Swami Vivekananda Complete BENGALI

যতই িভ হউক না কন, পরােথ আ-িবসজন কিরেত ত বির সমে সম মানবজািত সসেম ও ভিসহকাের
দায়মান হয়। এখােন কানকার মতিবােসর ই উেঠ না,—এমন িক যাহারা সবকার ধমভােবর িবেরাধী, তাহারাও যখন
এইপ সূণ আ-িবসজেনর কান কাজ দেখ, তখন অনুভব কের, এ কাজেক া কিরেতই হইেব। তামরা িক দখ নাই,
খুব গঁাড়া ীানও যখন এডু ইন আনের ‘এিশয়ার আেলাক’ (Light of Asia) পাঠ কেরন, তখন িতিনও বুের িত কমন
াস হন—য বু ঈেরর কথা বেলন নাই, আতাগ বতীত আর িকছুই চার কেরন নাই? ধমা বি ‌ধু জােন না
য, তাহার ও যাহােদর সিহত তাহার মতিবেরাধ, তাহােদর জীবেনর ল ও উেশ একই। উপাসক ভ মেন সবদা ঈেরর
ভাব এবং চািরিদেক ‌ভ পিরেবশ রা কিরয়া অবেশেষ সই একই ােন উপনীত হন এবং বেলন—‘তামার ইা পূণ হউক।’
িতিন িনেজর জন িকছুই রােখন না। ইহাই আতাগ। দাশিনক ানী ােনর ারা দেখন—এই আপাততীয়মান ‘আিম’
মমা, এবং সহেজই উহা পিরতাগ কেরন। ইহাও সই আতাগ। অতএব কম, ভি ও ান এখােন িমিলত হইল;
াচীনকােলর বড় বড় ধমচারকগণ য িশখাইয়ােছন ‘ভগবা জগৎ নন’—তাহার মমও এই আতাগ। জগৎ এক িজিনষ,
ভগবা আর এক িজিনষ—এই পাথক অিত সত। জগৎ অেথ তঁাহারা াথপরতােকই ল কিরয়ােছন। িনঃাথতাই ঈর।
এক বি ণময় াসােদ িসংহাসেন উপিব থািকয়াও সূণ িনঃাথপর হইেত পােরন। তাহা হইেলই িতিন ঈরভােব ম।
আর একজন হয়েতা কু টীের বাস কের, িছ বসন পের এবং সংসাের তাহার িকছুই নাই; তথািপ স যিদ াথপর হয়, তেব স
চভােব সংসাের ম।
এখন আমােদর মূলসূ‌িলর পুনরাবৃি করা যাক। আমরা বিল, ভাল কিরেত গেলই িকছু ম এবং ম কিরেত গেলই তার
সে িকছু ভাল না কিরয়া থািকেত পাির না। ইহা জািনয়া আমরা কম কিরব িকেপ? এই তের মীমাংসার চায় এই জগেত
অেনক সদােয়র অভু দয় হইয়ািছল, যঁাহারা অত অেযৗিকভােব চার কিরয়া িগয়ােছন য, ধীের ধীের আহতা করাই
সংসার হইেত মুি হইবার একমা উপায়; কারণ জীবনধারণ কিরেত গেলই মানুষেক ছাট ছাট জীবজর ও বৃলতার
জীবন ন কিরেত হইেব, অথবা কাহারও না কাহারও অিন কিরেত হইেব। সুতরাং তঁাহােদর মেত সংসারচ হইেত বািহর
হইবার একমা উপায়—মৃতু । এই মতবাদেক জনগণ তঁাহােদর সেবা আদশ বিলয়া চার কিরয়ােছন। আপাততঃ এই
উপেদশ খুব যুিসত বিলয়া বাধ হয়। িক গীতােতই ইহার কৃ ত সমাধান পাওয়া যায়—ইহাই অনাসির ত, জীবেন
কাজ কিরয়া িকছুেতই আস না হওয়া। জািনয়া রােখা—যিদও তু িম জগেত রিহয়াছ, তু িম জগৎ হইেত সূণ পৃথ; যাহাই
কর না কন, তাহা িনেজর জন কিরেতছ না। িনেজর জন য কাজ কিরেব, তাহার ফল তামােক ভাগ কিরেত হইেব। কায
যিদ সৎ হয়, তামােক উহার ‌ভ ফল ভাগ কিরেত হইেব, অসৎ হইেল উহার অ‌ভ ফল ভাগ কিরেত হইেব। িক য-কান
কাযই হউক, তাহা যিদ তামার িনেজর জন কৃ ত না হয়, তাহা হইেল উহা তামার উপর কান ভাব িবার কিরেত পািরেব
না। আমােদর শাে এই ভাববক একিট বাক পাওয়া যায়: ‘যিদ কাহারও ান থােক য, আিম ইহা িনেজর জন কিরেতিছ
না, তেব িতিন সম জগৎেক হতা কিরয়াও বা িনেজ হত হইয়াও হতা কেরন না, বা হত হন না।’ ২৯ এইজনই কমেযাগ
আমািদগেক িবেশষভােব িশা দয়, ‘সংসার তাগ কিরও না; সংসাের বাস কর, সংসােরর ভাব যত ইা হণ কর; িক
িনেজর সুখেভােগর জন কাজ এেকবােরই কিরও না।’ ভাগ যন ল না হয়। থেম িনেজর ু ‘আিম’ক মািরয়া ফল,
তারপর সমুদয় জগৎেক আপনার কিরয়া দখ, যমন াচীন ীােনরা বিলেতন, ‘পুরাতন মানুষিটেক মািরয়া ফিলেত হইেব।’
‘পুরাতন মানুষ’ শের অথঃ জগৎ আমােদর ভােগর জন িনিমত হইয়ােছ—এই াথপর ভাব। অ িপতামাতারা তঁাহােদর
সানিদগেক াথনা কিরেত শখান, ‘হ েভা, তু িম এই সূয চ আমার জন সৃি কিরয়াছ।’ ভু র যন এই-সব িশ‌র জন
যাবতীয় পদাথ সৃি করা ছাড়া আর কান কাজ িছল না! ইহা ‌ধু আমােদর কামনাপ অিেত ঘৃত িনেপ করা। সানিদগেক
এমন বােজ কথা িশখাইও না। তারপর একদল লাক আেছন, তঁাহারা আবার আর এক ধরেনর িনেবাধ। তঁাহারা আমািদগেক
িশা দন, আমরা মািরয়া খাইব বিলয়াই এই-সকল জীবজ সৃি হইয়ােছ, আর এই জগৎ মানুেষর ভােগর জন। এও চ
িনবুিতা। বাঘও বিলেত পাের, ‘মানুষ আমার জন সৃ’ এবং ভগবা​ক বিলেত পাের, ‘েভা, মানুষ‌িল িক দু! তাহারা
ায় আমােদর সুেখ আহারেপ আিসয়া হািজর হয় না, তাহারা তামার আা লন কিরেতেছ।’ যিদ জগৎ আমােদর
জন সৃ হইয়া থােক, আমরাও জগেতর জন সৃি হইয়ািছ। এই জগৎ আমােদর ভােগর জনই সৃ হইয়ােছ—এই অিত
দুনীিতপূণ ধারণাই আমািদগেক বঁািধয়া রািখয়ােছ। এই জগৎ আমােদর জন নয়। ল ল মানুষ িতবৎসর ইহজগৎ হইেত
চিলয়া যাইেতেছ, জগেতর সিদেক খয়ালই নাই। আর ল ল মানুষ তাহােদর ান পূরণ কিরেতেছ। জগৎ যতখািন
আমােদর জন, আমরাও ততখািন জগেতর জন।
অতএব িঠকভােব কাজ কিরেত হইেল থেমই আসির ভাব তাগ কিরেত হইেব। িতীয়তঃ হৈচ-পূণ কলেহ িনেজেক
জড়াইও না; িনেজ সাি-প অবিত থািকয়া কম কিরয়া যাও। আমার ‌েদব বিলেতন, ‘িনজ সানেদর উপর দাসী বা
ধাীর ভাব অবলন কর।’ দাসী তামার িশ‌েক লইয়া আদর কিরেব, তাহার সিহত খলা কিরেব, অিত যের সিহত লালন
কিরেব, যন তাহার িনেজর সান; িক দাসীেক িবদায় িদবামা স গঁাটির বঁািধয়া তামার বাড়ী হইেত চিলয়া যাইেত ত।
এত য ভালবাসা ও আসি, সবই স ভু িলয়া যায়। সাধারণ দাসীর পে তামার সানেদর ছািড়য়া অপেরর ছেলর ভার লইেত
িকছুমা ক হইেব না। তু িমও যাহা িকছু তামার িনেজর মেন কর, স-সেবর িত এইপ ভাব পাষণ কর। তু িম যন দাসী,
আর যিদ ঈের িবাসী হও, তেব িবাস কর, যাহা িকছু তামার মেন কর, সবই তঁাহার। অতিধক দুবলতাই অেনক সময়
মহম কলাণ ও শির ছেবেশ দখা দয়। আমার উপর কহ িনভর কের এবং আিম কাহারও উপকার কিরেত পাির, এপ
িচা করাই অত দুবলতা। এই িবাস হইেতই আমােদর সবকার আসি জায় এবং এই আসি হইেতই সকল দুঃেখর
উব। আমােদর মনেক জানােনা উিচত য, এই িবজগেত কহই আমােদর উপর িনভর কের না, একজন গরীবও আমােদর
দােনর উপর িনভর কের না, কহই আমােদর দয়ার উপর িনভর কের না, একিট াণীও আমােদর সাহােযর উপর িনভর কের
না। কৃ িতই সকলেক সাহায কিরেতেছ। আমরা কািট কািট মানুষ না থািকেলও এইপ সাহায চিলেব। তামার আমার জন
কৃ িতর গিত ব থািকেব না। পূেবই বলা হইয়ােছ, অপরেক সাহায কিরয়া আমরা িনেজরাই িশা লাভ কিরেতিছ, ইহাই
56