Swami Vivekananda Complete BENGALI

িলদােনর রীিত কখনও িছল না। এই গ য িকভােব চালু হইল, তাহা
বুঝা ভার।
জািতেভদ সে ামী িবেবকানের মব‌িল িছল খুব বাপক
এবং িচাকষক। ভারতীয় জািতথা উাবচ ণীেত িবভ নয়।
েতকিট জািত িনেজর ে । জািতথা কান ধমকৃ ত নয়,
উহা হইল িবিভ কািরগরীর িবভাগ-ববা। রণাতীত কাল হইেত
উহা মানবসমােজ চিলত রিহয়ােছ। বা বাখা কিরয়া দখান—
কীভােব সমােজ থেম কেয়কিট মা িনিদ অিধকার বংশানুিমক
িছল। পের চিলল েতকিট ণীেক আেপৃে বন এবং িববাহ ও
পানাহারেক সীমাব করা হইল িনজ িনজ ণীর মেধ।
িহুগৃেহ ীান বা মুসলমােনর উপিিতেত িক ভাব হয়, বা
তাহা বণনা কেরন। কান তকায় বি িহুেদর ঘের ঢু িকেল ঘর
অ‌িচ হইয়া যায়। িবধমী গৃেহ আিসেল গৃহামী ায়ই পের ান
কিরয়া থােকন। অজ জািতেদর সে বা বেলন য, উহারা
সমােজ মথেরর কাজ, ঝাড়ু দাির ভৃ িত কাজ কিরয়া থােক এবং
উহারা গিলত মাংসেভাজী। িতিন আরও বেলন য, ভারত সে য-
সকল পাাত লখক বই িলিখয়ােছন, তঁাহারা সমােজর এই-সকল
িনেরর লােকর সংেশই আিসয়ােছন, উবেণর িহুেদর
জীবেনর সিহত তঁাহােদর পিরচয় ঘেট নাই। জািতর িনয়ম-কানুন
ভািঙেল িক শাি হয়, তাহা বা বণনা কেরন। শাি ‌ধু এই য,
িনয়মভকারী য-জািতর অভু , সই জািতর মেধ ববািহক
আদান-দান ও পানাহার তঁাহার ও তঁাহার সানগেণর পে
িনিষ। এই সেক অন য-সব ধারণা পাােত চািরত, তাহা
অিতরিত ও ভু ল।
জািতথার দাষ দখাইেত িগয়া বা বেলন, িতিতার সুেযাগ
না িদয়া এই থা জািতর কমজীবেন জড়তার সৃি কিরয়ােছ এবং
2242