20.09.2016 Views

Swami Vivekananda Complete BENGALI

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

পিড়য়া িগয়া শষ পয পা খঁাড়া হইয়া যাইেব। আমরা এই জগেত ব অবায় রিহয়ািছ, আমািদগেক ধীের ধীের িশকল<br />

ভািঙেত হইেব। রামানুেজর মেত এই ‘িবেবক’ অথাৎ খাদাখাদ-িবচারই ভির থম সাধন।<br />

ভির িতীয় সাধেনর নাম ‘িবেমাক’। িবেমাক-শের অথ বাসনার দাস-মাচন। িযিন ভগবৎেম লাভ কিরেত চান, তঁাহােক<br />

সবকার বল বাসনা তাগ কিরেত হইেব। ঈর বতীত আর িকছুই কামনা কিরও না। এই জগৎ আমািদগেক সই উতর<br />

জীবেন লইয়া যাইবার জন যতটু কু সাহায কের, ততটু কু ই ভাল। ইিয়-িবষয়সকল উতর উেশলােভ যতটু কু সাহায কের,<br />

ততটু কু ই ভাল। আমরা সবদাই ভু িলয়া যাই য, এই জগৎ আমােদর উেশ নয়, একিট উেশ লােভর উপায় মা। যিদ এই<br />

জগৎ আমােদর চরম ল হইত, তেব আমরা এই ূলেদেহই অমর লাভ কিরতাম, আমরা কখনই মিরতাম না। িক<br />

দিখেতিছ, িত মুহূেত আমােদর চতু িদেক লাক মিরেতেছ, তথািপ মূখতাবশতঃ ভািবেতিছ, আমরা কখনও মিরব না।<br />

৫<br />

ঐ ধারণা হইেত আমরা ভািবয়া থািক, এই জীবন আমােদর চরম ল—আমােদর মেধ শতকরা িনরানই জেনর এই অবা।<br />

এই ভাব এখনই পিরতাগ কিরেত হইেব। এই জগৎ যতণ আমােদর পূণতা লােভর উপায়প হয়, ততণই ভাল; আর<br />

যখন ইহা ারা সই উেশ িস হয় না, তখন ইহা ম—ম ব আর িকছুই নয়। এইেপ ামী-ী, পু-কনা, টাকা-কিড় বা<br />

িবদা আমােদর ভগবৎপেথ উিতর সহায়ক হইেল ভাল, িক যখনই তাহা না হয়, তখন স‌িল ম ব আর িকছুই নয়। ী<br />

যিদ ঈরলােভর সহায়তা কের, তেবই তাহােক সাী ী বলা যায়—এইপ পিতপুািদ সেও। অথ যিদ মানুষেক অপেরর<br />

কলান-সাধেন সহায়তা কের, তেবই তাহার মূল আেছ বিলয়া ীকার করা যায়। নতু বা উহা কবল অিনের মূল, আর যত শী<br />

আমরা অেথর সংব হইেত িনৃ িত পাই, ততই মল।<br />

পরবতী সাধন ‘অভাস’। আমােদর কতব—মন যন সবদাই ঈরািভ-মুেখ গমন কের, অন কান বর আমােদর মনেক বাধা<br />

িদবার কান অিধকার নাই। মন যন সবদা অিবি তলধারার নায় ঈরিচা কের। ইহা বড় কিঠন কাজ, িক বারংবার<br />

অভােসর ারা ইহা সব। আমরা এখন যাহা হইয়ািছ, তাহা অতীত অভােসর ফলপ। আবার এখন যপ অভাস কিরব,<br />

ভিবষেত সইপ হইেব। অতএব আপনােদর যপ অভাস হইয়া িগয়ােছ, তাহার িবপরীত অভাস কন। একিদেক মাড়<br />

িফিরয়া আমােদর অবা এই দঁাড়াইয়ােছ, অনিদেক িফন, এবং যত শী পােরন, ইহার বািহের চিলয়া যান। ইিয়িবষেয় িচা<br />

কিরেত কিরেত আমরা এমন এক অবায় আিসয়া পিড়য়ািছ য, আমরা এই মুহূেত হািসেতিছ, পরেণই কঁািদেতিছ, সামান<br />

বায়ুবােহই আমরা িবচিলত হইেতিছ—সামান একটা বােকর দাস, সামান এক টু করা খােদর দাস হইয়ািছ। ইহা অিত লার<br />

িবষয়—ইহার উপর আমরা আবার িনজিদগেক ‘আা’ বিলয়া পিরচয় িদয়া থািক এবং অেনক বড় বড় বােজ কথা বিলয়া থািক।<br />

আমরা সংসােরর দাস—ইিয়ািভমুেখ ধািবত হইয়া িনেজেদর এই অবায় আিনয়ািছ। এখন িবপরীত িদেক চল, ঈেরর িচা<br />

কর—মন কান শারীিরক বা মানিসক ভােগর িচা না কিরয়া যন ‌ধু ঈেরর িচা কের। যখন মন অন কান িবষেয়র িচা<br />

কিরেত উদত হইেব, তখন উহােক এমন ধাা দাও, যন উহা িফিরয়া আিসয়া ঈেরর িচায় বৃ হয়। ‘যমন তল এক পা<br />

হইেত অপর পাে অিবি ধারায় পিড়েত থােক, যমন দূের ঘািন হইেল উহার শ কেণ এক অিবি ধারায় আিসেত<br />

থােক, সইপ এই মনও এক অিবি ধারায় যন ঈেরর িদেক ধািবত হয়।’ এই অভাস আবার ‌ধু মেনর ারা কিরেলই<br />

হইেব না, ইিয়‌িলেকও এই অভােস িনযু কিরেত হইেব। বােজ কথা না ‌িনয়া, আমািদগেক ঈেরর কথা ‌িনেত হইেব;<br />

বােজ কথা না বিলয়া ঈর-িবষয়ক কথা বিলেত হইেব; বােজ পুক না পিড়য়া ঈর-িবষয়ক স পিড়েত হইেব।<br />

ঈরেক ৃিতপেথ রািখবার এই ‘অভাস’-এর সেবাৎকৃ সহায়ক সবতঃ—সীত। ভির আচায নারদেক ভগবা<br />

বিলেতেছনঃ<br />

নাহং িতািম বকু ে যািগনাং দেয় ন চ।<br />

মা য গায়ি ত িতািম নারদ॥<br />

হ নারদ, আিম বকু ে বাস কির না, যাগীিদেগর দেয়ও বাস কির না, যখােন আমার ভগণ ভজন গান কের, আিম<br />

সখােনই অবান কির।<br />

মনুষ-মেনর উপর সীেতর চ ভাব—উহা মুহূেত মনেক একা কিরয়া দয়। দিখেবন, অিতশয় তামিসক জড়কৃ িত<br />

বিগণ—যাহারা এক মুহূতও মন ির কিরেত পাের না, তাহারাও উম সীত বণ কিরয়া মু হইয়া যায়, একা হইয়া যায়।<br />

এমন িক কু কু র, িবড়াল, সপ, িসংহ ভৃ িত জগণও সীত বেণ মািহত হইয়া থােক।<br />

পরবতী সাধন ‘িয়া’—পেরর িহতসাধন। াথপর বির দেয় ঈরিচা আিসেব না। যতই আমরা পেরর কলাণ-সাধেন<br />

চা কিরব, ততই আমােদর দয় ‌ হইেব, এবং সই দেয় ঈর বাস কিরেবন। আমােদর শামেত িয়া বা কম পিবধ<br />

—উহািদগেক ‘প-মহায’ বেল। থমঃ য অথাৎ াধায়—তহ ‌ভ ও পিব-ভােবাীপক িকছু িকছু পাঠ কিরেত<br />

হইেব। িতীয়ঃ দবয—ঈর, দবতা বা সাধুগেণর পূজা বা উপাসনা। তৃ তীয়ঃ িপতৃ য—আমােদর পূবপুষগণ সে<br />

আমােদর কতব।<br />

চতু থঃ নৃয—মনুষজািতর িত আমােদর কতব। মানুষ যিদ দির বা অভাবেদর জন গৃহ িনমাণ না কের, তেব তাহার<br />

িনেজর গৃেহ বাস কিরবার অিধকার নাই। য কহ দির ও দুঃখী, তাহারই জন যন গৃহীর গৃহ উু থােক, তেবই স যথাথ<br />

গৃহী। যিদ কহ কবল িনেজর ও িনেজর ীর ভােগর জন গৃহ িনমাণ কের, তেব উহা অিত ঘার াথপর কাজ। এপ বি<br />

645

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!