20.09.2016 Views

Swami Vivekananda Complete BENGALI

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

কাশ পাইেতেছন; এইপ জািনেত পািরেল আমােদর িক হইেব? তাহা হইেল আমরা িক এক কােণ িনে হইয়া বিসয়া<br />

মিরয়া যাইব? ইহা ারা জগেতর িক উপকার হইেব? আবার সই পুরাতন ! থমতঃ িজাসা কির, উহা ারা জগেতর<br />

উপকার হইেব কন?—ইহার িক কান যুি আেছ? লােকর এই কিরবার িক অিধকার আেছ, ‘ইহােত িক লােকর<br />

উপকার হইেব?’ ইহার অথ িক? ছাট ছেল িমা ভালবােস। মেন কর, তু িম তিড়েতর িবষেয় িকছু গেবষণা কিরেতছ; িশ‌<br />

তামােক িজাসা কিরল, ‘ইহােত িক িমি কনা যায়? তু িম বিলেল, ‘না’। ‘তেব ইহােত িক উপকার হইেব?’ তােনর<br />

আেলাচনায় বাপৃত দিখেলও লােক এইপ িজাসা কিরয়া বেস, ‘ইহােত জগেতর িক উপকার হইেব? ইহােত িক আমােদর<br />

টাকা হইেব?’ ‘না’। ‘তেব ইহােত আর উপকার িক?’ জগেতর িহত করা অেথ মানুষ এইপই বুিঝয়া থােক। তথািপ ধেমর এই<br />

তানুভূ িতই জগেতর যথাথ উপকার কিরয়া থােক। লােকর ভয় হয়, যখন স এই অবা লাভ কিরেব, যখন স উপলি<br />

কিরেব—সবই এক, তখন তাহার েমর বণ ‌কাইয়া যাইেব; জীবেনর যাহা িকছু মূলবান—সব চিলয়া যাইেব; ইহজীবেন<br />

ও পরজীবেন তাহােদর ভালবাসার আর িকছুই থািকেব না। িক লােক একবার ভািবয়া দেখ না য, য-সকল বি িনজ<br />

সুখিচায় একপ উদাসীন, তাহারাই জগেত সবে কমী হইয়ােছন। তখনই মানুষ যথাথ ভালবােস, যখন স দিখেত পায়—<br />

তাহার ভালবাসার িজিনষ কান ু মতজীব নেহ। তখনই মানুষ যথাথ ভালবািসেত পাের, যখন স দিখেত পায়—তাহার<br />

ভালবাসার পা খািনকটা মৃিকাখ নেহ, তাহার মাদ য়ং ভগবা​। ী যিদ ভােবন—ামী সাাৎ প, তেব িতিন<br />

ামীেক আরও অিধক ভালবািসেবন। ামীও ীেক অিধক ভালবািসেবন, যিদ িতিন জািনেত পােরন—ী য়ং প।<br />

সইপ মাতাও সানগণেক বশী ভালবািসেবন, িযিন সানগণেক প দেখন। িযিন জােনন—ঐ শ সাাৎ<br />

প, িতিন তঁাহার মহাশেকও ভালবািসেবন। িযিন জােনন—সাধু সাাৎ প, িতিনই সাধুেক ভালবািসেবন। সই<br />

লাকই আবার অিতশয় অসাধু বিেকও ভালবািসেবন, যিদ িতিন জােনন—অসাধুতম পুেষরও পােত সই ভু<br />

রিহয়ােছন। যঁাহার জীবেন এই ু ‘অহং’ এেকবাের লু হইয়া িগয়ােছ এবং ঈর সই ান অিধকার কিরয়া বিসয়ােছন, সই<br />

বি পৃিথবীেক নাড়া িদয়া যান। তঁাহার িনকট সমুদয় জগৎ সূণ অনভােব িতভাত হয়। দুঃখকর শকর যাহা িকছু, সবই<br />

চিলয়া যায়; সকল কার গালমাল িমিটয়া যায়। যখােন আমরা িতিদন এক টু করা িটর জন ঝগড়া-মারামাির কির—<br />

সই জগৎ তখন তঁাহার পে কারাগার না হইয়া ীড়ােে পিরণত হইেব। তখন জগৎ িক সুর ভাবই না ধারণ কিরেব!<br />

এইপ বিরই কবল বিলবার অিধকার আেছ—‘এই জগৎ িক সুর!’ িতিনই কবল বিলেত পােরন, সবই মলপ।<br />

এইপ ত উপলি হইেত জগেতর এই মহৎ কলাণ হইেব য, সকল িববাদ গেগাল দূর হইয়া পৃিথবীেত শাির রাজ<br />

ািপত হইেব। যিদ সকল মানুষ আজ এই মহান​◌্ সেতর এক িবুও উপলি কিরেত পাের, তাহা হইেল সারা পৃিথবী আর এক<br />

প ধারণ কিরেব; অনায়ভােব তাড়াতািড় অপর সকলেক অিতম কিরবার বৃি জগৎ হইেত চিলয়া যাইেব; উহার সে<br />

সেই সকল কার অশাি, সকল কার ঘৃণা, সকল কার ঈষা ও সকল কার অ‌ভ িচরকােলর জন চিলয়া যাইেব। তখন<br />

দবতারা এই জগেত বাস কিরেবন, তখন এই জগৎই গ হইয়া যাইেব। আর যখন দবতায় দবতায় খলা, যখন দবতায়<br />

দবতায় কাজ, যখন দবতায় দবতায় ম, তখন িক আর অ‌ভ থািকেত পাের? ঈেরর ত উপলির এই মহা সুফল।<br />

সমােজ তামরা যাহা িকছু দিখেতছ, সবই তখন পিরবিতত হইয়া অনপ ধারণ কিরেব। তখন তামরা মানুষেক আর খারাপ<br />

বিলয়া দিখেব না; ইহাই থম মহালাভ। তখন তামরা আর কান অনায়কারী দির নরনারীর িদেক ঘৃণার সিহত দৃিপাত<br />

কিরেব না। হ মিহলাগণ, য দুঃিখনী নারী রািেত পেথ মণ কিরয়া বড়ায়, আপনারা আর তাহার িদেক ঘৃণাপূবক দৃিপাত<br />

কিরেবন না; কারণ আপনারা সখােনও সাাৎ ঈরেক দিখেবন। তখন আপনােদর মেন আর ঈষা বা অপরেক শাি িদবার<br />

ভাব উিদত হইেব না; ঐ সবই চিলয়া যাইেব। তখন ম এত বল হইেব য, মানবজািতেক সৎপেথ পিরচািলত কিরবার জন<br />

আর চাবুেকর েয়াজন হইেব না।<br />

যিদ পৃিথবীর নরনারীগেণর ল ভােগর এক ভাগ ‌ধু চু প কিরয়া বিসয়া খািনকেণর জনও বেলন, ‘তামরা সকেলই ঈর; হ<br />

মানবগণ, প‌গণ, সবকার ািণগণ, তামরা সকেলই এক জীব ঈেরর কাশ’, তাহা হইেল আধ ঘার মেধই সমুদয়<br />

জগৎ পিরবিতত হইয়া যাইেব। তখন চতু িদেক ঘৃণার বীজ িনেপ না কিরয়া ঈষা ও অসৎ িচার বাহ িবার না কিরয়া সকল<br />

দেশর লােকই িচা কিরেব—সবই িতিন। যাহা িকছু দিখেতছ বা অনুভব কিরেতছ, সবই িতিন। তামার মেধ ম না<br />

থািকেল তু িম কমন কিরয়া ম দিখেব? তামার মেধ চার না থািকেল তু িম কমন কিরয়া চার দিখেব? তু িম িনেজ খুনী না<br />

হইেল খুনীেক দিখেব িকেপ? সাধু হও, তাহা হইেল তামার অসাধু ভাব এেকবাের চিলয়া যাইেব। এইেপ সমুদয় জগৎ<br />

পিরবিতত হইয়া যাইেব। ইহাই সমােজর মহৎ লাভ। সম মানবজািতর পে ইহাই মহৎ লাভ।<br />

ভারেত াচীনকােল এই-সকল ভাব গভীরভােব িচা কিরয়া বিগত জীবেন অেনেক কােয পিরণত কিরয়ািছেলন। িক<br />

িশাদাতা ‌গেণর সীণতা এবং দেশর পরাধীনতা ভৃ িত নানািবধ কারেণ এই-সকল িচা চতু িদেক চািরত হইেত পায়<br />

নাই। তাহা না হইেলও এ‌িল মহাসত; যখােনই এ‌িলর ভাব িবৃ ত হইয়ােছ, সইখােনই মানুষ দবভাবাপ হইেতেছ।<br />

এইপ একজন দবকৃ িতর মানুেষর ারা আমার সমুদয় জীবন পিরবিতত হইয়া িগয়ােছ; ইঁহার সে আগামী রিববার<br />

তামােদর িনকট বিলব। এখন এই-সকল ভাব জগেত চািরত হইবার সময় আিসেতেছ। মেঠ আব না থািকয়া, কবল<br />

পিতেদর পােঠর জন দাশিনক ‌িলেত আব না থািকয়া, কবল কতক‌িল সদােয়র এবং কতক‌িল পিত বির<br />

একেচিটয়া অিধকাের না থািকয়া ঐ‌িল সমুদয় জগেত চািরত হইেব; যাহােত ঐ-সকল ভাব সাধু, পাপী, আবালবৃবিনতা,<br />

িশিত-অিশিত—সকেলরই সাধারণ সি হইেত পাের। তখন এই-সকল ভাব জগেতর বায়ুেত খলা কিরেত থািকেব,<br />

আর আমরা াসােস য বায়ু হণ কিরেতিছ, তাহা েতক তােল তােল িনত হইেব—‘তমিস’। এই অসংখ চসূযপূণ<br />

সমুদয় াে ভাষণম েতক জীেবর কে সমের উািরত হইেব—‘তমিস’।<br />

208

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!