Swami Vivekananda Complete BENGALI

দববাণী - ৪
সামবার, ১ জু লাই
(রামকৃ েদব)
রামকৃ ের িপতা একজন খুব িনাবা াণ িছেলন—এমন-িক, িতিন সকল কার ােণরও দান হণ করেতন না।
জীিবকার জন তঁার সাধারেণর মত কান কাজ করবার জা িছল না। পুঁিথ িবি করবার বা কারও চাকির করবার জা তা িছলই
না, এমন-িক, তঁার কান দবমিের পৗেরািহত করবারও উপায় িছল না। িতিন একপ আকাশবৃি অবলন কের িছেলন, যা
অযািচতভােব উপিত হত, তােতই তঁার খাওয়া-পরা চলত; িক তাও কান পিতত ােণর কাছ থেক িতিন হণ করেতন
না। িহুধেম দবমিেরর তমন াধান নই। যিদ সব মির ংস হেয় যায়, তােতও ধেমর িবুমা িত হেব না।
িহুেদর মেত িনেজর জন বাড়ী তির করা াথপরতার কাজ; কবল দবতা ও অিতিথেদর জন বাড়ী তির করা যেত পাের।
সই জন লােক ভগবােনর িনবাস-েপ মিরািদ িনমাণ কের থােক।
অিতশয় পািরবািরক অসলতা হতু রামকৃ অিত অবয়েস এক মিের পূজারী হেত বাধ হেয়িছেলন। মিের
জগননীর মূিত িতিত িছল—তঁােক কৃ িত বা কালীও বেল থােক। একিট নারীমূিত একিট পুষমূিতর উপর দঁািড়েয়
আেছন—তােত এই কাশ হে য, মায়াবরণ উোিচত না হেল আমরা ানলাভ করেত পাির না। য়ং ী বা পুষ
িকছুই নন—িতিন অাত ও অেয়। িতিন যখন িনেজেক অিভব কেরন, তখন িতিন িনেজেক মায়ার আবরেণ আবৃত কের
জগননীপ ধারণ কেরন ও সৃিপের িবার কেরন। য পুষমূিতিট শয়ানভােব রেয়েছন, িতিন িশব বা , িতিন
মায়াবৃত হেয় শব হেয়েছন। অৈতবাদী বা ানী বেলন, ‘আিম জার কের মায়া কািটেয় েক কাশ করব।’ িক তবাদী
বা ভ বেলন, ‘আমরা সই জগননীর কােছ াথনা করেল িতিন ার ছেড় দেবন, আর তখনই কািশত হেবন, তঁারই
হােত চািব রেয়েছ।’
িতিদন মা-কালীর সবা-পূজা করেত করেত এই তণ পুেরািহেতর দেয় েম এমন তী বাকু লতা ও ভির উেক হল
য, িতিন আর িনয়িমতভােব মিের পূজার কাজ চালােত পারেলন না। সুতরাং িতিন তা পিরতাগ কের মিেরর এলাকার
িভতেরই যখােন একপােশ ছাটখােটা জল িছল, সইখােন িগেয় িদবারা ধানধারণা করেত লাগেলন। সিট িঠক গার
উপেরই িছল; একিদন গার বল ােত িঠক একখািন কু িটর-িনমােণর উপেযাগী সব িজিনষপ তঁার কােছ ভেস এল। সই
কু িটের থেক িতিন মাগত াথনা করেত লাগেলন ও কঁাদেত লাগেলন—জগননী ছাড়া আর কান িবষেয়র িচা, িনেজর
দহরার িচা পয তঁার রইল না। তঁার এক আীয় এই সমেয় তঁােক িদেনর মেধ একবার কের খাইেয় যেতন, আর তঁার
তাবধান করেতন। িকছুিদন পর এক সািসনী এেস তঁােক তঁার ‘মা’ক পাবার সহায়তা করেত লাগেলন। তঁার য-কান
কার ‌র েয়াজন হত, তঁারা িনেজ থেকই তঁার কােছ এেস উপিত হেতন। সকল সদােয়র কান-না-কান সাধু এেস
তঁােক উপেদশ িদেয়িছেলন, আর িতিন আহ কের সকেলরই উপেদশ ‌নেতন। তেব িতিন কবল সই জগাতারই উপাসনা
করেতন—তঁার কােছ সবই ‘মা’ বেল মেন হত।
রামকৃ কারও িবে কখনও কড়া কথা বেলনিন। তঁার দয় এত উদার িছল য, সকল সদায়ই ভাবত—িতিন তােদরই
লাক। িতিন সকলেকই ভালবাসেতন। তঁার দৃিেত সকল ধমই সত, তঁার কােছ সকেলরই ান িছল। িতিন মুভাব িছেলন,
িক সকেলর িত সমান েমই তঁার মু ভােবর পিরচয় পাওয়া যত, ববৎ কেঠারতায় নয়। এইপ কামল থােকর
লােকরাই নূতন ভাব সৃি কেরন, আর ‘হঁাক-ডেক’ থােকর লাক ঐ ভাব চািরিদেক ছিড়েয় দন। স পল এই শষ থােকর
িছেলন। তাই িতিন সেতর আেলাক চতু িদেক িবার কেরিছেলন।
স পেলর যুগ িক এখন আর নই। আমােদরই এ যুেগর নূতন আেলাক হেত হেব। আমােদর যুেগর এখন িবেশষ েয়াজন
—এমন একিট স, যা আপনা হেতই িনেজেক দশকােলর উপেযাগী কের নেব। যখন তা হেব, তখন সইিটই হেব জগেতর
শষ ধম। সংসার চ চলেব—আমােদর তােক সাহায করেত হেব, তােক বাধা িদেল চলেব না। নানািবধ ধমভাবপ তর
উঠেছ পড়েছ, আর সই-সকল তরের শীষেদেশ সই যুেগর অবতার িবরাজ করেছন। রামকৃ বতমান যুেগর উপেযাগী
ধমিশা িদেত এেসিছেলন, তঁার ধম গঠনমূলক, এেত ংসমূলক িকছু নই। তঁােক নূতন কের কৃ িতর কােছ িগেয় সত
জানবার চা করেত হেয়িছল, ফেল িতিন বািনক ধম লাভ কেরিছেলন। স-ধম কাউেক িকছু মেন িনেত বেল না, িনেজ
পরখ কের িনেত বেল; বেল, ‘আিম সত দশন কেরিছ, তু িমও ইা করেল দখেত পার। আিম য-সাধন অবলন কেরিছ,
তু িমও সই সাধন কর, তা হেল তু িমও আমার মত সত দশন করেব।’ ঈর সকেলর কােছই আসেবন—সই সামস
সকেলরই আয়ের িভতর রেয়েছ। রামকৃ যা উপেদশ িদেয় গেছন, স‌িল িহুধেমর সারপ, তঁার িনেজর সৃ কান
নূতন ব নয়। আর িতিন স‌িল তঁার িনজ বেল কখনও দাবীও কেরনিন; িতিন নামযেশর িকছুমা আকাা করেতন না।
তঁার বয়স যখন ায় চিশ, সই সময় িতিন চার করেত আর কেরন। িক িতিন ঐ চােরর জন কখনও বাইের কাথাও
যানিন। যারা তঁার কােছ এেস উপেদশ হণ করেব, তােদর জন িতিন অেপা কেরিছেলন।
িহুসমােজর থানুযায়ী তঁার িপতামাতা তঁার যৗবেনর ারে পঁাচ বছেরর একিট ছাট মেয়র সে তঁার িবেয় িদেয়িছেলন।
বািলকা এক সুদূর পীেত তঁার িনজ পিরজেনর মেধই বাস করেত থােকন—তঁার যুবা পিত য িক কেঠার সাধনার িভতর িদেয়
696