Swami Vivekananda Complete BENGALI

সকল নানািবধ শির আকার ধারণ কের, আবার শা অব প া হয়, আবার ব হয়। এইেপ উহা অনকাল ধিরয়া
কখনও িবকিশত, কখনও বা সু িচত ভাব ধারণ কিরেতেছ। পূেবই বলা হইয়ােছ—এই শিপী ােণর িনয়েণর নামই
াণায়াম।
ফু সফু েসর গিতেতই ােণর কাশ েপ দিখেত পাওয়া যায়। উহােতই ােণর িয়া সহেজ বাঝা যায়। ফু সফু েসর গিত
ব হইেল দেহর সকল িয়া সে সে ব হইয়া যায়। িক অেনক বি আেছন, যঁাহারা িনেজেদর এমনভােব িশিত
কেরন য, তঁাহােদর ফু সফু েসর গিত হইয়া গেলও শরীর জীিবত থােক।
এমন অেনক লাক আেছন, যঁাহারা াসাস না লইয়া কেয়ক মাস মািটর নীেচ িনেজেক চাপা িদয়া জীিবত থািকেত পােরন।
সূতর শির কােছ যাইেত হইেল ূলতর শির সাহায লইেত হয়। এইেপ মশঃ সূতম শি লাভ কিরেত কিরেত
শেষ আমরা চরম লে উপনীত হই। যত কার িয়া আেছ, তেধ ফু সফু েসর িয়াই অিত সহেজ ত হয়। উহা যন
যমধ গিতিনয়ামক চেপ অপর শি‌িল চালাইেতেছ। াণায়ােমর কৃ ত অথ—ফু সফু েসর এই গিত িনয়িত করা; এই
গিতর সিহত াসযও জিড়ত। াসাস য এই গিত উৎপ কিরেতেছ, তাহা নয়, বরং এই গিতই াসাস উৎপ
কিরেতেছ। এই বগই পাের মত বায়ুেক িভতেরর িদেক আকষণ কিরেতেছ। াণ এই ফু সফু সেক চািলত কিরেতেছ। এই
ফু সফু েসর গিত বায়ুেক আকষণ কিরেতেছ। তাহা হইেল বুঝা গল, াণায়াম াসােসর িয়া নয়। য পশী-শি
ফু সফু সেক সালন কিরেতেছ, তাহােক বেশ আনাই াণায়াম। য শি ায়ু-মলীর িভতর িদয়া মাংশেপশীেত যাইেতেছ এবং
পশীর মাধেম ফু সফু সেক সালন কিরেতেছ, তাহাই াণ; াণায়াম-সাধেন এই াণেকই বেশ আিনেত হইেব। যখনই াণ
িনয়িত হইেব, তখনই আমরা দিখেত পাইব—শরীেরর মেধ ােণর অনান সমুদয় িয়াই আমােদর আয়ে আিসয়ােছ।
আিম িনেজই এমন সব লাক দিখয়ািছ, যঁাহারা তঁাহােদর শরীেরর পশী‌িল বেশ আিনয়ােছন অথাৎ ইামত স‌িল চালনা
কিরেত পােরন। কনই বা না পািরেবন? যিদ কতক‌িল পশী আমার ইা অনুসাের সািলত হয়, তেব েতকিট পশী ও
ায়ু আিম িনয়িত কিরেত পািরব না কন? ইহােত অসব িক আেছ? এখন আমােদর এই িনয়ণ শি লাপ পাইয়ােছ, আর
ঐ পশী‌িল য়ংিয় হইয়া পিড়য়ােছ। আমরা ইামত কণ সালন কিরেত পাির না, িক আমরা জািন য প‌রা ঐপ
কিরেত পাের। এই শি চালনা কির না বিলয়াই আমােদর এ শি নাই। ইহােকই পূবপুষেদর ‌ণেদােষর পুনরািবভাব
(atavism) বলা হয়।
আর ইহাও আমরা জািন, য শি এখন অব ভাব ধারণ কিরয়ােছ, তাহােক আবার বাবায় আনা যায়। খুব দৃঢ় পিরম ও
অভােসর ারা আমােদর শরীর অেনক সু শিেক পুনরায় আমােদর ইার সূণ বশবতী করা যাইেত পাের। এইভােব
িবচার কিরেল দিখেত পাওয়া যায়, শরীেরর েতক অংশেকই সূণ ইাধীন করা িকছু মা অসব নয়, বরং খুব সব।
যাগী াণায়ােমর ারা ইহা কিরয়া থােকন। তামরা হয়েতা যাগশাের অেনক ে পিড়য়া থািকেব য, াসহেণর সময়
সম শরীর ‘াণ’-এর ারা পূণ কর। ইংেরজী অনুবাদ াণ-শের অথ করা হইয়ােছ াস। ইহােত তামরা সহেজই িজাসা
কিরেত পার, ‘ােসর ারা সমুদয় শরীর পূণ কিরব িকেপ?’ ইহা অনুবাদেকরই দাষ। শরীেরর েতকিট অংশই াণ অথাৎ
এই জীবনীশি ারা পূণ করা যাইেত পাের; আর যখনই তু িম এপ কিরেত পািরেব, তখনই সম শরীর তামার বেশ
আিসেব। দেহ অনুভূ ত সকল বািধ, সকল দুঃখ সূণেপ আয়ে আিসেব। ‌ধু তাই নয়, তু িম অপেরর শরীরও িনয়িত
কিরেত পািরেব। পৃিথবীেত ভাল ম সবই সংামক। তামার শরীের যিদ কান এক িবেশষ ভােবর উেজনা থােক, অপেরর
িভতরও সই ভােবর বণতা দখা িদেব। তু িম সবল ও সু হও, তামার িনকট বিেদর মেধও সু ও সবল ভাব আিসেব।
তু িম যিদ বা দুবল হও, তেব দিখেব তামার িনকটবতী বিগণ যন একটু ও দুবল হইেতেছ। তামার সু শরীেরর
ন অপেরর িভতর সািরত হইয়া যাইেব। যখন একজন অপরেক রাগমু কিরবার চা কের, তখন থেম তাহার ভাবিট
এইপ হয় য, আমার া অপের সািরত কিরয়া িদব। ইহা এক কার আিদম িচিকৎসা-ণালী। াতসাের বা অাতসাের
একজন আর একজেনর দেহ া সািরত কিরয়া িদেত পােরন। খুব বলবা বি যিদ কান দুবল লােকর সে সবদা বাস
কের, তাহা হইেল সই দুবল বি জানুক বা না জানুক িকিৎ পিরমােণ সবল হইেবই হইেব। যখন এই িয়া াতসাের
করা হয়, তখন ইহার ফল অেপাকৃ ত রািত ও ভাল হইয়া থােক। আর এক কার আেরাগ-ণালী আেছ, তাহােত য়ং খুব
সুকায় না হইেলও একজন অপেরর শরীের া সািরত কিরয়া িদেত পােরন। এপ ে ঐ আেরাগকারীর ােণর উপর
ভু িকছুটা বশী। িতিন িকছুেণর জন িনজ াণ উতর নিবিশ অবায় উীত কিরয়া অপেরর শরীের ঐ ন
সািরত কিরেত পােরন।
অেনকেল িয়ািট দূর হইেতও সংসািধত হইয়ােছ। বািবক দূরের অথ যিদ মিবেদ (break) হয়, তেব দূর বিলয়া
িকছু নাই। এমন দূর কাথায় আেছ, যখােন পরেরর িকছুমা স—িকছুমা যাগ নাই? সূয ও তামার মেধ বািবক
িক কান মিবেদ আেছ? এক অিবি অখ ব রিহয়ােছ—তু িম তাহার এক অংশ, সূয তাহার এক অংশ। নদীর এক
অংশ ও অপর অংেশর মেধ িক মিবেদ আেছ? তাহা হইেল শি একান হইেত অপর ােন মণ কিরেত পািরেব না
কন? ইহার িবে তা কান যুিই দওয়া যাইেত পাের না। দূর হইেত রাগ আেরাগ করার ঘটনা‌িল সূণ সত। এই
াণেক বদূের সািরত করা যাইেত পাের, তেব অবশ এমন হইেত পাের য, এ-িবষেয় একিট ঘটনা যিদ সত হয়, তেব শত
শত ঘটনা কবল জুয়াচু ির। লােক এই আেরাগ-ণালীেক যত সহজ ভােব—তত সহজ নয়। অিধকাংশ েল দখা যাইেব য,
আেরাগকারী মানব-দেহর াভািবক সুতার সুেযাগ লইেতেছন। জগেত এমন কান রাগ নাই য, সই রােগ আা হইয়া
সব লাকই মারা পেড়। এমন িক, িবসূিচকা-মহামািরেতও যিদ িকছুিদন শতকরা ৬০ জন মের, তেব দখা যায়, মশঃ এই
মৃতু র হার কিময়া শতকরা ৩০ হয়, পের ২০ ত দঁাড়ায়, অবিশ সকেল রাগমু হয়। এেলাপাথ িচিকৎসক আিসেলন,
িবসূিচকা-রাগ বিগণেক িচিকৎসা কিরেলন, তঁাহার ঔষধ িদেলন। হািমওপাথ িচিকৎসক আিসয়া তঁাহার ঔষধ িদেলন,
110