Swami Vivekananda Complete BENGALI

য অথহীন নয়, ইহাও সূণ িঠক। বেক অবলন কিরয়াই আমরা এেক পঁৗছাই। ...
বি-ঈর কহ আেছন িক—য-ঈর িচা কেরন, বুিঝেত পােরন, আমািদগেক চািলত কেরন?—আেছন। িনিবেশষ ঈেরর
এই-সব ‌েণর কানিটই থািকেত পাের না। তামরা েতেকই এক-একিট ‘বি’। তু িম িচা কর, ভালবােসা, ঘৃণা কর;
(তু িম) ু বা দুঃিখত হও ইতািদ; িক তবুও তু িম হইেতছ নবিক, সীমাহীন। একাধাের (তু িম) স‌ণ এবং িন‌ণ। বি
এবং বিহীন-দুিট িদ​ই তামার রিহয়ােছ। ঐ (নবিক সা) াধ কাশ কিরেত পাের না, (িকংবা) দুঃিখত (বা) ি
হইেত পাের না, এমন িক দুঃখকের িচাও কিরেত পাের না। নবিক সা িচা কিরেত পাের না, জািনেত পাের না। উহা
য়ং ানপ। পাের বিসার ান আেছ, িচা, মৃতু ভৃ িত আেছ। িযিন সবগত পরম, ভাবতই তঁাহার দুইিট িদ​
থািকেত বাধ। একিট বসমূেহর অন সার (িনণায়ক), অপরিট তঁাহার বিভাব—আমােদর সকেলর আার আা। িতিন
সকল ভু র ভু । িতিনই এই িবা সৃি কিরেতেছন, তঁাহারই িনেদেশ ইহা বতমান রিহয়ােছ। ...
সই অন—িচর‌, িচর (মু) ... িতিন িক িবচারক নন। ভগবা​ কখনও (একজন) িবচারপিত হইেত পােরন না। িতিন
িসংহাসেনর উপর বিসয়া ভাল এবং মের িবচার কেরন না। ... িতিন শাসক নন, সনাপিত নন, (িকংবা) অিধনায়কও নন।
অসীম কণাময়, অন মময় িতিন—স‌ণ (ঈর)।
অপর একিট িদ হইেত দখ। তামার দেহর িত জীবেকােষ (cell) একিট আা রিহয়ােছ, যাহা জীবেকাষিট সে
সেচতন। উহা একিট পৃথ ব। উহার িনজ একিট ইা আেছ, কীয় একিট ছাট কমে আেছ। সম (জীবেকাষ)
িমিলয়া গাটা বিিট গিঠত। (অনুপভােব) িবজগেতর িযিন স‌ণ ঈর, িতিন হইেলন এই-সব (ব বির) সমি।
আর একিদ িদয়া িবচার কর। তু িম—অথাৎ আিম যমন তামায় দিখ—হইেল তামার পরম সার যটু কু আমার দৃিেত
সীমাব হইয়া অনুভূ ত, সইটু কু । আমার চাখ এবং ইিয়িনচয় িদয়া তামােক দিখব বিলয়া তামােক আিম খিত কিরয়া
লইয়ািছ। তামার যটু কু আমার চােখর ারা দখা সব, ততটু কু ই আিম দিখ। আমার মন তামার যতটা ধারণা কিরেত পাের,
ততটু কু ই আিম ‘তু িম’ বিলয়া জািন, তাহার বশী নয়। এইভােবই আিম সবগত নবিকেক অনুশীলন কিরেত িগয়া (তঁাহােক
স‌ণেপ দিখ), যতণ আমােদর দহ আেছ, মন আেছ, ততণ আমরা সবদা এই ি-সােক দিখ—ঈর, কৃ িত এবং
আা। এই িতন সবদাই এক অিবভাজ সায় থািকেত বাধ ... কৃ িত রিহয়ােছ, মানবাাসমূহ রিহয়ােছ; আবার রিহয়ােছন
িতিন—যঁাহােত কৃ িত এবং মানবাাসমূহ (অবিত)।
িবাা শরীর ধারণ কিরয়ােছন। আমার আা হইল ঈেরর একিট অংশ। ঈর আমােদর চু র চু , ােণর াণ, মেনর মন,
আার আা। ইহাই স‌ণ ঈর সে আমােদর ধারণােযাগ উতম আদশ।
তু িম যিদ তবাদী না হইয়া একবাদী হও, তাহা হইেলও তামার বি-ঈর থািকেত পাের। ... এক অিতীয় রিহয়ােছন।
সই এক িনেজেক ভালবািসেত চািহেলন। সই কারেণ এক হইেত িতিন সৃি কিরেলন (ব)। ... বৃহৎ ‘আিম’-ক—সত
‘আিম’-ক পূজা কিরেতেছ ু ‘আিম’। অতএব সব মেতই ‘বি’ (ঈর) রাখা চেল।
কহ কহ এমন অবার মেধ জহণ কের য, তাহারা অনান অেপা সুখী হয়। নায়পরায়ণ কাহারও রাজে এইপ কন
হইেব? পৃিথবীেত মৃতু রিহয়ােছ কন? এই-সকল কিঠন আমােদর মেন উেঠ। (এই সমসাসমূেহর) কখনও সমাধান হয়
নাই। কান তভূ িম হইেত উহােদর মীমাংসা হইেত পাের না। বসমূহ যথাথই যভােব আেছ, িঠক সভােবই ঐ‌িল দিখবার
জন আমািদগেক দাশিনক িবচাের িফিরয়া যাইেত হইেব। আমরা আমােদর িনেজেদর কম হইেতই ক ভাগ কিরেতিছ। এজন
ঈর দায়ী নন। আমরা যাহা কির, তাহা আমােদরই দাষ, অন কাহারও নয়। ঈরেক দাষােরাপ কন? ...
অমল কন রিহয়ােছ? য একিটমা উপােয় (এই সমসার) মীমাংসা কিরেত পার, তাহা হইল—(এই কথা বলা য, ঈর)
ভাল ও ম দুই-এরই কারণ। স‌ণ ঈরবােদর একিট কা সমসা এইঃ যিদ বল ভগবা​ ‌ধু সৎ—িতিন অসৎ নন, তাহা
হইেল তু িম িনেজই তামার িনেজর যুির ফঁােদ আটকাইয়া পিড়েব। িক কিরয়া জািনেল—(একজন) ভগবা​ আেছন? বলা হয়
(য, িতিন) এই িবজগেতর িপতা; আরও বলা হয়—িতিন মলময়। িক পৃিথবীেত অমলও তা রিহয়ােছ, তেব িতিন
অমলপই বা হইেবন না কন? ... সই সমসা।
ভাল বিলয়া িকছু নাই, মও নাই। আেছন ‌ধু ভগবা​। ... ভাল িক, তাহা তু িম িকেপ জান? তু িম িনেজ (উহা) অনুভব কর।
(ম িক, তাহারও ান িক ভােব হয়?) যিদ ম আেস, তু িম উহা অনুভব কর। ... ভাল এবং ম আমােদরই অনুভব ারা
আমরা জািনয়া থািক। এমন কহ নাই য, ‌ধু ভালই অনুভব কের—তাহার অনুভূ িত ‌ধু সুখকর। এমন কহও নাই, য ‌ধু
অীিতকর ভাব‌িলই অনুভব কের। ...
অভাব এবং উেগই সকল দুঃেখর কারণ, সুেখরও। অভাব িক বািড়য়া চিলেতেছ, না কিমেতেছ? জীবন িক সহজ না জিটল
হইেতেছ? িনয়ই জিটল। অভাবসমূহ মাগত বািড়য়া চিলেতেছ। যঁাহারা তামােদর িপতামহ িছেলন, তঁাহােদর তামােদর
মত এত পাষাক বা অেথর দরকার িছল না। তঁাহােদর বদুিতক গাড়ী িছল না, রলরাাও তঁাহারা দেখন নাই। আর এইজনই
তঁাহােদর পিরম কিরেত হইত কম। যখন এই-সব িজিনেষর েয়াজন হয়, সে সে অভাবও আেস, খাটু িনও বােড়।
আকাা যত বােড়, িতেযািগতাও ততই বােড়।
757