20.09.2016 Views

Swami Vivekananda Complete BENGALI

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

জিেত পাের?<br />

কু সংার মানুেষর শ বেট, িক ধমাতা আরও খারাপ। ীানরা কন গীজায় যান? ু শই বা এত পিব কন? াথনার<br />

সময় কন আকােশর িদেক তাকান হয়? কাথিলকেদর গীজায় এত মূিত রিহয়ােছ কন? ােটােদর মেন াথনাকােল এত<br />

ভাবময় েপর আিবভাব হয় কন? হ আমার াতৃ বৃ, িনঃাস হণ না কিরয়া জীবনধারণ করা যমন অসব, িচাকােল<br />

মেনাময় পিবেশেষর সাহায না লওয়াও আমােদর পে সইপ অসব। ভাবানুষ িনয়মানুসাের জড়মূিত দিখেল মানিসক<br />

ভাবিবেশেষর উীপন হয়, িবপরীতেম মেন ভাবিবেশেষর উীপন হইেল তদনুপ মূিতিবেশষও মেন উিদত হয়। এইজন<br />

িহু উপাসনার সমেয় বাহ তীক ববহার কের। স বিলেব, তাহার উপাস দবতায় মন ির কিরেত তীক সাহায কের। স<br />

তামােদরই মত জােন, িতমা ঈর নয়, সববাপী নয়। আা বল তা, ‘সববাপী’ বিলেত অিধকাংশ মানুষ—কৃ তপে সারা<br />

পৃিথবীর মানুষ িক বুিঝয়া থােক? ইহা একিট শমা—একিট তীক। ঈেরর িক িবৃ িত আেছ? তা যিদ থােক, তেব<br />

‘সববাপী’ শিট আবৃি কিরেল আমােদর মেন বড়েজার িবৃ ত আকাশ অথবা মহাশূেনর কথাই উিদত হয়, এই পয।<br />

দখা যাইেতেছ—যভােবই হউক—মানুেষর মেনর গঠনানুসাের অনের ধারণা অন নীলাকাশ বা সমুের িতিবর সিহত<br />

জিড়ত; সজন আমরা ভাবতই পিবতার ধারণা গীজা, মসিজদ বা ু েশর সিহত যু কিরয়া থািক। িহুরা পিবতা, সত,<br />

সববািপ ভৃ িত ভাব‌িল িবিভ মূিত ও তীেকর সিহত যু কিরয়া রািখয়ােছন। তেব েভদ এই য, কহ কহ সম জীবন<br />

ীয় ধমসদােয়র গিব ভােবর মেধই িনাপূবক কাটাইয়া দন, তাহা অেপা উতর অবা লাভ কেরন না, তঁাহােদর<br />

িনকট কেয়কিট মেত সিত দওয়া এবং লােকর উপকার করা িভ ধম আর িকছুই নয়; িক িহুর সম ধমভাব<br />

অপেরাানুভূ িতেতই কীভূ ত। ঈরেক উপলি কিরয়া মানুষেক দবতা হইেত হইেব। মির াথনাগৃহ, দবিবহ বা<br />

ধমশা—সবই মানুেষর ধম জীবেনর াথিমক অবলন ও সহায়ক মা, তাহােক মশঃ অসর হইেত হইেব।<br />

শা বিলেতেছনঃ ‘বাহপূজা—মূিতপূজা থমাবা; িকিৎ উত হইেল মানিসক াথনা পরবতী র; িক ঈরসাাৎকারই<br />

উতম অবা।’ ৬ য একা সাধক জানু পািতয়া দবিবেহর সুেখ পূজা কেরন, ল কর—িতিন তামােক কী বেলন, ‘সূয<br />

তঁাহােক কাশ কিরেত পাের না; চ তারা এবং এই িবদুৎও তঁাহােক কাশ কিরেত পাের না; এই অি তঁাহােক কীেপ<br />

কাশ কিরেব? ইহারা সকেলই তঁাহার আেলােক কািশত।’ ৭ িতিন কাহারও দবিবহেক গািল দন না বা িতমাপূজােক পাপ<br />

বেলন না। িতিন ইহােক জীবেনর এক েয়াজনীয় অবা বিলয়া ীকার কেরন। িশ‌র মেধই পূণ মানেবর সাবনা িনিহত<br />

রিহয়ােছ। বৃের পে শশব ও যৗবনেক পাপ বলা িক উিচত হইেব?<br />

িহুধেম িবহ-পূজা য সকেলর অবশ কতব, তাহা নয়। িক কহ যিদ িবেহর সাহােয সহেজ িনেজর িদব ভাব উপলি<br />

কিরেত পাের, তাহা হইেল িক উহােক পাপ বলা সত? সাধক যখন ঐ অবা অিতম কিরয়া িগয়ােছন, তখনও তঁাহার পে<br />

উহােক ভু ল বলা সত নয়। িহুর দৃিেত মানুষ ম হইেত সেত গমন কের না, পর সত হইেত সেত—িনতর সত<br />

হইেত উতর সেত উপনীত হইেতেছ। িহুর িনকট িনতম জেড়াপাসনা হইেত বদাের অৈতবাদ পয সাধনার অথ<br />

অসীমেক ধিরবার—উপলি কিরবার জন মানবাার িবিবধ চা। জ, স ও পিরেবশ অনুযায়ী েতেকর সাধন-েচা<br />

িনিপত হয়। েতকিট সাধনই েমািতর অবা। েতক মানবাাই ঈগল-পীর শাবেকর মত মশঃ উ হইেত<br />

উতর ের উিঠত থােক, এবং মশঃ শি সয় কিরয়া শেষ সই মহা সূেয উপনীত হয়।<br />

বের মেধ একই কৃ িতর ববা, িহুগণ এই রহস ধিরেত পািরয়ােছন। অনান ধম কতক‌িল িনিদ মতবাদ িবিধব<br />

কিরয়া সম সমাজেক বলপূবক স‌িল মানাইবার চা কের। সমােজর সুেখ তাহারা একমােপর জামা রািখয়া দয়; জাক,<br />

জন, হনির ভৃ িত সকলেকই ঐ এক মােপর জামা পিরেত হইেব। যিদ জন বা হনিরর গােয় না লােগ, তেব তাহােক জামা না<br />

পিরয়া খািল গােয়ই থািকেত হইেব। িহুগণ আিবার কিরয়ােছনঃ আেপিকেক আয় কিরয়াই িনরেপ পরম ত িচা<br />

উপলি বা কাশ করা সব; এবং িতমা ু শ বা চকলা তীকমা, আধািক ভাব কাশ কিরবার অবলনপ। এই<br />

কার সাহায য সকেলর পেই আবশক তাহা নয়, তেব অিধকাংশ লােকর পেই এই কার সাহায আবশক। যাহােদর<br />

পে ইহা আবশক নয়, তাহােদর বিলবার িকছুমা অিধকার নাই য, ইহা অনায়।<br />

আর একিট িবষয় বলা আমার অবশ কতব। ভারতবেষ মূিতপূজা বিলেল ভয়াবহ একটা িকছু বুঝায় না। ইহা দুেমর সূিত<br />

নয়, বরং ইহা অপিরণত মন কতৃ ক উ আধািক ভাব ধারণা কিরবার চাপ। িহুেদরও অেনক দাষ আেছ, অেনক<br />

বিশও আেছ; িক ল কিরও, তাহারা সবাবায় িনেজেদর দহ পীড়নই কের, িতেবশীর অিন কের না। কান ধেমাাদ<br />

িহু—িচতায় ীয় দহ দ কিরেলও ধমগত অপরােধর িতিবধান কিরবার জন কখনও অি িলত কের না; ইহােক যিদ<br />

তাহার দুবলতা বল, স দাষ তাহার ধেমর নয়, যমন ডাইনী পাড়ােনার দাষ ীধেমর উপর দওয়া যায় না।<br />

অতএব িহুর পে সম ধমজগৎ নানািচিবিশ নরনারীর নানা অবা ও পিরেবেশর মধ িদেয় সই এক লের িদেক<br />

অসর হওয়া বতীত আর িকছুই নয়। েতক ধেমই জড়ভাবাপ মানুেষর চতন-প—দব িবকিশত কের, এবং সই<br />

এক চতন-প ঈরই সকল ধেমর রণাদাতা। তেব এত পররিবেরাধী ভাব কন? িহু বেলন—আপাতদৃিেত িভ<br />

িভ পিরেবেশ িবিভ কৃ িতর মানুেষর উপেযাগী হইবার জন এক সতই এপ পরর-িব ভাব ধারণ কের।<br />

একই আেলাক িভ িভ বেণর কােচর মধ িদয়া আিসেতেছ। সকেলর উপেযাগী হইেব বিলয়া এই সামান িবিভতা েয়াজন।<br />

িক সব িকছুরই অেল সই এক সত িবরাজমান। কৃ াবতাের ভগবা বিলয়ােছনঃ সূ যমন মিণগেণর মেধ, আিমও<br />

23

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!