপ শিহীন দুবল িনে জড়বৎ িবেবচনা কিরয়া
থােক; আমরা িক ভারেত আােক শাত বিলয়া মেন কির, আর আমােদর ধারণা—উহা িচরকাল পূণ থািকেব। আমািদগেক
সবদা উপিনষেদর িশা মেন রািখেত হইেব।
তামােদর জীবেনর মহা ত রণ কর। ভারতবাসী আমরা, িবেশষতঃ বাঙালীরা ব পিরমােণ বেদিশক ভােবর ারা আা
হইয়া পিড়য়ািছ—উহা আমােদর জাতীয় ধেমর অিমা পয চবণ কিরয়া ফিলেতেছ। আমরা আজকাল এত িপছেন পিড়য়া
িগয়ািছ কন? আমােদর মেধ শতকরা িনরানই জন কন সূণেপ পাাত ভাব ও উপাদােন গিঠত হইয়া পিড়য়ােছ? যিদ
আমরা জাতীয় গৗরেবর উ িশখের আেরাহণ কিরেত চাই, তেব পাাত অনুকরণ দূের ফিলয়া িদেত হইেব; যিদ আমরা
উিঠেত চাই, তেব ইহাও আমািদগেক রণ রািখেত হইেব য, পাাতেদশ হইেত আমােদর অেনক িকছু িশিখবার আেছ।
পাাতেদশ হইেত আমািদগেক তাহােদর িশিবান—বিহঃকৃ িত-সীয় িবানসমূহ িশিখেত হইেব, আবার
পাাতবাসীিদগেক আমােদর িনকট আিসয়া ধম ও অধািবদা িশা ও আয় কিরেত হইেব। আমািদগেক—িহুগণেক
িবাস কিরেত হইেব য, আমরাই জগেতর আচায। আমরা এখােন রাজনীিতক অিধকার ও এইপ অনান অেনক িবষেয়র
জন চীৎকার কিরয়া আিসেতিছ। বশ কথা; িক অিধকার, সুিবধা—এ-সকল কবল বু ের ফেলই লাভ করা যায়, আর
বু ও কবল দুইজন সমান সমান বির িভতর আশা করা যাইেত পাের। এক প যিদ িচরকালই িভা কিরেত থােক, তেব
আর উভেয়র মেধ িক বু হইেত পাের? ও-সব কথা মুেখ বলা সহজ, িক আিম বিলেতিছ য, পরর সাহায বতীত আমরা
কখনও শিশালী হইেত পািরব না। এইজন আিম তামািদগেক িভু কভােব নয়, ধমাচাযেপ ইংল ও আেমিরকায় যাইবার
জন আান কিরেতিছ। কাযেে আদান-দােনর িনয়ম যথাসাধ েয়াগ কিরেত হইেব। যিদ আমািদগেক পাােতর িনকট
ইহজীবেন সুখী হইবার উপায় ও ণালী িশিখেত হয়, তেব কন তাহার িবিনমেয় আমরা তাহািদগেক অনকােল সুখী হইবার
উপায় ও ণালী না িশখাইব?
সেবাপির সম মানবজািতর কলােণর জন কাজ কিরেত থাক। তামরা য িনজিদগেক ু গির মেধ আব রািখয়া খঁািট
িহু বিলয়া পিরচয় িদেত গব অনুভব কিরয়া থাক, উহা ছািড়য়া দাও। মৃতু সকেলর জন তীা কিরেতেছ, আর এই অিত
িবয়কর ঐিতহািসক সতিট িবেশষেপ ল কিরও য, পৃিথবীর সকল জািতেক ভারতীয় সািহেত িনব সনাতন সতসমূহ
িশা কিরবার জন ভারেতর পদতেল ধেযর সিহত বিসেত হইেব। ভারেতর িবনাশ নাই, চীেনর নাই, জাপােনরও নাই; অতএব
আমািদগেক সবদা মেন রািখেত হইেব, আধািকতাই আমােদর জাতীয়-জীবেনর মদ এবং ঐ উেশ-সাধেনর জন
আমােদর এমন একজন পথদশক চাই, িযিন আমািদগেক সই পথ দখাইয়া িদেবন—ঐ-পেথর িবষয় এইমা তামািদগেক
বিলেতিছলাম। যিদ তামােদর মেধ এমন কহ থােক, য ইহা িবাস কের না, যিদ আমােদর মেধ এমন কান িহুবালক
থােক, য িবাস কিরেত ত নয় য, তাহার ধম ‌ আধািকতা, আিম তাহােক ‘িহু’ বিলব না। আমার মেন পিড়েতেছ,
কাীেরর কান পীােম জৈনক বৃা মুসলমান মিহলার সিহত কথাসে মৃদুের িজাসা কিরয়ািছলাম, আপিন কা
ধমাবলী? িতিন তঁাহার িনজ ভাষায় সেতেজ উর িদেলন, ‘ঈরেক ধনবাদ; তঁাহার দয়ায় আিম মুসলমানী।’ তারপর একজন
িহুেকও ঐ করােত স সাদািসধা ভাষায় বিলয়ািছল—‘আিম িহু।’
কেঠাপিনষেদর সই মহাবাকিট মেন পিড়েতেছ—‘া’ বা অপূব িবাস। নিচেকতার জীবেন ার একিট সুর দৃা
967