Swami Vivekananda Complete BENGALI

বৃহর ন উিঠল, তারপর তদেপা আর একিট বৃহর নের উদয় হইল, অবেশেষ সূয উিঠল—তখন সূেযর কােশ
ু তর জািত‌িল ান হইয়া গল। সূযই সই ঈর। এই তারা‌িল আমােদর ু ু সাংসািরক ভালবাসা। আর যখন ঐ
সূেযর উদয় হয়, তখন মানুষ উাদ হইয়া যায়—ঐপ বিেক এমাসন ‘ভগবৎেেমা মানব’ (a God-intoxicated
man) বিলয়ােছন; তখন তাহার িনকট মানুষ জীবজ সব পািরত হইয়া িগয়া ঈর-েপ পিরণত হয়—সবই সই এক
মসমুে ডু িবয়া যায়। সাধারণ ম কবল জব আকষণমা। তাহা না হইেল েম ী-পুষ ভেদর িক েয়াজন? কান
মূিতর সুেখ নতজানু হইয়া াথনা কিরেল তাহা ভয়ানক পৗিলকতা, িক ামীর বা ীর সামেন ঐেপ নতজানু হওয়া
যাইেত পাের—তাহােত কান দাষ নাই!
এই-সেবর িভতর িদয়া আমািদগেক যাইেত হইেব। সংসাের আমরা ভালবাসার ব েরর সুখীন হই। থেম আমােদর জিম
পিরার কিরেত হইেব। জীবনটােক আমরা য দৃিেত দিখ, ভালবাসার সম ত তাহারই উপর িনভর কিরেব। এই সংসারই
জীবেনর চরম ল—এইেপ মেন করা প‌জেনািচত ও মানুেষর ঘার অবনিতর কারণ। য এই ধারণা লইয়া জীবন-সংােম
অসর হয়, স-ই েম হীন হইয়া যায়; স আর কখনও উতর ের উিঠেত পািরেব না—জগেতর অরােল অবিত তের
চিকত আভাসও কখনও পাইেব না, স সবদাই ইিেয়র দাস হইয়া থািকেব। স কবল টাকার চা কিরেব—যাহােত ভাল
ভাল খাবার খাইেত পায়। এপ জীবন অেপা মৃতু ই য়ঃ। সংসােরর দাস—ইিেয়র দাস মানুষ, িনেজেক জাগাও, উতর
ত আরও িকছু আেছ। আপনারা িক মেন কেরন, চু -কণ ােণিয়ািদর দাস হইয়া থািকবার জনই এই মানুেষর—এই অন
আার—দহধারণ? আমােদর িপছেন অন সব আা রিহয়ােছন, িতিন সব কিরেত পােরন, সব বন ছদন কিরেত
পােরন। কৃ তপে আপিনই সই আা, আর মবেলই আপনার ঐ শির উদয় হইেত পাের। আপনােদর রণ রাখা উিচত
—ইহাই আমােদর আদশ। একিদেনই এই অবা লাভ করা যায় না। আমরা কনা কিরেত পাির, আমরা ঐ অবা লাভ
কিরয়ািছ, িক শষ পয উহা কনা ছাড়া আর িকছুই নয়—ঐ অবা এখনও ব ব দূের। য য-অবায় রিহয়ােছ, যিদ
সব হয়, সই অবা হইেত উতর অবায় উপনীত হইবার জন তাহােক সাহায কিরেত হইেব। মানুষ জড়বােদর উপরই
িনভরশীল। তু িম আিম সকেলই জড়বাদী। ঈর সে—আত সে আমরা যা িকছু বিলয়া থািক, তা বশ ভাল, িক
বুিঝেত হইেব, স‌িল আমােদর সমােজ চিলত কতক‌িল কথা মা; আমরা তাতাপািখর মত স‌িল িশিখয়ািছ এবং মােঝ
মােঝ আওড়াইয়া থািক। অতএব আমরা য-অবায় আিছ অথাৎ আমরা এখন য জড়বাদী—সই অবা হইেত আর কিরেত
হইেব; এবং আমািদগেক জেড়র সাহায অবশই লইেত হইেব। এইেপ ধীের ধীের অসর হইয়া আমরা কৃ ত আাবাদী বা
চতনবাদী হইব—িনজিদগেক আা বিলয়া বুিঝব, আা বা চতন য িক ব, তাহা বুিঝব; তখন দিখব—য-জগৎেক আমরা
অন বিলয়া থািক, তাহা অরােল অবিত সূ জগেতর একিট ূল বাহপ মা।
ইহা ছাড়া আমােদর আরও িকছু েয়াজন আেছ। আপনারা বাইেবেল যী‌ীের ‘শেলাপেদশ’ (Sermon on the Mount)-এ
পাঠ কিরয়ােছনঃ ‘চাও, তেবই তামািদগেক দওয়া হইেব; আঘাত কর, তেবই ার খুিলয়া যাইেব; খঁাজ তেবই পাইেব।’
মুশিকল এই য—চায় ক, খঁােজ ক? আমরা সকেলই বিল, আমরা ঈরেক জািন। ঈর নাই—মাণ কিরবার জন কহ
এক বৃহৎ পুক িলিখেলন, তঁাহার অি মাণ কিরবার জন আর একজন আরও বড় একখািন বই িলিখেলন। একজন সারা
জীবন ধিরয়া ঈেরর অি িতপ করাই িনেজর কতব মেন কিরেলন, আর একজন তঁাহার অি খন করাই িনজ কতব
মেন কেরন ও চার কিরয়া বড়ান—ঈর বিলয়া কহ নাই। ঈেরর অি মাণ বা অমাণ কিরবার জন িলিখবার িক
েয়াজন? ঈর থাকু ন বা না-ই থাকু ন, অেনেকর পেই তাহােত িক আেস যায়? এই শহের অিধকাংশ বি াতঃকােল
উিঠয়াই াতরাশ স কের—ঈর আিসয়া তাহার পাষাক বা আহােরর বাপাের কান সাহায কেরন না। তারপর তাহারা
কােজ যায় ও সারািদন কাজ কিরয়া টাকা রাজগার কের। ঐ টাকা বাে রািখয়া তাহারা বািড় আেস, তারপর উমেপ ভাজন
কিরয়া শয়ন কের—এ-সব কাজই তাহারা যবৎ কিরয়া থােক, ঈেরর িচা মােটই কের না, ঈেরর কান েয়াজনই বাধ
কের না। মানুেষর চািরিট িনতকতব আেছ—আহার, পান, িনা ও বংশবৃি। তারপর একিদন মৃতু আিসয়া বেল, ‘সময়
হইয়ােছ—চল।’ তখন মানুষ বিলয়া থােক—‘মুহূতকাল অেপা কন, আিম আর একটু সময় চাই, আমার ছেলিট একটু বড়
হাক।’ িক মৃতু বেল—‘এখনই চল, তামােক বী কিরয়া লইয়া যাইেত আিসয়ািছ।’ জগৎ এইেপই চিলয়ােছ। এইেপই
সাধারণ মানুেষর জীবন কািটয়া যায়। স বচারােক আমরা আর িক বিলব? ঈরেক সেবা ত বিলয়া বুিঝবার কান সুেযাগই
স পায় নাই। হয়েতা পূবজে স একিট শূকরছানা িছল—মানুষ হইয়া তদেপা অেনক ভাল হইয়ােছ। িক সম জগৎ তা
আর ঐপ নয়—কতক লাক আেছন, যঁাহােদর িকছুটা চতন হইয়ােছ। হয়েতা িকছু দুঃখক আিসল—যাহােক আমরা খুব
ভালবািস, স মিরয়া গল। যাহার উপর মনাণ সমপণ কিরয়ািছলাম—যাহার জন সমুদয় জগৎেক, এমন িক িনেজর ভাইেক
পয ঠকাইেত পাৎপদ হয় নাই, যাহার জন ভয়ানক কায কিরয়ািছ, স মিরয়া গল, তখন দেয় একটা আঘাত লািগল,
হয়েতা অরাার বাণী শানা গল—‘তারপর িক?’ য ছেলর জন মানুষ সকলেক তারণা কিরল, িনেজও কখনও ভাল
কিরয়া খাইল না, স হয়েতা মারা গল—সই আঘােত মানুষ জািগয়া উেঠ। য-ীেক লাভ কিরবার জন মানুষ উ বৃেষর মত
সকেলর সিহত লড়াই কিরয়ািছল, যাহার নূতন নূতন ব ও অলােরর জন স টাকা জমাইেতিছল, সই ী একিদন হঠাৎ
মিরয়া গল, তারপর? কান কান ে অবশ মৃতু েত কান আঘাত বাধ হয় না; িক খুব অ েই এপ ঘিটয়া থােক।
আমােদর অিধকাংেশর েই যখন কান িজিনষ হাত ফসকাইয়া চিলয়া যায়, তখন আমরা বিলয়া থািক—এর পর িক?
ইিেয়র িত আমােদর এমনই দাণ আসি! ইহারই জন আমরা ক পাই। আপনারা ‌িনয়ােছন—জৈনক বি জেল
ডু িবেতিছল, সুেখ আর িকছু না পাইয়া স একটা খেড়র কু টা ধিরয়ািছল। সাধারণ মানুষও থেম ঐপ সামেন যাহা পায়
তাহাই ধিরয়া থােক; আর যখন বথ হয়, তখনই বিলয়া থােক—ক আছ, আমায় রা কর, সাহায কর। তথািপ উতর অবা
লাভ কিরবার পূেব মানুষেক অেনক দুঃখ ভাগ কিরেত হয়।
এই ভিেযাগ িক একিট ধম-সাধনা। আর ইহা বর জন নয়; তাহা হওয়াই অসব। নতজানু হওয়া, ওঠ-বস-করা—এ-সব
649