Swami Vivekananda Complete BENGALI

দওয়ার অথবা বািহেরর শি হইেত দূের থাকার ইােক আমরা
িচা বিল, তাহা হইেতই িভতেরর শি হয়।
ব ও মন দুই-ই শি ছাড়া কৃ তপে আর িকছু নয় এবং যিদ
তামরা এ-দুিটেক ভালভােব িবেষণ কর, তাহা হইেল দিখেত
পাইেব য, মূলতঃ উহারা এক। বািহেরর শিেক কান কাের
উীিপত কিরেত পাের—ইহােতই বুঝা যায় য, কান ােন ইহারা
পরর িমিলত হয়—ইহারা অবশই অিবি হইেব, সুতরাং উহারা
মূলতঃ একই শি। যখন তামরা ব‌িলর মূেল িগয়া পঁৗছাও,
তখন উহারা সরল ও সাধারণ হয়। যেহতু একই শি এক আকাের
বেপ এবং অন আকাের মনেপ আিবভূ ত হয়, তখন ব ও
মনেক পৃথ​ িচা কিরবার কান কারণ নাই। মন বেত পািরত
হয়, ব মেন পািরত হয়। িচাশি ায়ু ও পশীশি হয়; পশী
ও ায়ুশি িচাশি হয়। ব অথবা মন যেপই কািশত হউক
না কন, কৃ িত এইসব শি।
সূতম মন ও ূলতম বর মেধ পাথক ‌ধু পিরমােণর। অতএব
সম িবেক মন অথবা ব বলা যাইেত পাের, কা​টা—তাহােত
িকছু আেস যায় না। তামরা মনেক িব‌ ব, অথবা শরীরেক, ূল
বা বাব মন বিলেত পার, কা​টােক িক নােম ডাক তাহােত সামান
পাথকই পিরলিত হয়। জড়বাদ ও অধাবােদর মেধ
িবেরাধজিনত য-সকল অসুিবধার সৃি হইয়ােছ, স‌িলর কারণ ভু ল
িচা। কৃ তপে এই দুই-এর মেধ কান পাথক নাই। আমার ও
িনতম শূকরশাবেকর মেধ পাথক ‌ধু পিরমােণর। শূকরশাবেকর
মেধ শির কাশ কম, আর আমার মেধ শির কাশ বশী।
কখনও আিম িনকৃ , কখনও শূকরশাবক উৎকৃ ।
মন অথবা ব—কা​িট থেম আেস, ইহার আেলাচনা কিরয়া কান
লাভ নাই। মনই িক থম—যাহা হইেত ব আিসয়ােছ? অথবা বই
2479