Swami Vivekananda Complete BENGALI

যুবক বিলেত লািগেলন, ‘মহাশয়, আমােদর সাসাইিটেত ভবানীশর নামক একজন পিত চারক আেছন, িতিন আমায়
মূিতপূজার ারা আধািক উিতর য িবেশষ সহায়তা হয়, তা সুরেপ বুিঝেয় িদেলন, আিমও তদনুসাের িদন কতক খুব
পূজা-অচনা করেত লাগলুম, িক তােত শাি পলুম না। স সমেয় একজন আমােক উপেদশ িদেলন, ‘দখ, মনটােক
এেকবাের শূন করবার চা কর দিখ—তােত পরম শাি পােব।’ আিম িদন-কতক সই চাই করেত লাগলুম, িক তােতও
আমার মন শা হল না। আিম, মহাশয়, এখনও একিট ঘের দরজা ব কের যতণ সব বেস থািক, িক শািলাভ িকছুেতই
হে না। বলেত পােরন, িকেস শাি হয়?’
ামীজী হপূণ ের বিলেত লািগেলন, ‘বাপু, আমার কথা যিদ শান, তেব তামােক আেগ তামার ঘেরর দরজািট খুেল রাখেত
হেব। তামার বাড়ীর কােছ, পাড়ার কােছ কত অভাব লাক রেয়েছ, তামায় তােদর যথাসাধ সবা করেত হেব। য পীিড়ত,
তােক ঔষধ পথ যাগাড় কের িদেল এবং শরীেরর ারা সবা‌ষা করেল। য খেত পাে না, তােক খাওয়ােল। য অান,
তােক—তু িম য এত লখাপড়া িশেখছ, মুেখ মুেখ যতদূর হয় বুিঝেয় িদেল। আমার পরামশ যিদ চাও বাপু, তা হেল এইভােব
যথাসাধ লােকর সবা করেত পারেল তু িম মেনর শাি পােব।’ ।
যুবকিট বিলল, ‘আা মহাশয়, ধন আিম একজন রাগীর সবা করেত গলাম, িক তার জন রাত জেগ, সমেয় না খেয়,
অতাচার কের আমার িনেজরই যিদ রাগ হেয় পেড়?’
ামীজী এতণ যুবকিটর সিহত হপূণ ের সহানুভূ িতর সিহত কথাবাতা বিলেতিছেলন। এই শষ কথািটেত একটু িবর
হইেলন, বাধ হইল। িতিন বিলয়া উিঠেলন—‘দখ বাপু, রাগীর সবা করেত িগেয় তু িম তামার িনেজর রােগর আশা করছ,
িক তামার কথাবাতা ‌েন আর ভাবগিতক দেখ আমার বাধ হে এবং উপিত যঁারা রেয়েছন, তঁারাও সকেল বশ বুঝেত
পারেছন য, তু িম এমন কের রাগীর সবা কান কােল করেব না, যােত তামার িনেজর রাগ হেয় যােব।’
যুবকিটর সে আর িবেশষ কথাবাতা হইল না।’
আর একিদন মাার
২
মহাশেয়র সে কথা হইেতেছ। মাার মহাশয় বিলেতেছন, ‘দখ, তু িম য দয়া, পেরাপকার বা জীবেসবার কথা বল, স তা
মায়ার রােজর কথা। যখন বদামেত মানেবর চরম ল মুিলাভ—সমুদয় মায়ার বন কাটান, তখন ও-সব মায়ার বাপাের
িল হেয় লাকেক ঐ িবষেয়র উপেদশ িদয়া ফল িক?’
ামীজী িবুমা িচা না কিরয়াই উর িদেলন, ‘মুিটাও িক মায়ার অগত নয়? আা তা িনতমু, তার আবার মুির জন
চা িক?’
মাার মহাশয় চু প কিরয়া রিহেলন।
টমাস আ কিস-এর 'Imitation of Christ'-এর স উিঠল। ামীজী সংসারতাগ কিরবার িকছু পূেব এই খািন
িবেশষভােব চচা কিরেতন এবং বরাহনগর মেঠ অবানকােল তঁাহার ‌ভাইরাও ামীজীর দৃাে ঐ িট সাধক-জীবেনর
িবেশষ সহায়ক ােন সদা সবদা উহার আেলাচনা কিরেতন। ামীজী ঐ ের এপ অনুরাগী িছেলন য, তদানীন
‘সািহতকম’ নামক মািসকপে উহার একিট সূচনা িলিখয়া ‘ঈশানুসরণ’ নােম ধারাবািহক অনুবাদ কিরেতও আর
কিরয়ািছেলন। উপিত বিগেণর মেধ একজন বাধ হয় ামীজীর উ ের উপর এখন িকপ ভাব জািনবার জন—উহার
িভতের দীনতার য উপেদশ আেছ, তাহার স পািড়য়া বিলেলন, ‘িনেজেক এইপ একা হীন ভািবেত না পািরেল আধািক
উিত িকেপ সবপর হইেব?’ ামীজী ‌িনয়া বিলেত লািগেলন, ‘আমরা আবার হীন িকেস? আমােদর আবার অকার
কাথায়? আমরা য জািতর রােজ বাস করিছ, আমরা য জািতর তনয়!’।
ো ঐ াথিমক সাধন-সাপান অিতম কিরয়া ামীজী সাধন-রােজর কত উ ভূ িমেত উপনীত হইয়ােছন!
আমরা িবেশষভােব ল কিরতাম, সংসােরর অিত সামান ঘটনাও তঁাহার তীদৃিেক অিতম কিরেত পািরত না, উহার
সাহােযও িতিন উ ধমভাব-চােরর চা কিরেতন।
রামকৃ েদেবর াতু ু যু রামলাল চোপাধায়, মেঠর াচীন সাধুগণ যঁাহােক ‘রামলাল-দাদা’ বিলয়া িনেদশ কেরন,
দিেণর হইেত একিদন ামীজীর সিহত দখা কিরেত আিসয়ােছন। ামীজী একখািন চয়ার আনাইয়া তঁাহােক বিসেত
অনুেরাধ কিরেলন এবং য়ং পায়চাির কিরেত লািগেলন। ািবন দাদা তাহােত একটু সু িচত হইয়া বিলেত লািগেলন,
‘আপিন বসুন, আপিন বসুন।’ ামীজী িক কানমেত ছািড়বার পা নেহন, অেনক বিলয়া কিহয়া দাদােক চয়াের বসাইেলন
এবং য়ং বড়াইেত বড়াইেত বিলেত লািগেলন, ‘‌বৎ ‌পুেষু।’
অেনক‌িল ছা আিসয়ােছ। ামীজী একখািন চয়াের ফঁাকায় বিসয়া আেছন। সকেলই তঁাহার িনকেট বিসয়া তঁাহার দুটা কথা
‌িনবার জন উদ​◌্​ীব, অথচ সখােন আর কান আসন নাই, যাহােত ছেলেদর বিসেত বলা যায়—কােজই তাহািদগেক
ভূ িমেত বিসেত হইল। ামীজীর মেন হইেতিছল ইহািদগেক বিসবার কান আসন িদেত পািরেল ভাল হইত। িক আবার বুিঝ
1993