Swami Vivekananda Complete BENGALI

এইখােনই আমােদর অবান-কােলর িত সায় আচাযেদব তঁাহার ােরর সমীেপ বিসয়া আমােদর সিহত কথাবাতা বিলেতন।
আমরাও সার িিমত আেলােক িনবাক হইয়া বিসয়া তঁাহার অপূব ানগভ বচনামৃত সােহ পান কিরতাম। ানিট যন সত
সতই একিট পুণিনেকতন িছল। পাদিনে হিরৎপিবিশ বৃশীষ‌িল হিরৎসমুের মত আোিলত হইত, কারণ সম ানিট
ঘন অরেণ পিরবৃত িছল। সুবৃহৎ ামিটর একখািন বািড়ও সখান হইেত দৃিেগাচর হইত না, আমরা যন লাকালয় হইেত ব
যাজন দূের কান িনিবড় অরণানী-মেধ বাস কিরতাম। বৃেণী হইেত দূের িবৃ ত স লের নদী; উহার বে মােঝ মােঝ
ীপসমূহ; উহােদর মেধ কতক‌িল আবার হােটল ও ভাজনালেয়র উল আেলােক িঝকিমক কিরত। এ‌িল এত দূের িছল
য, উহারা সত অেপা িচিত দৃশ বিলয়াই মেন হইত। আমােদর এই িনজন ােন জনেকালাহলও িকছুমা েবশ কিরত
না। আমরা ‌ধু কীটপতািদর অু ট রব, পিকু েলর মধুর কাকিল, অথবা পাতার মধ িদয়া সরমাণ বায়ুর মৃদু মমরিন
‌িনেত পাইতাম। দৃশিটর িকয়দংশ ি চিকরেণ উািসত থািকত, এবং িনের ির জলরািশবে দপেণর নায় চের
মুখিব িতিবিত হইত। এই অপূব মায়া-রােজ আমরা আচাযেদেবর সিহত সাতিট সাহ িদবানে তঁাহার অতীিয় রােজর
বাতাসমিত অপূব রচনাবলী বণ কিরেত কিরেত অিতবািহত কিরয়ািছলাম—তখন আমরা জগৎেক ভু িলয়া িগয়ািছলাম,
জগৎও আমািদগেক ভু িলয়া িগয়ািছল। এই সমেয় িতিদন সা-ভাজন-সমাপনাে আমরা সকেল উপরকার বারাায় িগয়া
আচাযেদেবর আগমন তীা কিরতাম। অিধকণ অেপা কিরেত হইত না, কারণ আমরা সমেবত হইেত না হইেতই তঁাহার
গৃহার উু হইত এবং িতিন ধীের ধীের বািহের আিসয়া তঁাহার অভ আসন হণ কিরেতন। িতিন আমািদেগর সিহত তহ
দুই ঘা এবং অেনক সমেয়ই তদিধক কাল যাপন কিরেতন। এক অপূবেসৗযময়ী রজনীেত (স িদন িনশানাথ ায় পূণাবয়ব
িছেলন) কথা কিহেত কিহেত চ অ গল; আমরাও যমন কালেেপর িবষয়ই িকছুই জািনেত পাির নাই, ামীজীও মেন হয়
িঠক তমিন িকছুই জািনেত পােরন নাই।
এই-সকল কেথাপকথন িলিপব কিরয়া লওয়া সব হয় নাই; ঐ‌িল ‌ধু াতৃ বৃের দেয়ই িথত হইয়া আেছ। এই িদব
অবসের আমরা য উাের গভীর ধমানুভূ িত লাভ কিরতাম, তাহা আমােদর কহই ভু িলেত পািরেব না। ামীজী ঐ সমেয়
তঁাহার দেয়র দুয়ার খুিলয়া িদেতন। ধমলাভ কিরবার জন তঁাহােক য-সকল বাধা-িব অিতম কিরয়া যাইেত হইয়ািছল,
স‌িল যন পুনরায় আমােদর দৃিেগাচর হইত। তঁাহার ‌েদবই যন সূশরীের তঁাহার মুখাবলেন আমােদর িনকট কথা
কিহেতন, আমােদর সকল সেহ িমটাইয়া িদেতন, সকল ের উর িদেতন এবং সমুদয় ভয় দূর কিরেতন। অেনক সময়
ামীজী যন আমােদর উপিিতই ভু িলয়া যাইেতন—তখন আমরা পােছ তঁাহার িচাবােহ বাধা িদয়া ফিল এই ভেয় যন াস
কিরয়া থািকতাম। িতিন আসন হইেত উিঠয়া বারাািটর সীণ সীমার মেধ পায়চাির কিরয়া বড়াইেত বড়াইেত অনগল
কথা বিলয়া যাইেতন। এই সমেয় িতিন যপ কামলকৃ িত িছেলন এবং সকেলর ভালবাসা আকষণ কিরেতন, তমন আর
কখনও দখা যায় নাই; তঁাহার ‌েদব যেপ তঁাহার িশষবগেক িশা িদেতন, ইহা হয়েতা অেনকটা সইপ বাপার—িতিন
িনেজই িনজ আার সিহত ভাবমুেখ কথা কিহয়া যাইেতন, আর িশষগণ ‌ধু ‌িনয়া যাইেতন।
ামী িবেবকানের নায় একজন লােকর সিহত বাস করাই অিবা উ উ অনুভূ িত লাভ করা। াতঃকাল হইেত রাি
পয সই একই ভাব—আমরা এক ঘনীভূ ত ধমভােবর রােজ বাস কিরতাম। ামীজী মেধ মেধ বালেকর নায় ীড়াশীল ও
কৗতু কিয় হইেলও এবং সাােস পিরহাস কিরেত ও কথার ি ও সরস তু র িদেত অভ থািকেলও কখনও মুহূেতর
জন জীবেনর মূলসুর হইেত বশীদূের যাইেতন না। িত িজিনষিট হইেতই িতিন িকছু না িকছু বিলবার অথবা উদাহরণ িদবার
িবষয় পাইেতন, এবং এক মুহূেত িতিন আমািদগেক কৗতু কজনক িহু পৗরািণক গ হইেত এেকবাের গভীর দশেনর মেধ
লইয়া যাইেতন। ামীজী পৗরািণক গসমূেহর অফু র ভাার িছেলন, আর কৃ তপে এই াচীন আযগেণর মত আর কান
জািতর মেধই এত অিধক পিরমােণ পৗরািণক গের চলন নাই। িতিন ঐ-সকল গ ‌নাইয়া ীিত অনুভব কিরেতন এবং
আমরাও ঐ‌িল ‌িনেত ভালবািসতাম, কারণ িতিন কখনও এই-সকল গের অরােল য সত িনিহত আেছ, তাহা দখাইয়া
িদেত এবং উহা হইেত মূলবা ধমিবষয়ক উপেদশ আিবার কিরয়া িদেত িবৃত হইেতন না। আর কান ভাগবা ছামলী
এপ িতভাবা আচায-লােভ িনজিদগেক ধন ান কিরবার এমন সুেযাগ পাইয়ােছন িকনা সেহ।
আয, িঠক াদশ জন ছাী ও ছা ‘সহীেপাদান’-এ ামীজীর অনুগমন কিরয়ািছেলন এবং িতিন বিলয়ািছেলন য, িতিন
আমািদগেক কৃ ত িশষেপ হণ কিরয়ােছন; এবং সজনই িতিন আমািদগেক এপ িদবাপ াণ খুিলয়া তঁাহার িনকট যাহা
িকছু ব িছল, তাহাই িশা িদেতন। এই বােরা জেনর সকেলই এক-সমেয় এক হয় নাই, ঊসংখায় দশ জেনর
অিধক কান সমেয় উপিত িছেলন না। আমােদর মেধ দুইজন পের ‘সহীেপাদা’ এই সাসদীা হণ কিরয়া সাসী
হইয়ািছেলন। িতীয় বির সােসর সময় ামীজী আমােদর পঁাচজনেক চযেত দীিত কিরয়ািছেলন এবং অবিশ
কয়জন পের িনউ ইয়ক নগের ামীজীর তত অপর কেয়কজন িশেষর সিহত একসে দীা হণ কিরয়ািছেলন।
‘সহসীেপাদান’-এ গমনকােল িরীকৃ ত হইয়ািছল য, আমরা পরর িমিলয়া িমিশয়া একেযােগ বাস কিরব; েতেকই
গৃহকেমর িনজ িনজ অংশ স কিরেবন, তাহােত কান বােজ লােকর সংেশ আমােদর গৃেহর শািভ হইেত পািরেব না।
ামীজী একজন পাকা রঁাধুনী িছেলন, এবং আমােদর জন ায়ই উপােদয় বনািদ ত কিরেতন। তঁাহার ‌েদেবর
দহাের পের যখন িতিন তঁাহার ‌াতৃ গেণর সবা কিরেতন, সই সময় িতিন রনকায িশিখয়ািছেলন। এই যুবকগণ
সংঘব হইয়া যাহােত রামকৃ -চািরত সতসমূহ সম জগেত ছড়াইয়া িদবার উপযু অিধকারী হইেত পােরন, সই
উেেশ তঁাহার ‌েদব কতৃ ক আর িশা সূণ কিরবার ভার তঁাহারই উপর পিড়য়ািছল।
িতিদন াতঃকােল আমােদর েতেকর িনিদ কায‌িল শষ হইবামা (অেনক সময় তাহার পূেব) ামীজী আমািদগেক—
য বৃহৎ বঠকখানািটেত আমােদর ােসর অিধেবশন হইত, সখােন সমেবত কিরয়া িশাদান আর কিরেতন। িতিদন িতিন
681