Swami Vivekananda Complete BENGALI

সকল মানুেষর পে এই অৈতবাদ ীকার করা সব নয়; ইহা অিত দুহ। থমতঃ ইহা বুি ারা অনুধাবন করাই কিঠন,
ইহা বুিঝেত হইেল সূতম বুি এবং ভয়শূন অনুভব-শির েয়াজন। িতীয়তঃ ইহা অিধকাংশ মানেবর পে উপেযাগী
নেহ। কােজই এই িতনিট পৃথ েরর আিবভাব হইয়ােছ। থম র হইেত আর কিরেল মনন এবং িনিদধাসেনর ফেল
িতীয়িট আপিনই উািটত হইেব। বিেকও জািতরই নায় ের ের অসর হইেত হইেব। য-সকল েরর মাধেম
মানবজািত উতম ধমিচায় উপনীত হইয়ােছ, েতক বিেক তাহার অনুসরণ কিরেত হইেব। তেব একিট র হইেত অপর
ের উিঠেত যখােন মানবজািতেক হাজার হাজার বৎসর কাটাইেত হইয়ােছ, িত বি মানবজািতর সই জীবেনিতহাস
তদেপা অিত অ সময় মেধ উ​যািপত কিরেত পাের। তবু আমােদর েতকেকই এই েতকিট েরর মধ িদয়া যাইেত
হইেব। আপনারা যঁাহারা অৈতবাদী, তঁাহারা িনেজেদর জীবেনর সই সময় রণ কন, যখন আপনারা ঘার তবাদী
িছেলন। য মুহূেত আপিন িনেজেক দহ ও মন-েপ িচা কিরেবন, সই মুহূেত এই সম আপনােক ীকার কিরয়া
লইেত হইেব। ইহার অংশমােকও ীকার কিরেল সমিটেকও ীকার করা অতাবশক হইয়া পিড়েব। য বেল য, এই িব
আেছ অথচ তাহার িনয়ামক ঈর নাই, স িনেবাধ; কারণ জগৎ থািকেল তাহার কারণও থাকা আবশক এবং সই কারণেকই
আমরা ঈর বিলয়া মািন। কারেণর অি না মািনয়া কান কাযেক ীকার করা অসব। ভগবােনর অি ‌ধু তখনই লাপ
পাইেত পাের, যখন জগেতর কান অি থােক না। তখন আপিন অখ ের সিহত অিভ হইেবন এবং জগৎ আপনার
িনকট িমথা হইয়া যাইেব। যতণ এই িমথা বাধ থািকেব, আপিন একিট দেহর সিহত অিভ, ততণ আপনােক িনেজর
জ-মৃতু মািনেতই হইেব। িক যখন এই দূর হইেব, তখনই জ-মৃতু র ও িবলীন হইেব এবং িবের অিের ও
ভ হইেব। য বেক আমরা বতমােন িবেপ দিখেতিছ, তাহাই তখন পরমাা-েপ িতভাত হইেব, এবং য ঈরেক
এতণ বািহের দিখেতিছলাম, তঁাহােকই এইবার িনজ দেয় ীয় আা-েপ দিখেত পাইব।
546