20.09.2016 Views

Swami Vivekananda Complete BENGALI

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

ধম বা জািতধম<br />

অতএব উেশ এক হেলও উপায়হীনতায় বৗরা ভারতবষেক পািতত কেরেছ। বৗবু রা চেট যাও, যােব; ঘেরর ভাত বশী<br />

কের খােব। সতটা বলা উিচত। উপায় হে বিদক উপায়—‘জািতধম’ ‘ধম’ যিট বিদক ধেমর—বিদক সমােজর িভি।<br />

আবার অেনক বু েক চটালুম, অেনক বু বলেছন য, এ দেশর লােকর খাশামুিদ হে। একটা কথা তঁােদর জেন বেল<br />

রাখা য, দেশর লােকর খাশােমাদ কের আমার লাভটা িক? না খেত পেয় মের গেল দেশর লােক একমুেঠা অ দয় না;<br />

িভে-িশে কের বাইের থেক এেন দুিভ অনাথেক যিদ খাওয়াই তা তার ভাগ নবার জন দেশর লােকর িবেশষ চা;<br />

যিদ না পায় তা গালাগািলর চােট অির!! হ েদশীয় পিতমলী! এই আমােদর দেশর লাক, তােদর আবার িক<br />

খাশােমাদ? তেব তারা উাদ হেয়েছ, উাদেক য ঔষধ খাওয়ােত যােব, তার হােত দু-দশটা কামড় অবশই উাদ দেব; তা<br />

সেয় য ঔষধ খাওয়ােত যায়, স-ই যথাথ বু ।<br />

এই ‘জািতধম’ ‘ধমই’ সকল দেশ সামািজক কলােণর উপায়—মুির সাপান। ঐ ‘জািতধম’ ‘ধম’ নােশর সে সে<br />

দশটার অধঃপতন হেয়েছ। তেব িনধুরাম িসধুরাম বা জািতধম ধম বেল বুেঝেছন, ওটা উো উৎপাত; িনধু জািতধেমর<br />

ঘাড়ার িডম বুেঝেছন, ওঁর গঁােয়র আচারেকই সনাতন আচার বেল ধারণা করেছন, িনেজর কােল ঝাল টানেছন, আর উৎস<br />

যােন। আিম ‌ণগত জািতর কথা বলিছ না, বংশগত জািতর কথা বলিছ, জগত জািতর কথা বলিছ। ‌ণগত জািতই আিদ,<br />

ীকার কির; িক ‌ণ দু-চার পুেষ বংশগত হেয় দঁাড়ায়। সই আসল জায়গায় ঘা পড়েছ, নইেল সবনাশ হল কন? ‘সরস<br />

চ কতা সামুপহনািমমাঃ জাঃ।’<br />

৫<br />

কমন কের এ ঘার বণসায উপিত হল—সাদা রঙ কােলা কন হল, স‌ণ রেজা‌ণধান তেমা‌েণ কন উপিত হল—<br />

স সব অেনক কথা, বারাের বলবার রইল। আপাততঃ এইিট বাঝ য, জািতধম যিদ িঠক িঠক থােক তা দেশর অধঃপতন<br />

হেবই না। এ-কথা যিদ সত হয়, তা হেল আমােদর অধঃপতন কন হল? অবশই জািতধম উৎসে গেছ। অতএব যােক<br />

তামরা জািতধম বলছ, সটা িঠক উো। থম পুরাণ পুঁিথ-পাটা বশ কের পড়েগ, এখিন দখেত পােব য, শা যােক<br />

জািতধম বলেছ, তা সবই ায় লাপ পেয়েছ। তারপর িকেস সইিট ফর আেস, তারই চা কর; তা হেলই পরম কলাণ<br />

িনিত। আিম যা িশেখিছ, যা বুেঝিছ তাই তামােদর বলিছ; আিম তা আর িবেদশ থেক তামােদর িহেতর জন আমদানী<br />

হইিন য, তামােদর আহিক‌িলেক পয বািনক বাখা িদেত হেব? িবেদশী বু র িক? বাহবা লাভ হেলই হল। তামােদর<br />

মুেখ চু নকািল পড়েল য আমার মুেখ পেড়, তার িক?<br />

পূেবই বেলিছ য, েতক জািতর একটা জাতীয় উেশ আেছ। াকৃ িতক িনয়মাধীেন বা মহাপুষেদর িতভাবেল েতক<br />

জািতর সামািজক রীিতনীিত সই উেশিট সফল করবার উপেযাগী হেয় গেড় যাে। েতক জািতর জীবন ঐ উেশিট এবং<br />

তদুপেযাগী উপায়প আচার ছাড়া, আর সম রীিতনীিতই বাড়ার ভাগ। এই বাড়ার ভাগ রীিতনীিত‌িলর াস-বৃিেত বড় বশী<br />

এেস যায় না; িক যিদ সই আসল উেশিটেত ঘা পেড়, তখুিন স জািতর নাশ হেয় যােব।<br />

ছেলেবলায় গ ‌েনছ য, রাসীর াণ একটা পাখীর মেধ িছল। স পাখীটার নাশ না হেল রাসীর িকছুেতই নাশ হয় না;<br />

এও তাই। আবার দখেব য, য অিধকার‌েলা জাতীয় জীবেনর জন একা আবশক নয়, স অিধকার‌েলা সব যাক না, স<br />

জািত বড় তােত আপি কের না, িক যখন যথাথ জাতীয় জীবেন ঘা পেড়, তৎণাৎ মহাবেল িতঘাত কের।<br />

িতনিট বতমান জািতর তু লনা কর, যােদর ইিতহাস তামরা অিবার জান—ফরাসী, ইংেরজ, িহু। রাজৈনিতক াধীনতা<br />

ফরাসী জািতর চিরের মদ। জারা সব অতাচার অবােধ সয়, করভাের িপেষ দাও, কথা নই; দশসুেক টেন িনেয়<br />

জার কের সপাই কর, আপি নই; িক যই স াধীনতার উপর হাত কউ িদেয়েছ, অমিন সম জািত উাদবৎ িতঘাত<br />

করেব। কউ কা উপর চেপ বেস কু ম চালােত পােব না, এইিটই ফরাসীচিরের মূলম। ‘ানী, মূখ, ধনী, দির, উ<br />

বংশ, নীচ বংশ, রাজ-শাসেন সামািজক াধীনতায় আমােদর সমান অিধকার।’—এর উপর হাত কউ িদেত গেলই তঁােক<br />

ভু গেত হয়।<br />

ইংেরজ-চিরে ববসাবুি, আদান-দান ধান; যথাভাগ নায়িবভাগ—ইংেরেজর আসল কথা। রাজা, কু লীনজািত-অিধকার,<br />

ইংেরজ ঘাড় হঁট কের ীকার কের; কবল যিদ গঁাট থেক পয়সািট বার করেত হয় তা তার িহসাব চাইেব। রাজা আেছ, বশ<br />

কথা—মান কির, িক টাকািট যিদ তু িম চাও তা তার কায-কারণ, িহসাবপে আিম দু-কথা বলব, বুঝব, তেব দব। রাজা<br />

জার কের টাকা আদায় করেত িগেয় মহািবব উপিত করােলন; রাজােক মের ফলেল।<br />

িহু বলেছন িক য, রাজৈনিতক সামািজক াধীনতা—বশ কথা, িক আসল িজিনষ হে পারমািথক াধীনতা—‘মুি’।<br />

এইিটই জাতীয় জীবেনােশ; বিদক বল, জন বল, বৗ বল, অৈত িবিশাৈত বা ত যা িকছু বল, সব ঐখােন এক মত।<br />

ঐখানটায় হাত িদও না, তা হেলই সবনাশ; তা ছাড়া যা কর, চু প কের আিছ। লািথ মার, ‘কােলা’ বল, সব কেড় লও—বড়<br />

এেস যাে না; িক ঐ দারটা ছেড় রাখ। এই দখ, বতমান কােল পাঠান বংশরা আসিছল যািল, কউ সুির হেয় রাজ<br />

করেত পারিছল না; কন না, ঐ িহঁদুর ধেম মাগত আঘাত করিছল। আর মাগল রাজা কমন সুদৃঢ়িত, কমন মহাবল<br />

হল। কন? না—মাগলরা ঐ জায়গাটায় ঘা দয়িন। িহঁদুরাই তা মাগেলর িসংহাসেনর িভি, জাহাীর, শাজাহান, দারােসেকা<br />

1109

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!