Swami Vivekananda Complete BENGALI

বদাদশেনর সবে িশাদাতা শরাচায। িতিন অকাট যুিসহােয় বেদর
সারসত‌িল সংহ কিরয়া অপূব ানশা রচনা কিরয়ােছন, যাহা তঁাহার ভােষর মাধেম
িশণীয়; িনেদশক পরর-িব বাকাবলী িথত কিরয়া দখাইয়ােছন, একমা
সই িনিবেশষ সাই আেছন। আরও দখাইয়ােছন, চড়াই-পেথ অগিত ধীের-ধীেরই
সব, এবং মানুেষর ধারণা-শির তারতম অনুসাের িনেদশক বিচ বণনা‌িলও অিত
েয়াজনীয়। ী তঁাহার াতােদর যাগতা অনুসাের য-উপেদশ িদয়ােছন, তাহা কতকটা
ইহারই অনুপ। থমতঃ িতিন েগ আসীন ঈেরর িনকট াথনা জানাইবার উপেদশ
দন। তারপর একধাপ ঊে উিঠয়া বেলন, ‘আিম াালতা; তামরা শাখা-শাখা!’
পিরেশেষ চরম সত চার কিরয়া বেলন, ‘আিম ও আমার িপতা এক’, ‘গরাজ তামােদর
অেরই অবিত।’ শরাচায িশা দনঃ দবতার অনুহ িতনিট— (১) মনুষেদহ,
(২) ঈরলােভর ইা এবং (৩) ােনর আেলাক িদেত সমথ আচায। এই িতনিট লাভ
কিরেত পািরেল মুি আমােদর করতলগত। একমা ানই আমােদর মুি িদেত পাের,
িক ােনাদেয়র সে আনুািনক ধম‌িল িতেরািহত হইেব।
এক অিতীয় সাই জগেত িবদমান, েতক জীবই সই পূণ সা, ‌ধু অংশ নয়; ইহাই
বদাের সারমম। িতিট িশিশর-কণােত সূয পূণেপ িতিবিত। ‘দশ-কাল িনিম’-
আেয় সই সাই মনুষেপ কািশত, িক দৃশজগেতর অরােল এক চরম ত
িবরাজমান। িনঃাথতার ভাব দৃঢ় হইেলই কঁাচা ‘আিম’ মন হইেত চিলয়া যায়। আমরা দহ
—এই দুঃখকর হইেত আমািদগেক মু হইেত হইেব। ‘আিম ’—এই সত
জািনেত হইেব। আমরা েতেকই পূণ অন মহাসমু; জলিবু নই য সাগের িমিশয়া
অি হারাইব। মায়ার বন হইেত মু হইেলই এই পূণ ও অসীমের ান লাভ
কিরব। অসীমেক ভাগ করা যায় না, ‘একেমবািতীয়’-এর িতীয় িকছুই নাই, সবই সই
এক । এই ান সকেলই লাভ কিরেব, িক এই জীবেনই ঐ ানলােভর জন
আমািদগেক াণপণ চা কিরেত হইেব, কারণ ঐ ানলাভ না কিরেল আমরা মনুষজািতর
িহতসাধেন সমথ হইব না। জীবুই কবল যথাথ ম ও কৃ ত সত িবতরণ
কিরেত—িঠকঠাকভােব দান কিরেত সমথ; একমা সতই মুি িদেত পাের। বাসনা
আমািদগেক ীতদােস পিরণত কের। এই বাসনা এক অতৃ রাসী; ইহার কবেল যাহারা
পেড়, তাহােদর শাি নাই; িক জীবু অৈত-ান লাভ কিরয়া সব বাসনা জয়
কিরয়ােছন, তঁাহার কাম আর িকছুই নাই।
দহ, ী-পুষ-ান, জািত, বণ, বন—এই সব মাহ মনই আমােদর সুেখ উপািপত
কের, সুতরাং সেতর অনুভূ িত না হওয়া পয মনেক অহরহ এই সত বিলেত হইেবঃ
আমরা আনপ; যাহা িকছু সুখ অনুভব কিরয়া থািক, তাহা এই আনেরই আভাস;
কৃ ত েপর সংেশই এই কণামা সুখ আমরা লাভ কিরয়া থািক। সই
সুখদুঃেখর অতীত, িতিন জগেতর সািপ, জীবনের অপিরবতনীয় পাঠক; তঁাহার
সুেখ জীবনের পৃা‌িল এেক এেক খুিলয়া যাইেতেছ।
‘আিম ও আমার’ একিট কু সংার; ইহার বেন আমরা এত দীঘকাল রিহয়ািছ য, ইহােক
তাগ করা একপ অসব। তবুও অিত উ অবা লাভ কিরেত হইেল এই কু সংার তাগ
কিরেতই হইেব। আমািদগেক আনময় ও ফু হইেত হইেব। অস মুখভাব লইয়া
ধমলাভ হয় না। যাবতীয় পািথব ব অেপা ধম বশী আনদ, কারণ ইহা সেবাৎকৃ ।
কেঠার তপযা আমািদগেক পিব কিরেত পাের না। ঈরেিমক ও পিবাা কন িবষ
হইেবন? িতিন হইেবন আনময় িশ‌র মত কৃ ত ঈর-সান। অঃকরণেক ‌ করাই
ধেমর সার। গরাজ আমােদর অের, িক িব‌াাই স রাজািধরাজ-দশেনর
অিধকারী। জগেতর িচা কিরেল জগৎই থািকয়া যায়; জগৎেপ িতিনই কািশত—
এইভােব িচা কিরেল আমরা ঈরেক লাভ কিরব। িপতা-মাতা, পু-কনা, ামী-ী, শ-
িম, বি বা ব—সকেলর উপেরই এই ঈরভাব আেরাপ কিরেত হইেব। যিদ আমরা
357