20.09.2016 Views

Swami Vivekananda Complete BENGALI

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

াতা-েয়র ঊে। তঁাহারই মেধ, তঁাহারই মাধেম আমরা িবেক দিখ। িতিনই একমা সা। িতিনই এই ‘টিবল’; িতিনই<br />

এই সুখ াতৃ মলী, িতিনই এই কাচীর, িতিনই সকল ব, কবল ​ঐ‌িলর িবেশষ িবেশষ িবিভ নাম ও প তঁাহােত<br />

নাই। এই ‘টিবল’-এর নাম বজন কর, িবেশষ প অথবা আকারািদ বজন কর; যাহা অবিশ থািকেব, তাহাই িতিন। বদািক<br />

তঁাহােক পুষও বেলন না, নারীও বেলন না—এই-সকল বণনাই কনা, মনুষ-মিজাত মাহ-াি মা; কৃ তপে<br />

আার মেধ নরনারী-ভদ নাই। যাহারা মাহ া, যাহারা প‌বৎ, তাহারাই কবল নারীেক নারী, পুষেক পুষেপ<br />

দশন কের। যঁাহারা সবিকছুর ঊে, তঁাহারা নরনারীর মেধ ভদ কিরেবন িকেপ? সকল ব, সকল জীবই আা—<br />

িলিবহীন, ‌, িচরমলময় আা। নাম, প—দহই কবল জড়; এবং এ‌িলই সকল ভেদর া। নাম ও প—এই উভয়<br />

কােরর ভদ যিদ বজন করা যায়, তাহা হইেল িবা এক হইয়া যাইেব। কান ােনই ‘দুই’ নাই, সবই আেছ মা সই<br />

‘এক’। তু িম ও আিম এক। কৃ িত নাই, ঈরও নাই, িবও নাই; আেছ কবল এই এক অন অসীম সা, যঁাহা হইেত নাম-<br />

েপর মাধেম সকল ব সৃি হইয়ােছ। িবাতােক িকেপ জানা যাইেব? ইহা জানা যায় না। তামার আােক তু িম দিখেব<br />

িকেপ? তু িম কবল িনেজেক িতিবিত কিরেত পার। এই ভােবই সই এক িনত সা আার িতিবই সম িব; এবং<br />

ভাল-ম দপেণর উপর পিড়েল ভাল-ম িতিবের উব হয়। হতাকারীর ে িতফলক-দপণিটই মিলন বা ম, আা<br />

নেহন। একজন সাধুর ে দপণিট ‌। আা ভাবতই ‌। জগেত ইিনই সই এক—সই একক সা, িযিন িনতম<br />

কীট-পত হইেত উতম াণীেত পয সব িনেজেক িতিবিত কিরেতেছন। দিহক, মানিসক, নিতক এবং আধািক<br />

সব িদ​ িদয়া সম িব সই এক অখ সােপ িবরাজমান। আমরা এই এক সােক িবিভেপ দশন কির, সই এক<br />

সার উপেরই িবিভ আকৃ িত সৃি কির। িযিন িনেজেক মানব-ের আব রািখয়ােছন, তঁাহার িনকট এই সা মানুেষর<br />

জগৎেপই িতভাত হন। িযিন উতর ের আেরাহণ কিরয়ােছন, তঁাহার িনকট এই সা গেপ িতভাত হন। িবজগেত<br />

কবল একিট সাই রিহয়ােছ, দুইিট নাই। তঁাহার আসাও নাই, যাওয়াও নাই। তঁাহার জ নাই, মৃতু নাই, পুনরায় দহধারণও<br />

নাই। তঁাহার মৃতু হইেব িকেপ? িতিন িক কান ােন গমন কিরেত পােরন? এই-সকল গ, এই-সকল ভু বন, এই-সকল<br />

ান মেনর িমথা কনা মা। ​ঐ‌িলর কান অিই নাই, অতীেতও িছল না, ভিবষেতও থািকেব না।<br />

আিম সববাপী, িনত। আিম কাথায় গমন কিরেত পাির? আিম কাথায় না আিছ? আিম কৃ িতর এই পুকিট পাঠ কিরেতিছ।<br />

পৃার পর পৃা পিড়য়া শষ কিরেতিছ, এবং পাতা উলটাইয়া যাইেতিছ, সে সে জীবেনর এক-একিট িবলীন হইয়া<br />

যাইেতেছ। জীবেনর আর একিট পৃা উলটােনা হইল, আর একিট ও উিদত হইল, ইহাও িবলীন হইয়া যাইেতেছ, মােয়<br />

চিলয়া যাইেতেছ, আিম আমার পাঠ শষ কিরেতিছ। আিম এ‌িলেক চিলয়া যাইেত িদই, একপাে সিরয়া দঁাড়াই। পুকিট<br />

ফিলয়া িদই, এবং সম বাপারিট পিরসমা হইয়া যায়।<br />

অৈতবাদী িক চার কেরন? অতীেত য-সকল দবতা িছেলন এবং ভিবষেতও যঁাহারা হইেবন, তঁাহােদর সকলেকই িতিন<br />

িসংহাসনচু ত কিরয়া সই িসংহাসেন াপন কিরয়ােছন মানবাােক, য আা সূয-চ অেপা মহর, গ অেপাও উতর,<br />

এই িবশাল জগৎ অেপাও িবশালতর।<br />

য আা জীবাা-েপ আিবভূ ত হইয়ােছন, তঁাহার মিহমা কান , কান শা, কান িবান কনাও কিরেত পাের না।<br />

িতিনই সবে মিহমময় দবতা, িযিন িচরিদন িবরাজমান; িতিন একমা দবতা, িযিন অতীেতও িছেলন, বতমােনও আেছন,<br />

ভিবষেতও থািকেবন। সুতরাং আমােক একমা আমার আােকই উপাসনা কিরেত হইেব। অৈতবাদী বেলনঃ আিম আমার<br />

আােকই উপাসনা কির। কাহার সুেখ আিম ণত হইব? আিম আমার আােকই ণাম কির। কাহার িনকট আিম সাহােযর<br />

জন যাইব? িববাপী অসীম সা ‘আমােক’ ক সাহায কিরেত পাের? এ সব কবল মূেখর , াি মা। ক কেব কাহােক<br />

সাহায কিরয়ােছ? কহই নেহ। যখনই দিখেব একজন দুবল বি—একজন তবাদী গ হইেত সাহায িভা কিরয়া রাদন<br />

ও আতনাদ কিরেতেছ, তখনই জািনও স এপ কিরেতেছ, কারণ স জােন না—সই গ তাহার িনেজরই মেধ িবরাজমান।<br />

স গ হইেত সাহায চায়, এবং সই সাহায স পায়। আমরা দিখ সই সাহায আেস; িক তাহা আেস তাহার িনেজর িভতর<br />

হইেত, যিদও স ইহােক বািহেরর সাহায বিলয়া ম কের। কান কান সমেয় এপ ঘেট য, শযাশায়ী অসু বি াের<br />

করাঘােতর শ ‌িনেত পায়। স উিঠয়া ার খােল, িক কাহােকও দিখেত পায় না। তখন স শযায় িফিরয়া আেস; িক<br />

পুনরায় স াের করাঘােতর শ ‌িনেত পায়। স আবার উিঠয়া ার খােল। সখােন কহ নাই। অবেশেষ স আিবার কের,<br />

তাহার িনেজর ৎিপের শেকই স াের করাঘােতর শ বিলয়া মেন কিরেতিছল। একইভােব দবতােক বািহের বৃথা<br />

অেষণ কিরবার পর মানুেষর পিরমা সমা হয়, য-ান হইেত আর কিরয়ািছল, সই ােনই স িফিরয়া আেস—সই<br />

মানবাায়; তখন স বুিঝেত পাের, য-ঈরেক স এতকাল ধিরয়া সব অেষণ কিরেতেছ—বেন পবেত, েতক নদী-<br />

নালায়, েতক মিের গীজায় এবং েগ, সই ঈর—যঁাহােক স এতকাল ধিরয়া গ হইেত মত-শাসনকারী বিলয়া কনা<br />

কিরয়া আিসেতেছ, সই ঈর স িনেজই। আিমই িতিন, এবং িতিনই আিম। ‘আিম’ বতীত অপর কান ঈর িছলই না এবং<br />

এই ‘ু আিম’র অিও কানিদন িছল না।<br />

তাহা সেও সই পূণ িনেদাষ ঈর িকেপ মাহ হইেলন? িতিন কদািপ মাহ হন নাই। পূণ িনেদাষ ঈর িকেপ <br />

দিখেত পােরন? িতিন কখনও দেখন নাই। সত কখনও দেখ না। ‘কাথা হইেত এই িমথা মােহর উৎপি<br />

হইল?’—এই িটই অেযৗিক। মাহ হইেতই মােহর উৎপি। সত-দশন হইেলই িমথা মােহর িবলয় ঘেট। মােহর<br />

িভিেতই মােহর িিত—ঈেরর, সেতর অথবা আার িভিেত নেহ। তু িম কখনও মােহ িবরাজ কর না, মাহই তামার<br />

মেধ থােক। একিট মঘ ভািসেতেছ, অপর একিট মঘ আিসয়া তাহােক সরাইয়া িদয়া িনেজ তাহার ান অিধকার কের।<br />

তারপর অপর একিট মঘ আিসয়া তাহােকও সরাইয়া িদয়া তাহার ান অিধকার কের। যপ শাত নীল আকােশ নানা বেণর<br />

মঘ আেস, অেণর জন থােক, তার পর চিলয়া যায়, আকাশ পূেবর মত নীলই থােক, সইপ তামরাও িচরকাল ‌,<br />

299

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!