Swami Vivekananda Complete BENGALI

কিরেব।’ ‘গরাজ তামােদর অের।’ নাজােরথবাসী যী‌ আপনািদগেক িজাসা কিরেতেছন, ‘যখন গরাজ এখােনই—
তামােদর িভতেরই রিহয়ােছ, তখন আবার উহার অেষেণর জন কাথায় যাইেতছ? আার উপিরভােগ য মিলনতা সিত
হইয়ােছ, তাহা পিরার কিরয়া ফল, গরাজ এখােনই বতমান, দিখেত পাইেব। ইহা পূব হইেতই তামার সি। যাহা
তামার নেহ, তাহা তু িম িক কিরয়া পাইেব? ইহা তা তামার জা অিধকার। তামরা অমৃেতর অিধকারী, সই িনত সনাতন
িপতার তনয়।’
ইহাই সই সুসমাচার-বাহী যী‌ীের মহতী িশা। তঁাহার অপর িশা—তাগ; তাগই সকল ধেমর িভিপ। আােক িক
কিরয়া িব‌ কিরেব? তােগর ারা। জৈনক ধনী যুবক যী‌েক িজাসা কিরয়ািছল, ‘েভা, অন জীবন লাভ কিরবার জন
আমােক িক কিরেত হইেব?’ যী‌ তাহােক বিলেলন, ‘তামার এখনও একিট িজিনেষর অভাব আেছ। যাও, বাড়ী যাও; তামার
যাহা িকছু আেছ সব িবয় কর, ঐ িবয়ল অথ দিরগণেক িবতরণ কর, তাহা হইেল েগ তু িম অয় স সয় কিরেব।
তারপর িনেজর দুঃখভার (Cross) বহন কিরয়া আমায় অনুসরণ কর।’ ধনী যুবকিট যী‌র এই উপেদেশ দুঃিখত হইল এবং
িবষ হইয়া চিলয়া গল, কারণ তাহার অগাধ সি িছল। আমরা সকেলই অিবর ঐ ধনী যুবেকর মত। িদবারা আমােদর
কেণ সই মহাবাণী িনত হইেতেছ। আমােদর সুখ-তার মেধ, সাংসািরক িবষয়-ভােগর মেধ আমরা মেন কির, আমরা
জীবেনর উতর ল সব ভু িলয়া িগয়ািছ। িক ইহার মেধই হঠাৎ এক মুহূেতর িবরাম আিসল, সই মহাবাণী আমােদর কেণ
িনত হইেত লািগলঃ ‘তামার যাহা িকছু আেছ, সব তাগ কিরয়া আমার অনুসরণ কর।’ ‘য কান বি িনেজর জীবন রার
িদেক মেনােযাগ িদেব, স তাহা হারাইেব; আর য আমার জন িনেজর জীবন িবসজন িদেব, স তাহা পাইেব।’ কারণ, য কান
বি তঁাহার জন এই জীবন উৎসগ কিরেব, স অমৃত লাভ কিরেব। আমােদর সবিবধ দুবলতার মেধ, সবিবধ কাযকলােপর
মেধ ণকােলর জন কখনও কখনও যন একটু িবরাম আিসয়া উপিত হয়, আর সই মহাবাণী আমােদর কেণ ঘাষণা কিরেত
থােকঃ ‘তামার যাহা িকছু আেছ, সব তাগ কিরয়া দিরগেণর মেধ িবতরণ কর এবং আমােক অনুসরণ কর।’ িতিন ঐ এক
আদশ চার কিরেতেছন, জগেতর সকল ধমাচাযগণও ঐ এক আদশ চার কিরয়ােছন—তাহা এই তাগ। এই তােগর
তাৎপয িক? সু-নীিতর ডান গােল চড় মািরেল বাম গাল িফরাইয়া িদেত হইেব। যিদ কহ তামার জামা কািড়য়া লয়, তাহােক
বিহরাবরণিটও খুিলয়া িদেত হইেব।
আদশেক ছাট না কিরয়া যতদূর পারা যায় উমেপ কায কিরয়া যাইেত হইেব। আর সই আদশ অবা এইঃ য অবায়
মানুেষর ‘অহং’ভাব িকছুই থােক না, যখন কান বেত তাহার কান অিধকারেবাধ থােক না, যখন ‘আিম, আমার’ বিলবার িকছু
থােক না, স যখন সূণেপ আিবসজন কের, স িনেজেক যন মািরয়া ফেল—এপ বির িভতর য়ং ঈর
িবরাজমান। কারণ, তাহার িভতর হইেত ‘অহং’বাধ এেকবাের চিলয়া িগয়ােছ, ন হইয়ােছ, এেকবাের িনমূল হইয়া িগয়ােছ।
আমরা এখনও সই আদেশ পঁৗিছেত পািরেতিছ না, তথািপ আমািদগেক ঐ আদেশর উপাসনা কিরেত হইেব এবং ধীের ধীের ঐ
আদেশ পঁৗিছবার জন চা কিরেত হইেব, যিদও আমািদগেক ইততঃ পদেেপ অসর হইেত হয়। কলই হউক, আর
সহ বষ পেরই হউক, ঐ আদশ অবায় পঁৗিছেতই হইেব। কারণ, ইহা ‌ধু আমােদর ল নেহ, ইহা উপায়ও বেট।
িনঃাথপরতা—সূণভােব অহংশূনতাই সাাৎ মুিপ; কারণ ‘অহং’ভাব-তাগ হইেল িভতেরর মানুষ-ভাব মিরয়া যায়,
একমা ঈরই অবিশ থােকন।
আর এক কথা। দিখেত পাওয়া যায়, মানবজািতর সকল ধমাচাযই সূণ াথশূন। মেন কন, নাজােরথবাসী যী‌ উপেদশ
িদেতেছন, কান বি আিসয়া তঁাহােক বিলল, ‘আপিন যাহা উপেদশ কিরেতেছন, তাহা অিত সুর; আিম িবাস কির, ইহাই
পূণতা লােভর উপায়, আর আিম ইহা অনুসরণ কিরেত ত। িক আিম আপনােক ঈেরর একমা পু বিলয়া উপাসনা
কিরেত পািরব না।’ নাজােরথবাসী যী‌ এ-কথায় িক উর িদেবন? িতিন িনয় উর িদেবন, ‘বশ ভাই, তু িম আদশ অনুসরণ
কর এবং িনেজর ভােব ইহার িদেক অসর হও। তু িম ঐ উপেদেশর জন আমােক শংসা কর আর নাই কর, তাহা আিম াহ
কির না। আিম তা দাকানদার নই, ধম লইয়া ববসা কিরেতিছ না। আিম কবল সত িশা িদয়া থািক, আর সত কান
বিিবেশেষর সি নেহ। সতেক একেচিটয়া কিরবার অিধকার কাহারও নই। সত য়ং ঈর। আগাইয়া চল।’ িক তঁাহার
অনুগামীরা আজকাল িক বেলন? তঁাহারা বেলন, ‘তামরা তঁাহার উপেদশ অনুসরণ কর বা নাই কর, তাহােত িকছু আিসয়া যায়
না, উপেদােক যথাযথ সান িদেতছ িক? যিদ উপেদার—আচােযর সান কর, তেবই তামার উার হইেব; নতু বা তামার
মুি নাই।’ এইেপ এই আচাযবেরর সমুদয় উপেদশই িবকৃ ত হইয়ােছ। এখন কবল উপেদার বি লইয়া িববাদ। তাহারা
জােন না য, এইেপ উপেদশ অনুসরণ না কিরয়া উপেদার নাম লইয়া টানাটািন করােত বিেক সান না কিরয়া একভােব
তঁাহােক অপমািনতই কিরেতেছ। ঐেপ তঁাহার উপেদশ ভু িলয়া ‌ধু তঁাহােক সান কিরেত গেল িতিন িনেজই লায় সু িচত
হইেতন। জগেতর কান বি বা তঁাহােক মেন রািখল বা না রািখল, তাহােত তঁাহার িক আিসয়া যায়? জগেতর িনকট তঁাহার
একিট বাতা িছল, এবং িতিন তাহা চার কিরয়ােছন। িবশ সহ জীবন পাইেলও িতিন জগেতর দিরতম বির জন তাহা
উৎসগ কিরেত ত িছেলন। যিদ ল ল ঘৃিণত সামািরয়াবাসীর জন ল ল বার তঁাহােক শ সহ কিরেত হইত, এবং
তঁাহার জীবনবিলই যিদ েতেকর মুির একমা উপায় হইত, তেব িতিন অনায়ােস তঁাহার িনজ জীবন বিল িদেত ত
হইেতন। এ সম কাজই িতিন কিরেতন, ইহােত এক বির িনকট তঁাহার িনজ নাম জানাইবার ইা তঁাহার হইত না। য়ং
ভগবা​ যভােব কায কেরন, িতিনও তমিন ধীরিরভােব, নীরেব অাতভােব কায কিরয়া যাইেতন। তঁাহার অনুগামীরা এেণ
িক বেলন? তঁাহারা বেলন, ‘তামরা সূণ িনঃাথ ও িনেদাষ হইেত পার, িক তামরা যিদ আমােদর আচাযেক—আমােদর
মহাপুষেক যেথাপযু সান না দাও, তেব তাহােত কান ফল হইেব না।’ কন? এই কু সংার—এই েমর উৎপি কাথা
হইেত? এই েমর একমা কারণ এই য, যী‌ীের অনুগািমগণ মেন কেরন, ভগবা​ কবল একবার মা দেহ আিবভূ ত
হইেত পােরন।
1794