Swami Vivekananda Complete BENGALI

িহতােথ যী‌ীের মত বিলদ হইেতেছ, যাহােত তামরা ভাল হও। সামািজক ভারসাম রার ধারাই এই। যত চার ও খুনী
আেছ, যত িবচারবুিহীন, যত দুবলতম বি, যত পািপ, যত দানবকৃ িতর লাক আেছ, আমার দৃিেত তাহারা সকেলই এক
একজন যী‌। দবপী ী এবং দানবপী ী উভেয়ই আমার পূজাহ, এই আমার মত; ইহা ছাড়া অন ধারণা আমার পে
অসব। সেতর চরেণ, সাধুর পাদপে, দুের চরেণ, দানেবর পেদও আমার নমার। তাহারা সবাই আমার িশক, আমার
ধম‌, সকেলই আমার াণকতা। কাহােকও হয়েতা আিম অিভশাপ িদই, িক তবু তাহার পতেনর ফেল উপকৃ ত হই; আবার
—অপরেক হয়েতা আশীবাদ কির, আর তাহারও সৎকেমর ফেল উপকৃ ত হই। আমার এখােন উপিিত যতটা সত, আিম যাহা
বিললাম, তাহাও ততখািন সত। পিততা নারীেক দিখয়া আমােক নািসকা কু িত কিরেত হয়, কারণ সমাজ তাহাই চায়, যিদও
স আমার াণকী, যিদও তাহার পিততাবৃির ফেল অপর ীেলােকর সতী রা পাইেতেছ। কথািট ভািবয়া দখ। ী-পুষ
সকেলই মেন মেন কথািট ভাল কিরয়া িবচার কিরয়া দখ। কথািট সত—িনরাবরণ, িনভীক সত। আিম যত বশী কিরয়া
জগৎেক দিখেতিছ, যত বশী সংখক নর-নারীর সেক আিসেতিছ, আমার এই িবাস ততই দৃঢ়তর হইেতেছ। কার দাষ
িদব? কার শংসা কিরব? সব-িকছুরই দুিট িদকই দিখেত হইেব।
সুেখ য কাজ রিহয়ােছ, তাহা িবপুল; আমােদর অবেচতন ের য-সব অসংখ িচা ডু িবয়া রিহয়ােছ, আমােদর ান-
িনরেপ হইয়াই য‌িল িনেজ িনেজ কাজ কিরয়া চেল, স‌িলেক বেশ আিনেত চাওয়াই হইল আমােদর সবথম কাজ।
খারাপ কাজিট অবশ চতনেরই ঘেট, িক য কারণ কাজিটেক ঘটাইল, তাহা িছল আমােদর অেগাচের বদূের—
অবেচতনার রােজ; সজন তাহার শিও বশী।
ফিলত মন থেমই অবেচতনেক িনয়ণাধীেন আিনবার কােজ সবশি িনেয়াগ কের; আর ইহা জানা কথা য, আমরা
উহােক আয়ে আিনেত পাির। কন পাির? কারণ আমরা জািন য, চতনই অবেচতেনর কারণ; আমােদর অতীেতর য ল
ল চতন-িচা‌িল মেনর িভতর ডু িবয়া িগয়ােছ, সই‌িলই অবেচতন িচা; অতীেতর সান িয়া‌িলই িনিয় ও
অবেচতনেপ থােক; আমরা আর স‌িলর িদেক িফিরয়া তাকাই না, স‌িলেক িচিন না; স‌িলর কথা আমরা ভু িলয়া িগয়ািছ।
িক মেন রািখও, অবেচতন ের যমন পােপর শি িনিহত রিহয়ােছ, তমিন পুেণর শিও আেছ। আমােদর অের অেনক
িকছু সিত আেছ, যন একিট থিলর মেধ সব পুিরয়া রাখা হইয়ােছ। আমরা স‌িলর কথা ভু িলয়া িগয়ািছ, স‌িলর কথা ভািব
না পয; আর তাহার িভতর এমন অেনক িচা আেছ, য‌িল পিচয়া যাইেতেছ, পিচয়া িনিত িবপেদর কারণ হইেতেছ; এই-
সব অবেচতন কারণই বািহের আিসয়া মানব-সমাজেক ংস কের। সজন যথাথ মনের উিচত—যাহােত এ‌িলেক
চতনার আয়ে লইয়া আসা যায়, তাহার চা করা। আমােদর সুেখ রিহয়ােছ গাটা মানুষিটেকই যন জাগাইয়া তু িলবার
িবশাল কতব, যাহােত স িনেজর সবময় কতা হইেত পাের। শরীেরর িভতের য-সব যের কাজেক আমরা য়ংিয় বিলয়া
থািক, যমন যকৃ েতর িয়া, স‌িলেক পয িনেজর ইাধীন করা যায়।
এ-িবষেয় চচার থম অংশ হইল অবেচতনেক িনয়ণ করা। পেরর অংশ—চতনারও পাের চিলয়া যাওয়া। অবেচতেনর কাজ
যমন চতনার িনের হয়, তমিন আর এক ধরেনর কাজ হয় চতনার ঊে, অিতেচতন ের। এই অিতেচতন অবায়
পঁৗিছেল মানুষ মু হয় ও দব লাভ কের; মৃতু অমরে পািয়ত হয়, দুবলতা অনশির প নয়, এবং লৗহশৃল
পযবিসত হয় মুিেত। অিতেচতনার এই সীমাহীন রাজই আমােদর ল।
কােজই এখন পিরার বাঝা যাইেতেছ য, কাজিটেক দু-ভােগ ভাগ কিরেত হইেব। থমতঃ ইড়া ও িপলা নােম শরীের য
দুিট সাধারণ (ায়িবক) বাহ আেছ, স‌িলেক িঠকমত চালাইয়া অবেচতন িয়া‌িলেক আয়ে আিনেত হইেব; িতীয়তঃ
চতনারও ঊে উিঠয়া যাইেত হইেব।
শাে বেল, আসমািহত হওয়ার জন সুদীঘ েচার ফেল িযিন এই সেত পঁৗিছয়ােছন, িতিনই যাগী। এই অবায় সুষু◌্াার
খুিলয়া যায়। সুষুার মেধ তখন একিট বাহ েবশ কের; ইতঃপূেব এই নূতন পেথ কান বাহ েবশ কের নাই। বাহিট
মশঃ উপেরর িদেক উিঠেত থােক, এবং িবিভ প‌িল (মদের অভের সুষুা-ক‌িল, যাগশাের ভাষায় এ‌িলেক
‘প’ বলা হয়) অিতম কিরয়া অবেশেষ মিে আিসয়া পঁৗছায়। যাগী তখন িনেজর যথাথ প অথাৎ ভাগবত সা
উপলি কেরন।
িনিবেশষভােব আমরা সকেলই যােগর এই চরম অবা লাভ কিরেত পাির। কাজিট িক দুহ। যিদ কহ এই সত লাভ
কিরেত চায়, তাহা হইেল ‌ধু বৃ তা ‌িনেলই বা িকছুটা াণায়াম অভাস কিরেলই চিলেব না। িতর উপেরই সব-িকছু িনভর
কের। একিট আেলা ািলেত কতটু কু আর সময় লােগ? মা এক সেক; িক বািতিট ত কিরেত কতখািন সময় যায়!
িদেনর ধান ভাজনিট কিরেত আর কতটু কু সময় লােগ? বাধ হয় আধঘার বশী দরকার হয় না। িক খাবার‌িল ত
কিরবার জন কেয়ক ঘা সমেয়র েয়াজন। এক সেকের মেধ আেলা ািলেত চাই আমরা, িক ভু িলয়া যাই য, বািতিট
ত করাই হইল ধান কাজ।
ললাভ এত কিঠন হইেলও তাহার জন আমােদর ু তম েচাও িক বৃথা যায় না। আমরা জািন, িকছুই লু হইয়া যায় না।
গীতায় অজুন কৃ েক িজাসা কিরয়ািছেলন, ‘এজে যাহারা যাগসাধনায় িসিলাভ কিরেত পাের না, তাহারা িক িছ
মেঘর মত িবন হইয়া যায়?’ কৃ উর িদয়ািছেলন, ‘সখা, এ-জগেত িকছুই লু হয় না। মানুষ যাহা িকছু কের, তাহা
তাহারই থািকয়া যায়। এজে যােগর ফললাভ কিরেত না পািরেলও পরজে আবার স সই ভােবই চিলেত ‌ কের।’ এ-
কথা না মািনেল বু, শর ভৃ িতর অুত বালাবার বাখা কিরেব িকেপ?
592