Swami Vivekananda Complete BENGALI

ত যৗন-িনবাচন। পুেরািহতেদর িবধান হইল—িবকলােরা সাসী হউক। অপরিদেক উপিনষ বেলনঃ না, পৃিথবীর ,
সবেচেয় তাজা ও সুর ফু লই পূজার বদীেত অপণ করা কতব। আিশ িঢ় বিল মধাবী ও সুতম বিরাই সতলােভর
চা কিরেব।
এই সব মত-পাথক সেও পুেরািহতরা িনেজেদর একিট পৃথ​ জািত-গাীেত (াণ) পিরণত কিরয়ােছ, এ কথা আিম
আপনােদর আেগই বিলয়ািছ। িতীয় হইল রাজপুেষর জািত (িয়)। উপিনষেদর দশন রাজােদর মি হইেত সূত,
পুেরািহতেদর মি হইেত নয়। েতক ধমীয় আোলেনর মধ িদয়া একিট অথৈনিতক চিলয়ােছ। মানুষ নামক জীেবর
উপর ধেমর িকছু ভাব আেছ বেট, িক অথনীিতর ারাই স পিরচািলত হয়। বির জীবেনর উপর অন িকছুর ভাব থািকেত
পাের, িক সমিগতভােব মানুেষর িভতর যখনই কান অভু ান আিসয়ােছ, তখনই দখা িগয়ােছ, আিথক সক বতীত
মানুষ কখনও সাড়া দয় নাই। আপিন য ধমমত চার কিরেতেছন, তাহা সবাসুর না হইেত পাের, িক যিদ তাহার পােত
অথৈনিতক পটভূ িম থােক এবং িকছু সংখক উৎসাহী সমথক ইহার চােরর জন বপিরকর হয়, তেব আপিন একিট গাটা
দশেক আপনার ধমমেত আিনেত পািরেবন।
যখনই কান ধমমত সফল হয়, তখন (বুিঝেত হইেব) অবশই তাহার আিথক মূল আেছ। একই ধরেনর সহ সহ সদায়
মতার জন সংাম কিরেলও য-সদায় আিথক সমসার সমাধান কিরেত পাের, তাহাই াধান লাভ কিরেব। পেটর িচা
—অের িচা মানুেষর থম। অের ববা থেম, তারপর মিের। মানুষ যখন হঁােট, তখন তাহার পট চেল আেগ, মাথা
চেল পের। ইহা িক ল কেরন নাই? মিের অগিতর জন এখনও কেয়ক যুগ লািগেব। ৬০ বৎসর হইেল মানুষ সংসার
হইেত িবদায় লয়। সম জীবন একটা াি। বর কৃ ত প বুিঝবার মত বয়স হইেত না হইেত মৃতু আিসয়া উপিত হয়।
যতিদন পাকলী সবল িছল, ততিদন সব িঠক িছল। যখন বালসুলভ িবলীন হইয়া বর কৃ ত প দিখবার সময়
আিসল, তখন মিের গিত ‌ হয়; এবং যখন মিের িয়া াধান লাভ কিরল, তখন সংসার হইেত চিলয়া যাইেত হয়।
তাই উপিনষেদর ধমেক জনসাধারেণর দয়াহী করা বড় দুহ বাপার। অথগত লাভ সখােন খুব অ, িক পরাথপরতা
সখােন চু র।
উপিনষেদর ধম যিদও ভূ ত রাজশির অিধকারী রাজনবেগর ারা আিবৃ ত হইয়ােছ, তবু ইহার রাজ িবৃ িত িছল না। তাই
সংাম বল হইেত বলতর হইয়ািছল। ায় দুই হাজার বছর পের বৗধেমর িবােরর সময় ইহা চূ ড়া অবায় উপনীত
হয়। বৗধেমর বীজ িছল এই রাজা ও পুেরািহেতর সাধারণ ের মেধ। এই িতেযািগতায় ধেমর অবনিত হয়। একদল এই
ধমেক তাগ কিরেত চািহল, অনদল বিদক দবতা, য ভৃ িতেক আঁকড়াইয়া থািকেত চািহল। কালেম বৗধম
জনসাধারেণর শৃল মাচন কিরল। এক মুহূেত সকল জািত ও সদায় সমান হইয়া গল। ধেমর মহা ত‌িল ভারেত
এখনও বতমান, িক স‌িল চার করার কাজ এখনও বাকী আেছ, অনথা সই ত‌িল ারা কান উপকার হইেব না।
দুইিট কারেণ েতক দেশই পুেরািহতগণ গঁাড়া ও াচীনপী হয়। একিট কারণ—তাহােদর জীিবকা, অনিট—তাহািদগেক
জনসাধারেণর সে চিলেত হয়। তাহা ছাড়া পুেরািহতেদর মন সবল নয়। যিদ জনসাধারণ বেল, ‘দুই হাজার দবতার কথা
চার কর’, পুেরািহতরা তাহাই কিরেব। য জনমলী তাহােদর টাকা দয়, পুেরািহতরা তাহােদর আাবহ ভৃ তমা, ভগবা​
তা টাকা দন না; কােজই পুেরািহতেদর দাষ দওয়ার পূেব িনেজেদরই দাষ িদন। আপনারা যপ শাসন, ধম ও
পুেরািহতকু ল পাইবার উপযু, সইপই পাইেবন। ইহা অেপা ভাল িকছু পাওয়া আপনােদর পে সব নয়।
এই সংঘষ ভারতবেষও আর হইয়ািছল এবং ইহার একিট চূ ড়া অবা দখা গল গীতােত। যখন সম ভারতবষ দুইিট
িবদমান দেল িবভ হইবার আশা দখা িদল—তখন এই িবরাট পুষ কৃ ের আিবভাব। িতিন গীতার মাধেম আনুািনক
িয়াকলাপ এবং পুেরািহত ও জনসাধারেণর ধমমেতর মেধ একিট সময় সাধন কেরন। আপনারা যী‌ীেক যমন া ও
পূজা কেরন, কৃ েকও তমিন ভারতবেষর লাক া ও পূজা কেরন। ‌ধু যুেগর ববধান মা। আপনােদর দেশ
ীস​◌্​মােসর মত িহুরা কৃ ের জিতিথ (জামী) পালন কেরন। কৃ ের আিবভাব পঁাচ হাজার বৎসর পূেব। তঁাহার
জীবেন ব অেলৗিকক ঘটনা ঘিটয়ােছ; স‌িলর িকছু িকছু যী‌ীের জীবনীর সিহত িমিলয়া যায়। কারাগােরই কৃ ের জ
হইয়ািছল। িপতা িশ‌েক লইয়া পলায়ন কেরন এবং গাপেগাপীেদর িনকট তঁাহার পালেনর ভার অপণ কেরন। সই বৎসের
যত িশ‌ জিয়ািছল, সকলেকই হতা করার আেদশ দওয়া হইয়ািছল এবং জীবেনর শষভােগ তঁাহােক অপেরর হােত াণ
িদেত হইয়ািছল—ইহাই িনয়িত।
কৃ িববাহ কিরয়ািছেলন। তঁাহােক অবলন কিরয়া অসংখ রিচত হইয়ােছ। স‌িল সে আমরা তত আহ নাই।
অিতরন-দাষ িহুেদরও আেছ। ীান িমশনরীরা যিদ বাইেবেলর একিট গ বেল, িহুরা িবশিট গ বিলেব। আপনারা যিদ
বেলন, িতিমমাছ জানা-ক গলাধঃকরণ কিরয়ািছল—িহুরা বিলেবন, তাহােদর কহ না কহ একিট হাতীেক িগিলয়ািছল। …
বালকাল হইেত আিম কৃ ের জীবন সেক অেনক কথা ‌িনয়ািছ। আিম ধিরয়া লইেতিছ, কৃ বিলয়া কহ একজন
িছেলন এবং গীতা তঁাহার অপূব । এ কথা অনীকায য, গ বা উপকথা‌িল িবেষণ কিরেল এই বিের সে একটা
ধারণা হয়। উপকথা‌িল অলােরর কাজ কের। ভাবতই স‌িল যতটা সব সুেশাভন করা হয় এবং আেলাচ বির চিরের
সিহত খাপ খাওয়াইয়া লওয়া হয়। বুেদেবর কথা ধরা যাক—তাগই কগত ভাব; হাজার হাজার উপকথা রিচত হইয়ােছ এবং
েতকিটেত ঐ তােগর মাহা ফু টাইয়া তালা হইয়ােছ। িলেনর মহা জীবেনর এক-একিট ঘটনা লইয়া ব গ রিচত
হইয়ােছ। গ‌িল িবেষণ কিরেল একিট সাধারণ ভাব দিখেত পাওয়া যায়। উহার মেধ ঐ বির চিরের ধান বিশেক
ফু টাইয়া তালা হইয়ােছ। কৃ ের জীবেনর ধান বিশ হইল অনাসি। তঁাহার কান বিগত েয়াজন নাই, কান
1824