Swami Vivekananda Complete BENGALI

সমু যমন নদীসকেলর একমা গমান, িচেভেদ সরল-কু িটল নানাপথগামী জনগেণর তু িমই একমা গম।
িভ িভ পেথ যাইেলও সকেলই িক একই লে চিলেতেছ। কহ একটু বপেথ ঘুিরয়া, কহ বা সরল পেথ যাইেত পাের;
িক অবেশেষ সকেলই সই এক ভু র িনকট পঁৗিছেব। যখন তামরা ‌ধু তঁাহােক িশবিল নয়—সব দিখেব, তখনই
তামােদর িশব- ভি এবং তামােদর িশবদশন সূণ হইেব। িতিনই যথাথ সাধু, িতিনই যথাথ হিরভ, িযিন সই হিরেক
সবজীেব ও সবভূ েত দিখয়া থােকন। যিদ তু িম িশেবর যথাথ ভ হও, তেব তু িম তঁাহােক সবজীেব ও সবভূ েত দিখেব। য
নােম, য েপ তঁাহােক উপাসনা করা হউক না কন, তামােক বুিঝেত হইেব য, সব তঁাহারই উপাসনা। কাবা-র৪ িদেক মুখ
কিরয়াই কহ জানু অবনত কক অথবা ীীয় িগজায় বা বৗ চেতই উপাসনা কক, াতসাের বা অাতসাের স তঁাহারই
উপাসনা কিরেতেছ। য-কান নােম য-কান মূিতর উেেশ য-ভােবই পুািল দ হউক না কন, তাহা ভগবােনর
পাদপে পঁৗছায়, কারণ িতিন সকেলর একমা ভু , সকল আার অরাা। পৃিথবীেত িক-অভাব, তাহা িতিন আমােদর
অেপা অেনক ভালভােবই জােনন। সবিবধ ভদ দূরীভূ ত হইেব, ইহা অসব। ভদ থািকেবই। বিচ বতীত জীবন অসব।
িচারািশর এই সংঘষ ও বিচই ান উিত ভৃ িত সকেলর মূেল। পৃিথবীেত অসংখ পররিবেরাধী ভাবসমূহ থািকেবই।
িক তাই বিলয়া য পররেক ঘৃণা কিরেত হইেব, পরর িবেরাধ কিরেত হইেব, তাহার কান েয়াজন নাই।
অতএব সই মূল সত আমািদগেক পুনরায় িশা কিরেত হইেব, যাহা কবলমা এখান হইেত—আমােদর মাতৃ ভূ িম হইেতই
চািরত হইয়ািছল। আর একবার ভারতেক জগেতর সমে এই সত চার কিরেত হইেব। কন আিম এ-কথা বিলেতিছ?
কারণ এই সত ‌ধু য আমােদর শা-েই িনব, তাহা নেহ; আমােদর জাতীয় সািহেতর েতক িবভােগ, আমােদর জাতীয়
জীবেন সব ইহা বািহত রিহয়ােছ। এইখােন—কবল এইখােনই ইহা াতিহক জীবেন অনুিত হইয়া থােক, আর চু া
বিমােই ীকার কিরেবন য, এইখােন ছাড়া আর কাথাও ইহা কােয পিরণত করা হয় নাই। এইভােব আমােদর জগৎেক
ধমিশা িদেত হইেব। ভারত ইহা অেপাও অনান উতর িশা িদেত সমথ বেট, িক সই‌িল কবল পিতেদর জন।
এই নতা, শাভাব, িতিতা, পরধম-সিহু তা, সহানুভূ িত ও াতৃ ভােবর মহতী িশা আবালবৃবিনতা—িশিত-অিশিত,
সবজািত, সববণ িশা কিরেত পাের। ‘একং সিা বধা বদি।’
830