Swami Vivekananda Complete BENGALI

তাহারা সহেজ উত হইয়া থােক। আর য-জািতর লাকসংখা যত অিধক, তাহার পে সমেবতভােব কায পিরচালনা করা তত
কিঠন। উহা যন একটা অিনয়িত জনতা, তাহারা কখনও এক িমিলেত পাের না। যাহা হউক, এই সব মত-িবেরােধর ইিত
কিরেত হইেব।
আমােদর িভতর আর একিট দাষ আেছ। ভমিহলাগণ, আমায় মা কিরেবন, িক ব শতাী দাসের ফেল আমরা যন
একটা ীেলােকর জািতেত পিরণত হইয়ািছ। এেদেশ বা অপর য-কান দেশ যাও, দিখেব—িতনজন ীেলাক যিদ পঁাচ
িমিনেটর জন এক হইয়ােছ তা িববাদ কিরয়া বেস! পাাত-দশ‌িলেত বড় বড় সভা কিরয়া মেয়রা নারীজািতর মতা ও
অিধকার-ঘাষণায় আকাশ ফাটাইয়া দয়; তারপর দুইিদন যাইেত না যাইেত পরর িববাদ কিরয়া বেস, তখন কান পুষ
আিসয়া তাহােদর সকেলর উপর ভু কিরেত থােক। সম জগেতই এইপ দখা যায়—নারীজািতেক শাসেন রািখেত
এখনও পুেষর েয়াজন! আমরাও এইপ ীজািতর তু ল হইয়ািছ। যিদ কান নারী আিসয়া নারীর উপর নতৃ কিরেত যায়,
অমিন সকেল িমিলয়া তাহার সে কেঠার সমােলাচনা কিরেত থােক, তাহােক িছঁিড়য়া ফেল, তাহােক দঁাড়াইেত দয় না, জার
কিরয়া বসাইয়া দয়। িক যিদ একজন পুষ আিসয়া তাহােদর িত একটু ককশ ববহার কের, মেধ মেধ গালম কের,
তেব তাহারা মেন কের, িঠকই হইয়ােছ। তাহারা য ঐপ ববহাের—ঐপ ভােব অভ হইয়ােছ! সম জগৎই জাদুকর ও
সোহনকারী ারা পূণ—শিশালী বি সবদা এইেপ অপরেক বশীভূ ত কিরেতেছ। যিদ তামােদর দেশ একজন কহ বড়
হইেত চা কের, তামরা সকেলই তাহােক নামাইয়া আিনেত চা কর, িক একজন িবেদশী আিসয়া যিদ লািথ মাের, মেন
কর—িঠকই হইয়ােছ। তামরা ইহােত অভ হইয়া িগয়াছ। এই দাসিতলক কপােল লইয়া তামরা আবার বড় বড় নতা
হইেত চাও? অতএব দাস-মেনাভাব ছািড়য়া দাও।
আগামী পাশ বৎসর আমােদর গরীয়সী ভারতমাতাই আমােদর আরাধ দবতা হউন, অনান অেকেজা দবতা এই কেয়ক
বৎসর ভু িলেল কান িত নাই। অনান দবতারা ঘুমাইেতেছন; তামার জািত—এই দবতাই একমা জাত; সবই
তঁাহার হ, সব তঁাহার কণ, িতিন সকল ান বািপয়া আেছন। কা অেকেজা দবতার অেষেণ তু িম ধািবত হইেতছ, আর
তামার সুেখ, তামার চতু িদেক য দবতােক দিখেতছ, সই িবরােটর উপাসনা কিরেত পািরেতছ না? যখন তু িম এই
দবতার উপাসনা কিরেত সমথ হইেব, তখনই অনান দবতােকও পূজা কিরবার মতা তামার হইেব। তামরা আধ মাইল
পথ হঁািটেত পার না, হনুমােনর মত সমু পার হইেত চািহেতছ! তাহা কখনই হইেত পাের না। সকেলই যাগী হইেত চায়,
সকেলই ধান কিরেত অসর! তাহা হইেতই পাের না। সারািদন সংসােরর সে—কমকাে িমিশয়া সােবলায় খািনকটা
বিসয়া নাক িটিপেল িক হইেব? এ িক এতই সাজা বাপার নািক—িতনবার নাক িটিপয়াছ, আর অমিন ঋিষগণ উিড়য়া
আিসেবন! এ িক তামাশা? এ-সব অথহীন বােজ কথা! আবশক—িচ‌ি। িকেপ এই িচ‌ি হইেব? থম পূজা—
িবরােটর পূজা; তামার সুেখ—তামার চািরিদেক যঁাহারা রিহয়ােছন, তঁাহােদর পূজা; ইঁহােদর পূজা কিরেত হইেব—সবা
নেহ; ‘সবা’ বিলেল আমার অিভেত ভাবিট িঠক বুঝাইেব না, ‘পূজা’ শেই ঐ ভাবিট িঠক কাশ করা যায়। এই-সব মানুষ ও
প‌—ইহারাই তামার ঈর, আর তামার েদশবািসগণই তামার থম উপাস। পরেরর িত ষ-িহংসা পিরতাগ কিরয়া
ও পরর িববাদ না কিরয়া থেমই এই েদশবািসগেণর পূজা কিরেত হইেব। তামরা িনেজেদর ঘার কু কেমর ফেল ক
পাইেতছ, এত কেও তামরা চাখ খুিলেব না?
িবষয়িট এত বড়—কাথায় য থািমব, তাহা জািন না। সুতরাং মাােজ আিম যভােব কায কিরেত চাই, দু-চার কথায় তাহা
তামােদর িনকট বিলয়া বৃ তা শষ কিরব। আমািদগেক সম জািতর আধািক ও লৗিকক িশার ভার হণ কিরেত হইেব।
এিট িক বুিঝেতছ? তামািদগেক ঐ িবষেয় কনা কিরেত হইেব—আেলাচনা কিরেত হইেব, ঐ সে িচা কিরেত হইেব,
পিরেশেষ উহা কােয পিরণত কিরেত হইেব। যতিদন না তাহা কিরেতছ, ততিদন এ জািতর মুি নাই। তামরা এখন য-িশা
পাইেতছ, তাহার কতক‌িল ‌ণ আেছ বেট, িক আবার কতক‌িল িবেশষ দাষও আেছ; আর দাষ‌িল এত বশী য, ‌ণভাগ
নগণ হইয়া যায়। থমতঃ ঐ িশায় মানুষ তরী হয় না—ঐ িশা সূণ নািভাবপূণ। এইপ িশায় অথবা অন য-কান
নিতমূলক িশায় সব ভািঙয়া-চু িরয়া যায়—মৃতু অেপাও তাহা ভয়ানক। বালক ু েল িগয়া থেমই িশিখল—তাহার বাপ
একটা মূখ, িতীয়তঃ তাহার িপতামহ একটা পাগল, তৃ তীয়তঃ াচীন আযগণ সব ভ, আর চতু থতঃ শা সব িমথা। ষাল
বৎসর বয়স হইবার পূেবই স একটা াণহীন, মদহীন ‘না’-এর সমি হইয়া দঁাড়ায়। ইহার ফল এই দঁাড়াইয়ােছ য,
এইপ পাশ বৎসেরর িশায় ভারেতর িতনিট িসেডির িভতের মৗিলকিচাযু একিট মানুষও পাওয়া যায় না। িযিন
মৗিলকভাবপূণ, িতিন অন িশালাভ কিরয়ােছন—এেদেশ নয়; অথবা িতিন িনেজেক কু সংার হইেত মু কিরবার জন
াচীন িশাণালী অবলন কিরয়ােছন। মাথায় কতক‌িল তথ ঢু কােনা হইল, সারাজীবন হজম হইল না, অসভােব স‌িল
মাথায় ঘুিরেত লািগল—ইহােক িশা বেল না। িবিভ ভাবেক এমনভােব িনেজর কিরয়া লইেত হইেব, যাহােত আমােদর জীবন
গিঠত হয়, যাহােত মানুষ তরী হয়, চির গিঠত হয়। যিদ তামরা পঁাচিট ভাব হজম কিরয়া জীবন ও চির ঐভােব গিঠত কিরেত
পার, তেব য-বি একিট াগােরর সব‌িল পুক মুখ কিরয়ােছ, তাহার অেপা তামার অিধক িশা হইয়ােছ বিলেত
হইেব। ‘যথা খরনভারবাহী ভারস বা ন তু চনস।’—চনভারবাহী গদভ যমন উহার ভারই বুিঝেত পাের, অনান
‌ণ বুিঝেত পাের না, ইতািদ।
যিদ িশা বিলেত ‌ধু কতক‌িল িবষয় জানা বুঝায়, তেব লাইেির‌িলই তা জগেতর মেধ ানী, অিভধানসমূহই তা
ঋিষ। সুতরাং আদশ এই হওয়া উিচত য, আমােদর আধািক ও লৗিকক সবকার িশা িনেজেদর হােত লইেত হইেব এবং
যতদূর সব জাতীয়ভােব ঐ িশা িদেত হইেব। অবশ ইহা একিট ‌তর বাপার—কিঠন সমসা। জািন না, ইহা কখনও
কােয পিরণত হইেব িকনা। িক আমািদগেক কাজ আর কিরয়া িদেত হইেব।
902