Swami Vivekananda Complete BENGALI

তু র
সিবয়া, বুলেগিরয়া ভৃ িত তু কীর জলা িছল—শযুের পর কৃ তপে াধীন; তেব সুলতান এখনও বাদশা, এবং সিবয়া-
বুলেগিরয়ার পররাসংা কান অিধকার নই। ইওেরােপ িতন জাত সভ—ফরাসী, জামান, আর ইংেরজ। বাকীেদর দুদশা
আমােদরই মত, অিধকাংশ এত অসভ য, এিশয়ায় এত নীচ কান জাত নই। সিবয়া-বুলেগিরয়াময় সই মেট ঘর, ছঁড়া
নাকড়া-পরা মানুষ, আবজনারািশ—মেন হয় বুিঝ দেশ এলুম! আবার িান িক না—দু-চারটা শূেয়ার অবশই আেছ। দুেশা
অসভ লােক যা ময়লা করেত পাের না, একটা শাের তা কের দয়। মেট ঘর, তার মেট ছাদ, ছঁড়া নাতা-চাতা পরেন,
শূকরসহায় সিবয়া বা বুলগার! ব রােব, ব যুের পর, তু েকর দাস ঘুেচেছ; িক সে সে িবষম উৎপাত—ইওেরাপী
ঢেঙ ফৗজ গড়েত হেব, নইেল কা একিদনও িনার নই। অবশ দুিদন আেগ বা পের ওসব েশর উদরসাৎ হেব, িক
তবুও স দুিদন জীবন অসব—ফৗজ িবনা! ‘কনসিপশ’ চাই।
কু েণ া জামানীর কােছ পরািজত হল। ােধ আর ভেয় ােদশযু লাকেক সপাই করেল। পুষমােকই িকছুিদেনর
জন সপাই হেত হেব—যু িশখেত হেব; কা িনার নই। িতন বৎসর বািরেক (barrack) বাস কের—াড়পিতর ছেল
হাক না কন, বুক ঘােড় যু িশখেত হেব। গবণেম খেত পরেত দেব, আর বতন রাজ এক পয়সা। তারপর তােক দু-
বৎসর সদা ত থাকেত হেব িনেজর ঘের; তার পর আরও ১৫ বৎসর তােক দরকার হেলই যুের জন হািজর হেত হেব।
জামানী িসি খিপেয়েছ—তােকও কােজকােজই তয়ার হেত হল; অনান দেশও এর ভেয় ও, ওর ভেয় এ—সম
ইওেরাপময় ঐ কনসিপশ, এক ইংল ছাড়া। ইংল ীপ, জাহাজ মাগত বাড়াে; িক এ বায়ার যুের িশা পেয় বাধ
হয় কনসিপশন​◌্ বা হয়। েশর লাকসংখা সকেলর চেয় অিধক, কােজই শ সকেলর চেয় বশী ফৗজ খাড়া কের িদেত
পাের। এখন এই য সিবয়া বুলেগিরয়া ভৃ িত বচারাম দশ-সব তু কীেক ভেঙ ইওেরাপীরা বানাে, তােদর জ না হেত
হেতই আধুিনক সুিশিত সুসিত ফৗজ তাপ ভৃ িত চাই; িক আেখের স পয়সা যাগায় ক? চাষা কােজই ছঁড়া নাতা
গােয় িদেয়েছ—আর শহের দখেব কতক‌েলা ঝাাঝু া পের সপাই। ইওেরাপময় সপাই, সপাই—সবই সপাই। তবু
াধীনতা এক িজিনষ, গালামী আর এক; পের যিদ জার কের করায় তা অিত ভাল কাজও করেত ইা যায় না। িনেজর দািয়
না থাকেল কউ কান বড় কাজ করেত পাের না। ণশৃলযু গালামীর চেয় একেপটা ছঁড়া নাকড়া-পরা াধীনতা ল‌েণ
য়ঃ। গালােমর ইহেলােকও নরক, পরেলােকও তাই। ইওেরােপর লােকরা ঐ সিবয়া বুলগার ভৃ িতেদর ঠাা িবপ কের—
তােদর ভু ল অপারগতা িনেয় ঠাা কের। িক এতকাল দাসের পর িক এক িদেন কাজ িশখেত পাের? ভু ল করেব বিক—দু-শ
করেব; কের িশখেব, িশেখ িঠক করেব। দািয় হােত পড়েল অিত-দুবল সবল হয়, অান িবচণ হয়।
রলগাড়ী ারী, রামানী
৪৬
ভৃ িত দেশর মধ িদেয় চলল। মৃতায় অীয় সাােজ য সব জািত বাস কের, তােদর মেধ ারীয়ােন জীবনীশি এখনও
বতমান। যােক ইওেরাপীয় মনীিষগণ ইো-ইওেরাপীয়ান বা আযজািত বেলন, ইওেরােপ দু-একিট ু জািত ছাড়া আর সম
জািত সই মহাজািতর অগত। য দু-একিট জািত সংৃ ত-সম ভাষা বেল না, ারীয়ােনরা তােদর অনতম। ারীয়ান আর
তু কী একই জািত। অেপাকৃ ত আধুিনক সমেয় এই মহাবল জািত এিশয়া ও ইওেরাপ খে আিধপত িবার কেরেছ।
য দশেক এখন তু কীান বেল, পিেম িহমালয় ও িহুেকাশ পবেতর উপের িত সই দশই এই তু কী জািতর আিদ
িনবাসভূ িম। ঐ দেশর তু কী নাম ‘চাগওই’। িদীর মাগলবাদশাহ-বংশ, বতমান পারস-রাজবংশ, কনািেনাপলপিত
তু কবংশ ও ারীয়ান জািত—সকেলই সই ‘চাগওই’ দশ হেত েম ভারতবষ আর কের ইওেরাপ পয আপনােদর
অিধকার িবার কেরেছ এবং আজও এই সকল বংশ আপনােদর ‘চাগওই’ বেল পিরচয় দয় এবং এক ভাষায় কথাবাতা কয়।
এই তু কীরা বকাল পূেব অবশ অসভ িছল। ভড়া ঘাড়া গর পাল সে, ীপু ডরা-ডাা সেমত, যখােন প‌পােলর
চরবার উপেযাগী ঘাস পত, সইখােন তঁাবু গেড় িকছু িদন বাস করত। ঘাস-জল সখানকার ফু িরেয় গেল অন চেল যত।
এখনও এই জািতর অেনক বংশ মধ-এিশয়ােত এই ভােবই বাস কের। মাগল ভৃ িত মধ-এিশয়া জািতেদর সিহত এেদর
ভাষাগত সূণ ঐক—আকৃ িতগত িকছু তফাত, মাথার গড়েন ও হনুর উতায় তু েকর মুখ মাগেলর সমাকার, িক তু েকর
নাক খঁাদা নয়, অিপচ সুদীঘ চাখ সাজা এবং বড়, িক মাগলেদর মত দুই চােখর মােঝ ববধান অেনকটা বশী। অনুমান
হয় য, বকাল হেত এই তু কী জািতর মেধ আয এবং সিমিটক র েবশ লাভ কেরেছ; সনাতন কাল হেত এই তু র জািত
বড়ই যুিয়। আর এই জািতর সিহত সংৃ তভাষী, গাারী ও ইরানীর িমেণ—আফগান, িখিলজী, হাজারা, বরকজাই,
ইউসাফজাই ভৃ িত যুিয়, সদা রেণা, ভারতবেষর িনহকারী জািতসকেলর উৎপি। অিত াচীনকােল এই জািত
বারংবার ভারতবেষর পিম া দশসকল জয় কের বড় বড় রাজ সংাপন কেরিছল। তখন এরা বৗধমাবলী িছল,
অথবা ভারতবষ দখল করবার পর বৗ হেয় যত। কাীেরর াচীন ইিতহােস , যু, কিন নামক িতন িস তু র
সােটর কথা আেছ; এই কিনই ‘মহাযান’ নােম উরাায় বৗধেমর সংাপক।
বকাল পের ইহােদর অিধকাংশই মুসলমান ধম হণ কের এবং বৗধেমর মধ-এিশয়া গাার, কাবুল ভৃ িত ধান ধান
কসকল এেকবাের উৎস কের দয়। মুসলমান হওয়ার পূেব এরা যখন য দশ জয় করত, স দেশর সভতা িবদা হণ
করত; এবং অনান দেশর িবদাবুি আকষণ কের সভতা িবােরর চা করত। িক মুসলমান হেয় পয এেদর
যুিয়তাটু কু ই কবল বতমান; িবদা ও সভতার নামগ নই, বরং য দশ জয় কের, স দেশর সভতা েম েম িনেভ
1099