20.09.2016 Views

Swami Vivekananda Complete BENGALI

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

দঁাড়াইেত পাের; িক পাাতভাবাপ বি এেকবাের মদহীন, স চািরিদক হইেত কতক‌িল এেলােমেলা ভাব পাইয়ােছ<br />

—স‌িলর মেধ সামস নাই, শৃলা নাই; স‌িলেক স আপনার কিরয়া লইেত পাের নাই, কতক‌িল ভােবর বদহজম<br />

হওয়ায় স সামসহীন হইয়া পিড়য়ােছ। স িনেজর পােয়র উপর দায়মান নয়—তাহার মাথা বঁা বঁা কিরয়া এিদক ওিদক<br />

ঘুিরেতেছ। স যাহা িকছু কের, তাহার রণা-শি কাথায়? ইংেরজ িকেস তাহার িপঠ চাপড়াইয়া দুটা ‘বাহবা’ িদেব, ইহাই<br />

তাহার সকল কােজর অিভসির মূেল! স য সমাজসংাের অসর হয়, স য আমােদর কতক‌িল সামািজক থার িবে<br />

তী আমণ কের, তাহার কারণ—ঐ-সকল আচার সােহবেদর মতিব! আমােদর কতক‌িল থা দাষাবহ কন?—কারণ<br />

সােহবরা এইপ বিলয়া থােক! এইপ ভাব আিম চািহ না। বরং িনেজর যাহা আেছ, তাহা লইয়া িনেজর শির উপর িনভর<br />

কিরয়া মিরয়া যাও। জগেত যিদ িকছু পাপ থােক, তেব দুবলতাই সই পাপ। সবকার দুবলতা তাগ কর— দুবলতাই মৃতু ,<br />

দুবলতাই পাপ। এই াচীন পাবলী বিগণ ‘মানুষ’ িছেলন—তঁাহােদর একটা দৃঢ়তা িছল; িক এই সামসহীন<br />

ভারসামহীন জীবগণ এখনও কান িনিদ বি লাভ কিরেত পাের নাই। তাহািদগেক িক বিলব—পুষ, না ী, না প‌? তেব<br />

তাহােদর মেধও কেয়কজন আদশ-ানীয় বি আেছন। তামােদর রাজা তাহার একিট দৃা। সম ভারেত ইঁহার নায়<br />

িনাবা​ িহু দিখেত পাইেব না; াচ ও পাােতর সকল িবষেয়ই িবেশষ সংবাদ রােখন, এমন রাজা ভারেত আর একিট<br />

বািহর কিরেত পািরেব না। ইিন াচ-পাাত উভয় ভােবরই সামস িবধান কিরয়ােছন—উভয় জািতর যাহা ভাল, তাহাই ইিন<br />

হণ কিরয়ােছন। মনু মহারাজ তৎকৃ ত সংিহতায় বিলয়ােছনঃ<br />

ধানঃ ‌ভাং িবদামাদদীতাবরাদিপ। অাদিপ পরং ধমং ীরং দুু লাদিপ ||<br />

৫<br />

াপূবক নীচ বির িনকট হইেতও উম িবদা হণ কিরেব। অিত নীচ জািতর িনকট হইেতও ধম অথাৎ মুিমােগর<br />

উপেদশ লইেব। নীচকূ ল হইেতও িববােহর জন উমা ী হণ কিরেব।<br />

মনু মহারাজ যাহা বিলয়ােছন, তাহা িঠক কথা। আেগ িনেজর পােয়র উপর দঁাড়াও, তারপর সকল জািতর িনকট হইেতই িশা<br />

হণ কর, যাহা িকছু পার আপনার কিরয়া লও; যাহা িকছু তামার কােজ লািগেব, তাহা হণ কর। তেব একিট কথা মেন রািখও<br />

—তামরা যখন িহু, তখন তামরা যাহা িকছু িশা কর না কন, তাহাই যন তামােদর জাতীয় জীবেনর মূলমপ ধেমর<br />

িনে ান হণ কের। েতক বিরই জীবেন এক িবেশষ উেশ আেছ। অতীত জের কমফেল তাহার জীবেনর এই িনিদ<br />

গিত িনয়িমত হইয়া থােক। তামরাও েতেক এক িবেশষ তসাধেনর জন জহণ কিরয়াছ। মহামিহমময় িহুজািতর<br />

অন অতীত জীবেনর সমুদয় কমসমি তামােদর এই জীবনেতর িনেদশক। সাবধান, তামােদর ল ল িপতৃ পুষ<br />

তামােদর েতক কায ল কিরেতেছন! িক সই ত, যাহা সাধন কিরবার জন েতক িহুসােনর জ? মনু মহারাজ<br />

অিত ধার সিহত ােণর জের য কারণ িনেদশ কিরয়ােছন, তাহা িক তামরা পড় নাই?—<br />

ােণা জায়মােনা িহ পৃিথবামিধজায়েত। ঈরঃ সবভূ তানাং ধমেকাষস ‌েয় ||<br />

৬<br />

‘ধমেকাষস ‌েয়’—ধমপ ধনভাােরর রার জন ােণর জ। আিম বিল, এই পিব ভারতভূ িমেত য-কান নরনারী<br />

জহণ কের, তাহারই জহেণর কারণ—‘ধমেকাষস ‌েয়’। অনান সকল িবষয়েকই আমােদর জীবেনর সই মূল<br />

উেেশর অধীন কিরেত হইেব। সীেত যমন একিট ধান সুর থােক—অনান সুর‌িল তাহার অধীন, তাহারই অনুগত<br />

হইেল তেব সীেত ‘লয়’ িঠক হইয়া থােক, এখােনও সইপ কিরেত হইেব। এমন জািত থািকেত পাের, যাহােদর মূলম<br />

রাজনীিতক াধান; ধম ও অনান সমুদয় িবষয় অবশই তাহােদর এই মূল উেেশর িনান অিধকার কিরেব। িক এই আর<br />

এক জািত রিহয়ােছ, যাহােদর জীবেনর ধান উেশ ধম ও বরাগ; যাহােদর একমা মূলম—এই জগৎ অসার, দুিদেনর<br />

মমা; ধম বতীত আর যাহা িকছু—ান-িবান, ভাগ-ঐয নাম-যশ ধন-দৗলত—সব-িকছুরই ান উহার িনে।<br />

তামােদর রাজার চিরের ইহাই িবেশষ, িতিন তঁাহার পাাত িবদা ধনমান পদমযাদা সবই ধেমর অধীন—ধেমর সহায়ক<br />

কিরয়ােছন; এই ধম, আধািকতা ও পিবতা িহুজািতর—েতক িহুর জগত সংার। সুতরাং পূেবা দুই কার<br />

লােকর মেধ একজন পাাত িশায় অিশিত াচীন সদায়ভু , যাহার মেধ িহুজািতর জীবেনর মূলশিপ<br />

আধািকতা িবদমান, যাহার মেধ আর িকছু নাই— আর একজন, য পাাত সভতার কতক‌িল নকল হীরা-জহরত লইয়া<br />

বিসয়া আেছ, অথচ যাহার িভতর সই জীবনদ শিসারী আধািকতা নাই—এই উভয় সদােয়র যিদ তু লনা করা যায়,<br />

তেব আমার িবাস—সমেবত াতৃ বগ সকেল একমত হইয়া থেমা সদােয়রই পপাতী হইেবন। কারণ এই াচীন<br />

সদােয়র উিতর কতকটা আশা কিরেত পারা যায়—তাহার একটা অবলন আেছ, জাতীয় মূলম তাহার ােণ জািগেতেছ,<br />

সুতরাং তাহার বঁািচবার আশা আেছ; শেষা সদােয়র িক মৃতু অবশাবী; যমন বিগত ভােব বলা চেল—যিদ মমােন<br />

কান আঘাত না লািগয়া থােক, জীবেনর গিত যিদ অবাহত থােক, তেব অন কান অে যতই আঘাত লা‌ক না কন, তাহােক<br />

সাংঘািতক বলা হয় না, কারণ অনান অত বা তাহােদর িয়া জীবন- ধারেণর পে অতাবশক নেহ; সইপ মমােন<br />

আঘাত না লািগেল আমােদর জািতর িবনােশর কান আশা নাই। সুতরাং এইিট বশ রণ রািখেব, তামরা যিদ ধম ছািড়য়া<br />

িদয়া পাাতজািতর জড়বাদ-সব সভতার অিভমুেখ ধািবত হও, তামরা িতন পুষ যাইেত না যাইেতই িবন হইেব। ধম<br />

ছািড়য়া িদেল িহুর জাতীয় মদই ভািঙয়া যাইেব—য িভির উপর সুিবশাল জাতীয় সৗধ িনিমত হইয়ািছল, তাহাই ভািঙয়া<br />

যাইেব; সুতরাং ফল দঁাড়াইেব—সূণ ংস।<br />

842

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!