Swami Vivekananda Complete BENGALI

নাই। থম িয়ািট যতই অভাস কিরেব, ততই তামার শাভাব আিসেব। উহার সিহত ‘ওার’ যাগ কিরয়া অভাস কর,
দিখেব য, যখন তু িম কান কােয িনযু আছ, তখনও তু িম উহা অভাস কিরেত পািরেতছ। এই িয়ার ফেল তু িম িনেজেক
সকল িবষেয় ভালই বাধ কিরেব। এইপ কিরেত কিরেত একিদন হয়েতা খুব অিধক সাধন কিরেল, তাহােত তামার কু িলনী
জাগিরতা হইেবন। যঁাহারা িদেনর মেধ একবার বা দুইবার অভাস কিরেবন, তঁাহােদর কবল দহ ও মেনর িকিৎ িরতা ও
সুতা লাভ হইেব, গলার র মধুর হইেব। িক যঁাহারা উিঠয়া পিড়য়া সাধেন অসর হইবার চা কিরেবন, তঁাহােদর কু িলনী
জাগিরতা হইেবন; তঁাহােদর িনকট সম কৃ িতই আর এক নব প ধারণ কিরেব, তঁাহােদর িনকট ােনর ার উািটত
হইেব। তখন আর ে ান অেষণ কিরেত হইেব না, মনই তামার িনকট অন-ান-িবিশ পুেকর কাজ কিরেব। আিম
পূেবই মদের উভয় পা িদয়া বািহত ইড়া ও িপলা নামক দুইিট শিবােহর কথা উেখ কিরয়ািছ, আর মমার
মধ সুষুার কথাও পূেবই বলা হইয়ােছ। এই ইড়া, িপলা, সুষুা েতক াণীেতই িবরািজত। যাহােদরই মদ আেছ,
তাহােদরই িভতের এই িতন কার িভ িভ িয়ার ণালী আেছ। তেব যাগীরা বেলন, সাধারণ মানুেষর মেধ সুষুা ব
থােক, ইহার িভতের কানপ িয়া অনুভব করা যায় না, িক ইড়া ও িপলা নাড়ীেয়র কায শরীেরর িবিভ েদেশ শি
বহন করা।
কবল যাগীরই এই সুষুা উু থােক। সুষুাার খুিলয়া িগয়া তাহার মধ িদয়া ায়ুশিবাহ যখন উপের উিঠেত থােক,
তখন িচও উতর ভূ িমেত উিঠেত থােক, তখন আমরা অতীিয় রােজ চিলয়া যাই। আমােদর মন তখন অতীিয় ানাতীত
অবা লাভ কের, তখন আমরা বুিরও অতীত দেশ চিলয়া যাই, যখােন তক পঁৗিছেত পাের না। এই সুষুােক উু করাই
যাগীর একমা উেশ। পূেব য-সকল শিবহনেকের কথা উিিখত হইয়ােছ, যাগীিদেগর মেত স‌িল সুষুার মেধই
অবিত। পক ভাষায় স‌িলেকই প বেল। সবিনে সুষুার িনভােগ অবিত পিটর নাম (১ম) মূলাধার, তার ঊে (২য়)
ািধান, (৩য়) মিণপুর, (৪থ) অনাহত, (৫ম) িব‌, (৬) আা, সবেশেষ (৭ম) মি সহার বা সহদল প।
ইহােদর মেধ আপাততঃ আমােদর দুইিট কের (চের) কথা জানা আবশক—সবিনে মূলাধার ও সেবা কে অবিত
সহার। সবিন চেই সমুদয় শি অবিত, আর সই ান হইেত উহােক মি সেবা চে লইয়া যাইেত হইেব।
যাগীরা বেলন, মনুষেদেহ যত শি অবিত তাহােদর মেধ মহম শি ওজঃ। এই ওজঃ মিে সিত থােক। যাহার
মেক য পিরমাণ ওেজাধাতু সিত থােক, স সই পিরমােণ বুিমান ও আধািক শিেত শিমা হয়। এক বি অিত
সুর ভাব ব কিরেতেছ, িক লাক আকৃ হইেতেছ না, আবার অপর বি য খুব সুর ভাষায় সুর ভাব বিলেতেছ তাহা
নয়, তবু তাহার কথায় লােক মু হইেতেছ। ওজঃশি শরীর হইেত বিহগত হইয়াই এই অুত বাপার সাধন কের। এই
ওজঃশিস পুষ য-কান কায কেরন, তাহােতই মহাশির িবকাশ দখা যায়। ইহাই ওেজাধাতু র শি।
সকল মানুেষর িভতেরই অািধক পিরমােণ এই ওজঃ আেছ; শরীেরর মেধ যত‌িল শি িয়া কিরেতেছ, তাহােদর উতম
িবকাশ এই ওজঃ। ইহা আমােদর সবদা মেন রাখা আবশক য, এক শিই আর এক শিেত পিরণত হইেতেছ। বিহজগেত য
শি তিড়ৎ বা চৗক শিেপ কাশ পাইেতেছ, তাহা মশঃ অভরীণ শিেপ পিরণত হইেব, পশীর শি‌িলও
ওেজােপ পিরণত হইেব। যাগীরা বেলন, মানুেষর মেধ য শি কামিয়া কামিচা ইতািদেপ কাশ পাইেতেছ, তাহা
সংযত হইেল সহেজই ওেজােপ পিরণত হইয়া যায়। আর আমােদর শরীর িনতম কিট এই শির িনয়ামক বিলয়া
যাগীরা উহার িতই িবেশষ ল রােখন। যাগীরা সমুদয় কামশিেক ওেজাধাতু েত পিরণত কিরেত চা কেরন। পিব
কামজয়ী নরনারীই কবল এই ওেজাধাতু েক মিে সিত কিরেত সমথ হন। এই জনই সবেদেশ চয ধমেপ
পিরগিণত হইয়ােছ। মানুষ সহেজই বুিঝেত পাের য, অপিব হইেল এবং চেযর অভােব আধািক ভাব, চিরবল ও
মানিসক তজ—সবই চিলয়া যায়। এই কারেণই দিখেত পাইেব, জগেত য-সব ধমসদায় হইেত বড় বড় ধমবীর
জিয়ােছন, সই-সকল সদায়ই চেযর উপর িবেশষ জার িদয়ােছন। এই জনই িববাহতাগী সািসদেলর উৎপি
হইয়ােছ। কায়মেনাবােক পূণ চয পালন করা িনত কতব। চয বতীত রাজেযাগসাধন বড় িবপৎসু ল; উহােত শেষ
মিের িবকার উপিত হইেত পাের। যিদ কহ রাজেযাগ অভাস কের অথচ অপিব জীবনযাপন কের, স িকেপ যাগী
হইবার আশা কিরেত পাের?
117