Swami Vivekananda Complete BENGALI

॥ িক ঈশািহ এবং বিদক িয়াকাের মেধ িক স? তাহারা এক—ইহা কখনও সব হইেত পাের? এমন িক,
আমােদর পূজাপিতর যাহা মদপ, আপনােদর ধেম তাহার নামগও নাই!
ামীজী॥ িনয়ই আেছ! বিদক িয়াকােও মাস (Mass) আেছ, তাহাই দবতার উেেশ ভাগ িনেবদন করা, আর
তামােদর Blessed Sacramentআমােদর ‘সাদ’ ানীয়। ‌ধু ীধান দেশর থানুযায়ী উহা হঁাটু না গািড়য়া, বিসয়া
বিসয়া িনেবদন করা হয়। িতেতর লাক হঁাটু গািড়য়া থােক। এতি বিদক িয়াকােও ধূপদীপ দান এবং গীতবােদর থা
আেছ।
॥ িক ঈশািহ-ধেমর মত ইহােত কান াথনা আেছ িক?
কহ এইভােব আপি তু িলেল ামীজী বরাবর তদুের কান িনভীক আপাত- িব—িক অা মত েয়াগ কিরেতন, এবং
তাহার মেধ কান অিভনব এবং অিচিতপূব সামানীকরণ িনিহত থািকত।
ামীজী॥ না; আর ঈশািহ-ধেমও কানকােল িছল না। এ তা ছঁাকা ােটা ধম, এবং ােটা ধম মুসলমােনর িনকট
হইেত—সবতঃ মূর জািতর ভােবর মধ িদয়া ইহা হণ কিরয়ািছল।
পৗেরািহেতর ভাব এেকবাের ভূ িমসাৎ কিরয়া দওয়া, সটা একমা মুসলমান ধমই কিরয়ােছ। িযিন অণী হইয়া াথনা পাঠ
কেরন, িতিন াতৃ বেগর িদেক িপছন িফিরয়া দঁাড়ান এবং ‌ধু কারান-পাঠই বদী হইেত চিলেত পাের। ােটা ধম এই
ভাবিটই আিনেত চা কিরয়ােছ।
এমন িক, ‘tonsure’ পয ভারতবেষ চিলত িছল, উহাই আমােদর মুন। জািিনয়ান দুইজন সাসীর িনকট হইেত মুসার
যুেগ চিলত িবিধ-িনেষধ হণ কিরেতেছন, এইপ একখািন িচ আিম দিখয়ািছ। তাহােত সাধুেয়র মক সূণ মুিত।
বৗযুেগর া​কালীন িহুধেম সাসী ও সািসনী দুই-ই বতমান িছল। ইওেরাপ িনজ ধমসদায়‌িল ‘িথেবইড’১৭ হইেত
পাইয়ােছ।
॥ এই িহসােব তাহা হইেল আপিন কাথিলক ধেমর িয়াকােক আয িয়াকা বিলয়া ীকার কেরন?
ামীজী॥ হঁা। ায় সম ঈশািহ-ধমই আযধম বিলয়া আমার িবাস। আমার মেন হয়, ী বিলয়া কখনও কহ িছল না। ীট
ীেপর অদূের সই ১৮ দখা অবিধ আমার বরাবর এই সেহ! আেলকজািয়ায় ভারতীয় এবং িমসরীয় ভােবর সংিমণ
হয়; এবং উহাই য়াদী ও যাবিনক (ীক) ধেমর ারা অনুরিত হইয়া জগেত ঈশািহ-ধম নােম চািরত হইয়ােছ।
জানই তা য, ‘কাযকলাপ’ এবং ‘পাবলী’ (Acts and Epistles) ‘জীবনীচতু য়’ (Four Gospels) হইেত াচীনতর, এবং
স জ একটা কনা। মা একজন লাক সে আমরা িনঃসেহ—িতিন স পল। িতিনও আবার চে ঘটনা‌িল
দেখন নাই। না! ধমাচাযগেণর মেধ কবল মা বু এবং মহদই ঐিতহািসক সােপ দায়মান; কারণ সৗভাগেম
তঁাহারা জীবশােতই শ-িম—দুই-ই লাভ কিরয়ািছেলন। কৃ সে আমার সেহ আেছ; যাগী, গাপ এবং পরাা
নরপিত—এই-সব এক হইয়া গীতাহে একখািন নয়নািভরাম মূিতর সৃি কিরয়ােছ।
রনার (Rener) ঈশাজীবনী তা ‌ধু ফনা। ইহা েসর (Strauss) কােছ ঘঁিষেত পাের না, সই সাা তিবৎ। ঈশার
জীবেন দুইিট িজিনষ জীব বিগত লেণ ভূ িষত—সািহেতর সবােপা সুর উপাখান, বিভচার-অপরােধ ধৃতা সই রমণী
এবং কূ প-পাবিতনী সই নারী।
এই শেষা ঘটনািটর ভারতীয় জীবেনর সিহত িক অুত সিত! একিট ীেলাক জল তু িলেত আিসয়া দিখল, কূ েপর ধাের
বিসয়া একজন পীতবাস সাধু তাহার িনকট জল চািহেলন। তারপর িতিন তাহােক উপেদশ িদেলন এবং তাহার মেনর
গাটাকেয়ক কথা বিলয়া িদেলন। ... ‌ধু ভারতীয় গে উপসংহারটা এইপ হইেব য, যখন উ নারী ামবািসগণেক সাধু
দিখেত এবং সাধুর কথা ‌িনবার জন ডািকেত গল, সই অবসের সাধুিট সুেযাগ বুিঝয়া পলাইয়া বনমেধ আয় লইেলন।
মােটর উপর আমার মেন হয়, ানবৃ িহেললই (Rabbi Hillel) ঈশার উপেদশাবলীর উবকতা, আর নাজারীন নােম এক
ব াচীন, িক অখাত য়াদী সদায় িছল, উহাই সহসা স পল (St. Paul) কতৃ ক যন বদুিতক শিেত অনুািণত
হইয়া এক পৗরািণক বিেক আরাধনার কেপ জাগাইয়া িদয়ােছ।
পুনান (Resurrection) িজিনষটা তা বস-দাহ (Spring cremation) থারই পার মা। যাহাই হউক না কন,
দাহথা ‌ধু ধনী যবন (ীক) ও রামকগেণর মেধই চিলত িছল, আর সূযঘিটত নব উপাখানিট সই অসংখক লােকর
মেধই উহােক সীমাব কিরয়া থািকেব।
িক বু! পৃিথবীেত যত লাক জহণ কিরয়ােছন, তেধ িতিনই য সবে, এ িবষেয় অণুমা সেহ নাই। িতিন িনেজর
জন একিটবারও িনঃাস লন নাই! সেবাপির, িতিন কখনও পূজা আকাা কেরন নাই। িতিন বিলয়ািছেলনঃ বু কান বি
নেহন, উহা একিট অবািবেশষ। আিম ার খুঁিজয়া পাইয়ািছ। এস, তামরা সকেলই েবশ কর!
1981