20.09.2016 Views

Swami Vivekananda Complete BENGALI

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

বদাদশন এবং ীধম<br />

[১৯০০ ীঃ, ২৮ ফআরী কািলেফািনয়ার অগত ওকলাের<br />

ইউিনেটিরয়ান চােচ দ বৃ তার সারাংশ]<br />

পৃিথবীর সব বড় বড় ধেমর মেধ অেনক িবষেয় সাদৃশ আেছ। এই সাদৃশ‌িল এতই চমকদ য, সমেয় সমেয় মেন হয় িবিভ<br />

ধম‌িল অেনক খুঁিটনািট িবষেয় বুিঝবা এেক অনেক অনুকরণ কিরয়ােছ।<br />

এই অনুকরেণর কাযিট িবিভ ধেমর েই বতমান। িক এইপ একিট দাষােরাপ য ভাসা ভাসা ও বাবানুগ নয়, তাহা<br />

িনিলিখত িবষয়‌িল হইেত পিরু ট হইেবঃ<br />

ধম মানুেষর অেরর অপিরহায অ এবং জীবন-মাই অজীবেনরই িববতন। ধম েয়াজনবশতই িবিভ বি এবং জািতেক<br />

অবলন কিরয়া কাশ পায়।<br />

আার ভাষা এক, িক িবিভ জািতর ভাষা িবিভ; তাহােদর রীিত-নীিত এবং জীবনযাার পিতর মেধও েভদ অেনক। ধম<br />

অেরর অিভবি এবং ইহা িবিভ জািত, ভাষা ও রীিত-নীিতর মধ িদয়া কাশমান। সুতরাং ইহার ারা তীত হয় য, জগেত<br />

িবিভ ধেমর মেধ য েভদ, তাহা কবল কাশগত, ভাবগত নয়। যমন আার ভাষা বিগত এবং পািরপািক িবেভদ<br />

সেও একই হইয়া থােক, তমিন িবিভ ধেমর মেধ সাদৃশ এবং এক আারই অগত এবং সহজাত। িবিভ যে যমন<br />

ঐকতান আেছ, তমিন ধম‌িলর মেধও সই একই িমলেনর সুর িত।<br />

সব বড় বড় ধেমর মেধই একিট থম সাদৃশ দখা যায় য, তাহােদর েতেকরই একখািন কিরয়া ামািণক শা আেছ।<br />

য-সব ধেমর এইপ কান নাই, তাহারা কােল লাপ পায়। িমশরেদশীয় ধমমত‌িলর পিরণাম এইপই হইয়ািছল।<br />

েতক বড় ধমমেতরই ামািণক শা যন উহার িভির, যাহােক ক কিরয়া সই মতাবলিগণ সমেবত হয় এবং<br />

যাহা হইেত ঐ ধেমর শি এবং জীবন িবকীণ হয়। আবার িতিট ধমই দাবী কের য, তাহার িনজ শাই ভগবােনর<br />

একমা বাণী এবং অনান শা িমথা ও মানুেষর সহজ িবাসবণতার উপর বাঝা চাপান এবং অন ধম অনুসরণ করা মূখতা<br />

ও ধমাতা।<br />

সকল ধেমর রণশীল অংেশর বিশই হইল এইকার গঁাড়ািম। উদাহরণপ—বেদর যাহারা গঁাড়া সমথক, তাহারা দাবী<br />

কের য, পৃিথবীেত বদই একমা ামাণ ঈেরর বাণী এবং ঈর বেদর মধ িদয়াই জগেত তঁাহার বাণী ব কিরয়ােছন; ‌ধু<br />

তাহাই নয়, বেদর জনই এই জগেতর অি। জগৎ সৃ হইবার পূব হইেতই বদ িছল, জগেতর সব-িকছুর অি বেদ<br />

উিিখত হইয়ােছ। বেদ গর নাম উিিখত হইয়ােছ বিলয়াই গর অি সব হইয়ােছ; অথাৎ য জেক আমরা গ<br />

বিলয়া জািন, তাহা বেদ উিিখত হইয়ােছ। বেদর ভাষাই ঈেরর আিদম ভাষা; অনান সব ভাষা আিলক বাচন মা,<br />

ঈেরর নয়। বেদর িত শ ও বাকাংশ ‌েপ উারণ কিরেত হইেব। িত উারণ-িন যথাযথ িত হইেব, এবং<br />

এই সুকেঠার যাথাথ হইেত এতটু কু িবচু িতও ঘারতর পাপ ও মার অেযাগ।<br />

িঠক এই কার গঁাড়ািম সব ধেমর রণশীল অংেশই বতমান। িক আিরক অথ লইয়া এই ধরেনর মারামাির যাহারা য়<br />

দয়, তাহারা মূখ এবং ধমা। যঁাহারা যথাথ ধমভাব লাভ কিরয়ােছন, তঁাহারা িবিভ ধেমর বিহঃকাশ লইয়া কখনও িববাদ<br />

কেরন না। তঁাহারা জােনন, সব ধেমর তাৎপয এক, সুতরাং কহ একই ভাষায় কথা না বিলেলও তঁাহারা পরর কান কার<br />

িববাদ কেরন না।<br />

বদসমূহ বতই পৃিথবীর সবােপা পুরাতন পিব ধম। কহই জােন না, কা কােল কাহার ারা এ‌িল িলিখত হইয়ােছ।<br />

বদসমূহ িবিভ খে সংরিত এবং আমার সেহ হয়, কহ কখনও এই‌িল সূণেপ পাঠ কিরয়ােছ িকনা।<br />

বেদর ধমই িহুিদেগর ধম এবং সব াচেদশীয় ধেমর িভিভূ িম; অথাৎ অনান াচধম‌িল বেদরই শাখা-শাখা।<br />

াচেদেশর সব ধমমত বদেক ামাণ বিলয়া হণ কের।<br />

যী‌ীের বাণীেত িবাস াপন করা এবং সে সে তঁাহার বাণী‌িলর অিধকাংেশরই কান েয়াগ বতমানকােল নাই—এপ<br />

মত পাষণ করা অেযৗিক। ী বিলয়ািছেলন, িবাসীেদর শিলাভ হইেব; ীের বাণীেত যাহারা িবাসবা, তাহােদর কন<br />

শিলাভ হয় না? যিদ বল, তাহার কারণ িবাস এবং পিবতা যেথ পিরমােণ নাই, তেব তাহা িঠকই। িক বতমানকােল<br />

ঐ‌িলর কান েয়াগ নাই—এইপ বলা হােসাীপক।<br />

আিম কখনও এইপ কান বি দিখ নাই, য অতঃ আমার সমান নয়। আিম সম জগৎ পিরমণ কিরয়ািছ, িনকৃ <br />

553

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!