Swami Vivekananda Complete BENGALI

আমরা এই কািহনী অনায়ােসই িবাস কিরেত পাির। কারণ, আমরা জািন তঁাহার ভাব কী গাঢ় নতা, িবনয় ও েম ভূ িষত
িছল। সবকার পীড়া তঁাহার িনকট সই ‘মােদর িনকট হইেত দূতপ’ (পাহন দওতা) িছল; আর যিদও িতিন ঐ সকল
পীড়ায় অসহ যণা ভাগ কিরেতন, তথািপ অপর লাক পয ঐ পীড়া‌িলেক অন নােম অিভিহত কিরেব, ইহা িতিন সহ
কিরেত পািরেতন না। এই অনাড়র ম ও কামলতা চতু িদেকর লােকর মেধ িবৃ ত হইেত লািগল; যঁাহারা চািরিদেকর
পী‌িলেত মণ কিরয়ােছন, তঁাহারাই এই অুত বির নীরব শিিবােরর সা িদেত পােরন।
শেষর িদেক িতিন আর লাকজেনর সে দখা কিরেতন না। যখন মািটর নীেচর ‌হা হইেত উিঠয়া আিসেতন, তখন
লাকজেনর সে কথা কিহেতন বেট, িক মেধ ার থািকত। িতিন য ‌হা হইেত উিঠয়ােছন, তাহা হােমর ধূম দিখয়া
অথবা পূজার আেয়াজেনর শে বুঝা যাইত।
তঁাহার এই একিট িবেশষ িছল য, িতিন যখন একই কায কিরেতন, তাহা যতই তু হউক—তখন তাহােতই সূণ ম
হইয়া যাইেতন। রামচজীর পূজায় িতিন যপ য ও মেনােযাগ িদেতন, একিট তাকু মািজেতও িঠক তাহাই কিরেতন।
িতিন য আমািদগেক কমরহস সে একবার বিলয়ািছেলন, ‘য সাধন ত িসি’ অথাৎ িসির উপায়েকও এমনভােব আদর-
য কিরেত হইেব, যন উহাই িসিপ—িতিন িনেজই এই আদেশর উৎকৃ দৃা িছেলন।
তঁাহার িবনয়ও কানপ ক যণা বা আািনপূণ িছল না। একবার িতিন আমািদেগর িনকট অিত সুরভােব িনিলিখত
ভাবিট বাখা কিরয়ািছেলনঃ হ রাজা, ভগবা​ অিকেনর ধন; হঁা, য বি কান বেক, এমন িক, িনেজর আােক পয
‘আমার’ বিলয়া অিধকার কিরবার ইা তাগ কিরয়ােছ, িতিন তাহারই।—এই ভাব ত উপলি কিরয়াই ভাবতঃ তঁাহার
এই িবনয় আিসয়ািছল।
িতিন সাাৎভােব উপেদশ িদেত পািরেতন না; কারণ, তাহা হইেল িনেজেকই আচােযর পদ হণ কিরেত হয়, িনেজেক অপর
অেপা উতর আসেন বসাইেত হয়। িক একবার তঁাহার দয়-বণ খুিলয়া গেল তাহা হইেত অন ানবাির উৎসািরত
হইত, তথািপ উর‌িল সবদা সাাৎভােব না হইয়া পেরাভােব হইত।
িতিন দীঘাকৃ িত, মাংসল ও একচু িছেলন এবং কৃ ত বয়স অেপা তঁাহােক অবয় দখাইত। তঁাহার কেরর মত মধুর
র আর কাহারও ‌িন নাই। জীবেনর শষ দশ বৎসর বা তেতািধক কাল িতিন লাকচু র সূণ অরােল অবান কিরেতন।
তঁাহার গৃহােরর পােত গাটাকতক আলু ও একটু মাখন রািখয়া দওয়া হইত; যখন িতিন সমািধেত না থািকেতন, তখন রাে
ঐ‌িল হণ কিরেতন। ‌হার মেধ থািকেল তাহাও তঁাহার েয়াজন হইত না। এইেপ যাগশাের সততার ত
মাণপ এবং পিবতা, িবনয় ও েমর জীব দৃাপ এই নীরব জীবন অিতবািহত হইেত লািগল।
আমরা পূেবই বিলয়ািছ, ধূম দিখেলই িতিন সমািধ হইেত উিঠয়ােছন বিলয়া বুঝা যাইত। একিদন ধূেম পাড়া মাংেসর গ
পাওয়া যাইেত লািগল। চতু িদেকর লােক িকছু ির কিরেত পািরল না। শেষ গ অসহ হইয়া উিঠল এবং ধূম পুীভূ ত হইয়া
উিঠেতেছ দিখয়া তাহার গৃেহর ার ভািঙয়া ফিলল এবং দিখল, সই মহােযাগী িনেজেক হামািেত শষ আিত িদয়ােছন।
অেণর মেধ তঁাহার দহ ভে পিরণত হইল।
আমািদগেক এখােন কািলদােসর সই বাক রণ কিরেত হইেবঃ
মবুি বিগণ মহাাগেণর কােযর িনা কিরয়া থােক; কারণ সই কায‌িল অসাধারণ এবং তাহােদর কারণও লাক ভািবয়া
ির কিরেত পাের না।
৩২
তথািপ তঁাহার সিহত িবেশষ পিরচয়
িছল বিলয়া তঁাহার এই কােযর
কারণ সে একিট আনুমািনক
িসা কিরেত সাহসী হইেতিছ।
আমােদর মেন হয়, মহাা
বুিঝয়ািছেলন, তঁাহার অিমকাল
উপিত; তখন িতিন মৃতু র পেরও
যাহােত কাহােকও ক িদেত না হয়,
সজন সূণ সু শরীের ও সু
মেন আেযািচত এই শষ আিত
িদয়ািছেলন।
বতমান লখক এই পরেলাকগত মহাার িনকট গভীরভােব ঋণী; সজন তঁাহার মাদ ও তৎেসিবত আচাযিদেগর
অনতম মহাার উেেশ—এই কেয়কিট পঙ​◌্ি অেযাগ হইেলও উৎসগীকৃ ত হইল।
1805