Swami Vivekananda Complete BENGALI

সবিবধ মেনাভাব, মনুষ-ভােব যাহা িকছু মহৎ ও ভাল, স-সবই যুিরােজর বািহর হইেত য উর আেস, তাহা ারা গিঠত
হয়। অতএব, এই-সকল ের সুমীমাংসা আমােদর একা েয়াজন। জীবন যিদ ‌ধু একিট নািটকা হয়, িবজগৎ যিদ
কবল কতক‌িল পরমাণুর আকিক িমলনমা হয়, তাহা হইেল অপেরর উপকার কন কিরব? দয়া, নায়পরতা অথবা
সহানুভূ িতর েয়াজন িক? তেব তা সময় থািকেত কাজ ‌ছাইয়া লও—এই নীিতই এ পৃিথবীেত সেবাৎকৃ হইত। যিদ আশাই
না থােক, তেব আিম আমার াতার গলা না কিটয়া তাহােক ভালবািসব কন? যিদ সমুদয় জগেতর অতীত কান সা না থােক,
যিদ মুি বিলয়া িকছু না থােক, যিদ কতক‌িল কেঠার াণহীন িনয়েমই সব হইয়া পেড়, তেব তা যাহােত ইহেলােক সুখী
হইেত পাির, ‌ধু তাহাির চা কিরব। আজকাল দখা যায় অেনেক বেল, তাহােদর নীিতর িভি িহতবাদ (Utility)। এই নীিতর
িভি িক? সবােপা অিধকসংখক লােকর সবািধক সুেখর ববা করা—কন এপ কিরব? যিদ আমার উেশ িস হয়,
তাহা হইেল আিম অিধকাংশ লােকর অতিধক অিন সাধন কিরব না কন? িহতবািদগণ (Utilitarians) এই ের িক উর
িদেবন? কা​িট ভাল কা​িট ম, তাহা তু িম িক কিরয়া জািনেব? আিম আমার সুেখর বাসনার ারা পিরচািলত হইয়া উহার
তৃ িসাধন কিরলাম, উহা আমার ভাব, উহা অেপা অিধক িকছু জািন না। আমার এইসব বাসনা আেছ, আিম এ‌িল পূণ
কিরব, তামার আপি কিরবার িক অিধকার আেছ? নীিত, আার অমর, ঈর, ম ও সহানুভূ িত, সাধু ও সেবাপির
িনঃাথতা—মনুষজীবেনর এই-সকল ভাব ও মহৎ সত‌িল কাথা হইেত আিসল?
সমুদয় নীিত-শা, মানুেষর সকল কাজকম ও িচা এই িনঃাথতাপ একিট মা ভােবর উপর িনভর কের, মানবজীবেনর
সমুদয় ভাব ‘িনঃাথতা’, এই একিট মা শের মেধ সিেবিশত করা যাইেত পাের। কন আমরা াথশূন হইেব? িনঃাথ
হইবার েয়াজনীয়তা িক? শি ও রণাই বা কাথায়? তু িম িনেজেক যুিবাদী-িহতবাদী বিলয়া থাক; িক তু িম যিদ িহতসাধন
কিরবার যুি দখাইেত না পার, তাহা হইেল আিম তামােক অেযৗিক বিলব। আিম কন াথপর হইব না, তাহার যুি
দখাও। অবশ কিব িহসােব িনঃাথতা অিত সুর হইেত পাের, িক কিব তা যুি নয়। আমােক যুি দখাও—কন
আিম িনঃাথ হইব, কন আিম সৎ হইব? অমুক এই কথা বেল—এপ কথার কান মূল আমার কােছ নাই। আমার িনঃাথ
হওয়ার উপেযািগতা কাথায়? ‘িহত’ বিলেত যিদ ‘অিধকতম সুখ’ বুঝায়, তেব াথপর হইেলই আমার পে িহত। ইহার িক
উর? িহতবািদগণ ইহার কান উর িদেত পােরন না। ইহার উর—এই পিরদৃশমান জগৎ এক অন সমুের একিট ু
িবু, অন শৃেলর একিট ু িশকিল। যঁাহারা িনঃাথতা চার কিরয়ািছেলন ও মনুষ-জািতেক উহা িশা িদয়ািছেলন,
তঁাহারা এ ত কাথায় পাইেলন? আমরা জািন, ইহা সহজাত বৃি নয়। সহজাত-ানস প‌গণ ইহা জােন না, িবচার
বুিেতও ইহা পাওয়া যায় না, যুিারা এই-সকল তের িকছুমা জানা যায় না। তেব ঐ-সকল ত কাথা হইেত আিসল?
ইিতহাস-পােঠ দিখেত পাই, জগেতর মহা ধমাচাযগণ সকলই একিট তথ ীকার কিরয়া থােকন; তঁাহারা বেলন, জগেতর
বািহর হইেত তঁাহারা এই সত লাভ কিরয়ােছন, তেব তঁাহারা অেনেকই জােনন না, এই সত িঠক কাথা হইেত পাইয়ােছন।
কহ হয়েতা বিলেলন, এক গীয় দূত পযু মনুষাকাের আিসয়া তঁাহােক বিলয়ােছন, ‘ওেহ মানব, শান, আিম গ হইেত
এই সুসমাচার আনয়ন কিরয়ােছ, হণ কর।’ িতীয় বি বিলেলন, এক জািতময় দবতা তঁাহার সুেখ আিবভূ ত
হইয়ািছেলন। আর একজন বিলেলন, ে িতিন দিখয়ােছন, তঁাহার িপতৃ পুষ আিসয়া তঁাহােক কতক‌িল ত উপেদশ
িদেলন। ইহার অিতির িতিন আর িকছুই জােনন না। এইেপ িবিভ উপােয় তলােভর কথা বিলেলও ইঁহারা সকেলই এই
িবষেয় একমত য, যুিতেকর ারা তঁাহারা এই ান লাভ কেরন নাই, উহার অতীত েদশ হইেত তঁাহারা উহা লাভ
কিরয়ােছন। এ-িবষেয় যাগশা িক বেল? যাগশা বেল, যুিিবচােরর অতীত েদশ হইেত তঁাহারা য ঐ ান লাভ
কিরয়ােছন, তঁাহােদর এ-কথা িঠক। কৃ তপে তঁাহােদর িনেজেদর িভতর হইেতই ঐ ান আিসয়ােছ।
যাগীরা বেলন, এই মেনরই এমন এক উতর অবা আেছ, যাহা যুিিবচােরর ঊে-ানাতীত অবা। এই উাবায়
পঁৗিছেল মানব তেকর অতীত এই ান লাভ কের—িবষয়ােনর অতীত পরমাথান বা অতীিয়ান লাভ কের।
যুিিবচােরর অতীত অবা লাভ করা, সধারণ মানবীয় ভাব অিতম করা—কখনও কখনও মানুেষর জীবেন অতিকেত সব
হইেত পাের, স বি এ ঘটনার িবান সে অনিভ থািকেত পাের; স যন হঠাৎ এই ান লাভ কের; ঐেপ হঠাৎ
অতীিয়-ানলাভ হইেল স সাধারণতঃ মেন কের য, ঐ ান বািহর হইেত আিসয়ােছ। ইহা হইেত বশ বুঝা যায় য, এই
িদবেরণা—পারমািথক ান িবিভ দেশ একই কােরর হইেত পাের; কান দেশ মেন হইেব দবদূত হইেত আিসয়ােছ,
কান দেশ দবিবেশষ হইেত, আবার কাথাও বা সাাৎ ভগবা হইেত া বিলয়া মেন হইেত পাের। ইহার অথ িক? ইহার
অথ মন িনজ ভাব অনুয়ায়ী িনেজর িভতর হইেতই ঐ ান লাভ কিরয়ােছ। িক িযিন উহা লাভ কিরয়ােছন, িতিন িনজ িশা
ও িবাস অনুসাের ঐ ান িকেপ লাভ হইল, তাহা বাখা কিরয়ােছন। কৃ ত কথা এই য, ইঁহারা সকেলই ঐ ানাতীত
অবায় হঠাৎ আিসয়া পিড়য়ােছন।
যাগীরা বেলন, এই অবায় হঠাৎ আিসয়া পড়ায় এক ঘার িবপেদর আশা আেছ। অেনক েলই মি এেকবাের ন হইয়া
যাইবার সাবনা। সচরাচর দিখেব, য-সব বি হঠাৎ এই অতীিয়ান লাভ কিরয়ােছন, অথচ ইহার বািনক ত বুেঝন
নাই, তঁাহারা যত বড়ই হউন না কন, তঁাহারা অকাের হাতড়াইয়ােছন এবং তঁাহােদর সই ােনর সিহত সাধারণতঃ িকছু না
িকছু িকূতিকমাকার কু সংার িমিত থািকয়া যায়। তঁাহারা অেনক অলীক দৃশ দিখয়ােছন ও উহার য় িদয়া িগয়ােছন।
* * *
যাহা ইউক আমরা অেনক মহাপুেষর জীবনচিরত আেলাচনা কিরয়া দিখেত পাই য, সমািধলােভর পেথ পূেবাপ িবপেদর
আশা আেছ। িক আমরা দিখেত পাই তঁাহারা সকেলই িদব রণা লাভ কিরয়ািছেলন। তঁাহারা য-কান ভােবই হউক, ঐ
122