Swami Vivekananda Complete BENGALI

করেত আজও পােরিন। কােজই ঠাকু ররা সরল-িসেধ, সবদা িশকার কের জমামর কড়াজা আর বজায় মজবুত িদ।
ঠাকু রয় তা ফটক পার হেয় মসেজদ মেধ েবেশাদত, এমন সময় িসপাহী িনেষধ করেল। কারণ িজাসা করায় জবাব িদেল
য, এই য ারপাে মুরদ খাড়া দখছ, ওেক আেগ পঁাচ জুতা মার, তেব িভতের যেত পােব। মূিতিট কার? জবাব এল—ও
মহাপাপী ইেয়িেদর মূিত। ও হাজার বৎসর আেগ হজরত হােসন হােসনেক মের ফেল, তাই আজ এ রাদন, শাককাশ।
হরী ভাবেল, এ িবৃ ত বাখার পর ইেয়িদ-মূিত পঁাচ জুতার জায়গায় দশ তা িনিত খােব। িক কেমর িবিচ গিত। উলটা
সমঝ​◌্​িল রাম—ঠাকু রয় গললীকৃ তবাস ভূ িম হেয় ইেয়িদ-মূিতর পদতেল কু মেড়া গড়াগিড় আর গ​গদের িত
—‘ভতের ঢু েক আর কাজ িক, অন ঠাকু র আর িক দখ​◌্​ব? ভ বাবা অিজদ, দবতা তা তু ঁিহ হায় অ মােরা শােরােকা িক
অিভ ত রাবত।’ (ধন বাবা ইেয়িদ, এমিন মেরচ শালােদর—িক আজও কঁাদেছ!!)
* * *
সনাতন িহুধেমর গগনশী মির—স মিের িনেয় যাবার রাাই বা কত! আর সথা নাই বা িক? বদাীয় িন‌ণ
হেত া, িবু , িশব, শি, সূিযমামা, ইঁদুরচড়া গেণশ, আর কু েচােদবতা ষী, মাকাল ভৃ িত—নাই িক? আর বদ-বদা
দশন পুরাণ তে তা ঢর মাল আেছ, যার এক-একটা কথায় ভববন টু েট যায়। আর লােকরই বা িভড় িক, তিশ কািট
লাক স িদেক দৗেড়েছ। আমারও কৗতূ হল হল, আিমও ছুটলুম। িক িগেয় দিখ, এ িক কা! মিেরর মেধ কউ যাে না,
দােরর পােশ একটা পাশ মুু, একশত হাত, দু-শ পট, পঁাচ-শ ঠাঙওয়ালা মূিত খাড়া! সইটার পােয়র তলায় সকেলই
গড়াগিড় িদে। একজনেক কারণ িজাসা করায় উর পলুম য, ওই ভতের য-সকল ঠাকু রেদবতা, ওেদর দূর থেক একটা
গড় বা দুিট ফু ল ছুঁেড় ফলেলই যেথ পূজা হয়। আসল পূজা িক এঁর করা চাই—িযিন ারেদেশ; আর ঐ য বদ, বদা,
দশন, পুরাণ—শাসকল দখছ, ও মেধ মেধ ‌নেল হািন নাই, িক পালেত হেব এঁর কু ম। তখন আবার িজাসা করলুম—
তেব এ দবতার নাম িক? উর এল—এঁর নাম ‘লাকাচার’। আমার লৌ-এর ঠাকু রসােহেবর কথা মেন পেড় গলঃ ‘ভ
বাবা “লাকাচার” অ মােরা’ ইতািদ।
‌ড়‌েড় কৃ বাল ভাচায—মহাপিত িবাের খবর তঁার নখদপেণ। শরীরিট অিচমসার; বু রা বেল তপসার দাপেট,
শরা বেল অাভােব! আবার দুেরা বেল, বছের দড়কু িড় ছেল হেল ঐ রকম চহারাই হেয় থােক। যাই হাক, কৃ বাল
মহাশয় না জােনন এমন িজিনষিটই নাই, িবেশষ িটিক হেত আর কের নবার পয িবদুৎবাহ ও চৗকশির
গতাগিতিবষেয় িতিন সব। আর এ রহসান থাকার দন দুগাপূজার বশাার-মৃিকা হেত মায় কাদা, পুনিববাহ
২৯
, দশ বৎসেরর কু মারীর গভাধান পয সম িবষেয়র বািনক বাখা করেত িতিন অিতীয়। আবার মাণ-েয়াগ স তা
বালেকও বুঝেত পাের, িতিন এমিন সাজা কের িদেয়েছন। বিল, ভারতবষ ছাড়া অন ধম হয় না, ভারেতর মেধ াণ ছাড়া
ধম বুঝবার আর কউ অিধকারীই নয়, ােণর মেধ আবার কৃ বাল‌ি ছাড়া বাকী সব িকছুই নয়, আবার কৃ বালেদর
মেধ ‌ড়‌েড়!!! অতএব ‌ড়‌েড় কৃ বাল যা বেলন, তাহাই তঃমাণ। মলা লখাপড়ার চচা হে, লাক‌েলা একটু
চমচেম হেয় উেঠেছ, সকল িজিনষ বুঝেত চায়, চাকেত চায়, তাই কৃ বাল মহাশয় সকলেক আাস িদেন য, মাৈভঃ, য-
সকল মুশিকল মেনর মেধ উপিত হে, আিম তার বািনক বাখা করিছ, তামরা যমন িছেল তমিন থাক। নােক সরেষর
তল িদেয় খুব ঘুেমাও। কবল আমার িবদােয়র কথাটা ভু েলা না। লােকরা বলেল—বঁাচলুম, িক িবপদই এেসিছল বাপু! উেঠ
বসেত হেব, চলেত িফরেত হেব, িক আপদ!! ‘বঁেচ থা কৃ বাল’ বেল আবার পাশ িফের ‌েলা। হাজার বছেরর অভাস িক
ছােট? শরীর করেত দেব কন? হাজােরা বৎসেরর মেনর গঁাট িক কােট! তাই না কৃ বালদেলর আদর! ‘ভ বাবা “অভাস”
অ মােরা’ ইতািদ।
1055